目前分類:問與答/進階篇 (123)

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邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

                       

1.  
問: 吃素如何補充膠質? 

            

答: 一般來說年齡過了40歲,快一點是25歲,屬身體的層面會開始走下坡,心理層面則不會,心理層面可以成長到45、50、60歲都OK,可是生理的年齡在25歲,頂多30歲就開始走下坡,所以過了40歲以後,通常就會出現膠質不足症,針對此不足,有幾種補法,一個就是珊瑚草,還有石花凍、少許的洋菜,以及部分的蔬菜,還有豆類,這些都含有膠質。另外一個是黑木耳,但是黑木耳吃多了會傷腎,白木耳能入肺,它也有幫助,但是木耳的食物稟性畢竟比較昏沉與惰性,所以你們可以用珊瑚草,效果非常好,如果你怕吃它,氣會不通,就是要加薑。珊瑚草本身會滑腸,薑比較不會滑腸,兩個搭配,也就是珊瑚草它比較不會行走,用薑帶它走,因為薑是補氣。(問:加薑黃呢?)薑黃的特點是入胃兼行表,行氣與通表的力道比薑弱。(問:老師,珊瑚草是寒涼的嗎?)是,所以你要搭配堅果,加核桃、松子、紅棗、桂圓來吃就不會,有需要時可再加薑。

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葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

                       

1.  
問: 我近期開始盡量不吃肉,大概是以前吃肉分量的十分之一,可是出現一個蠻反常的生理狀況,就是我以前大便都很正常,每天都會大便,但自從肉少吃很多後,反而2、3天才上大號一次。

            

答: 你肉沒吃,你改吃什麼東西?(回:主要是菜跟飯),飯是什麼米,(回:就是白飯與五穀飯),五穀飯是哪一種五穀飯,(回:說實在我也搞不清楚,老婆買了就吃,有時在外面餐廳也是吃五穀飯,並不會特別去選),因為五穀飯如果你吃的是黑、白糯米、高粱或紫米的話,那麼五穀飯吃了之後會便秘,除非你是經常拉肚子的,你吃糯米和高粱比較不會便秘。第2個部分就是你有沒有吃一些豆類補充蛋白質(回:我沒有特別多吃豆類),有機會的話,比如說黃豆、黑豆都可以多少吃一點,也可以潤腸,其他的堅果,像腰果、花生,還有核桃、松子,對你都很好,因為你用腦很多,再加上你本身有油脂缺乏症、腎水也不足,所以需要在這方面去補,再配合元氣方面的鍛煉,讓心情愉快。你說你減食肉類大概有3個多月,一般人改變飲食,消化酵素的調整約需6個月,現在才過3個多月,表示它還在調整當中,所以不用太在意。很多人改吃素以後,食量是原來的2倍,很多人會擔心說本來吃葷的沒有吃這麼多,改吃素以後,竟然是原來的2倍,是不是正常,我說正常,未來你就不會再吃那麼多了。因為這是個過程,會有這些調整的現象,沒有關係,且你不能吃太多寒涼食物。我遇過幾個比較特別的例子,人家吃蔬菜水果會上大號順利,他吃蔬菜水果上大號反而會不順利。我們一般只知道便秘,事實上,便秘基本上分二大類,一個叫做熱結便秘,另外一種叫寒凝便秘。至於你,我剛才有提說,你油脂不耐,又有點腸胃虛弱,所以你比較屬於寒凝性的,寒凝性體質的人,如果你蔬菜水果又吃得多,它會引起寒凝型的便秘,它的便秘是大號出來會比較不成形,或者它成形但是是軟便,就是即使你3天的便秘,出來它還是軟軟的,細細的,然後大完有可能還要想再大,這種就是屬於寒凝型的,大完又想再大,通常是寒凝加濕型的就會有這種現象,那你有這種現象嗎?(有)如果是這樣你就要加一些溫熱的,比如說麻油炒薑絲,我曾經提過一個例子,一位年齡35~40歲的男性,他在7、8月時穿長袖加夾克,奉行生機飲食加斷食,然後臉色是綠的,他嚴重到不是只有便秘,是每次上廁所都要用手摳的,我開給他的處方就是煎煮炒炸,他吃一段時間後,就強壯的像牛一樣。也就是說,這種情形就是需要用油,需要熱,比如說可以吃酪梨或核桃之類的,但是核桃要加熱下去炒過,我有一篇專門寫好吃堅果炒作法,在部落格裡,各位可以看看,炒出來的堅果入口即化,好吃到停不下來的地步,比任何電視的廣告食品都好吃多了。堅果千萬不要用烤箱烤,因烤過的堅果是燥熱的,且烤箱的溫度若過高,還會產生反式脂肪。因為用烤箱烤比較簡便,所以社會上賣的,大都是烤箱烤的,對人體不一定好。自己炒的是非常好吃的,若沒有節制的吃,通常一個月人可以胖3kg,多一點的是5kg。記得你的五穀飯不要加糯米與高粱,吃五穀飯其實對你是好的,會比較強壯,盡量不要吃白米,因為白米沒有能量。 

         

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1.  
問: 有人說樹木在晚上是吐二氧化碳,因此是不是晚上較不適合練自發功? 

            

答: 你的這個問題也是很多人的問題。這就是人腦筋秀逗的地方,請問你晚上要不要活著?難道白天好、晚上就不好,就不適合活著了嗎?可能嗎?如果這個世界沒有晚上,那也不會有白天嘛。大自然的晚上是美到不得了的美,它的氣場是好到不得了的好,他的好就是我們所需要的。所以有些研究,都只研究表面而已。你知道白天有多美、晚上就有多美,沒有晚上的美,就襯托不出白天的美,大自然一定要有能量的調節。所以只要那個時間因緣到了,就是適合你練功的時機,因此不要去在意是夜晚或白天,因為你不知道的比你知道的還多,你應該去吸取你需要的,你也給予大自然所需要的,就可以了,這就是生命。我再舉一個例子,我忘了在哪裡曾提到,有很多精采的授課內容,常不是在課堂上說到,總之如我去外面上課,你們要跟去,就能夠聽得到,其實我在外面講課都講得非常棒,像在大陸,上課是第一階,旅遊是第二階講課,旅遊時,我一邊走路、一邊當另一種嚮導,很多人到後來一直跟著我走,每到一間博物館,我就教他們看,這邊的能量場、那邊的能量場,每一間能量場都不一樣,為什麼會不一樣?這些實際上我也沒學過,但當場我就會知道它能量是怎麼變的、器皿是怎麼來、風水是怎麼排的。我簡單來舉一個例子,我們這次在武漢教的是五大元素,接著出遊,我就帶他們在大自然裏做五大元素的鍛鍊。好,接著我再講另外一個,如果現在你是在大自然裡走,有陽光與沒有陽光,它的氣場是不一樣的,如果現在是陰天,它的氣場又會是另外一種,如果剛好下雨,你就又會聞到不同的味道。我的意思是,風吹雨打、或打雷、或太陽照,在大自然裡面,磁場的頻率是一直在改變著,並釋放不同的能量。還有一個,你在這些場,如果旁邊有不同的人跟著你走,你就能體會到另一種意境,這個就叫作人場。人、動物、植物以及萬物,其實全部都是活的,都是在互動中起變化,這種就是活的課程,因為它太活了、太活了,我不曉得要跟你們怎麼講?比方說這次去武當山,我沿路告訴他們說,這石頭是怎麼形成、氣場怎麼形成,山中寶石怎麼來的,寶石又怎麼雕刻成我們所需要的神像,讓大家去體會,他們就發覺怎麼差這麼多!上次去西安,那也是很有趣,兵馬俑,有一號坑、二號坑、三號坑,還有在底下未挖坑,那未挖坑不曉得是什麼坑,我們就在那上面走,走著走著突然走到一個地方,它的能量場非常強,那天去的很多老師,還有學員學都是練過自發功,我就跟他們說:「來來來,我帶你們走一條路!」本來大家是走在另一條步道上,我就跟他們講:「來來來,我們就走這一條路!」走過時,就有人開始喊了:「噢!不一樣!」那整個能量場不一樣,那就是在底下的部分有不一樣的磁場出現了。像兵馬俑,兵馬俑出土的時候,顏色都是灰灰的,對不對?其實不是灰灰的,而是有五顏六色。兵馬俑上面的那個塗料,其中有一種叫作青瓷,靛藍色的那個塗料,我在discovery看到過,這個靛藍色的染料,世間上並沒有、也找不到的,亞洲沒有的,歐洲也沒有,唯有在兵馬俑發現這個塗料,當人們拿那個塗料去做磁場試驗的時候,原來的磁場是3D的,但這個東西一靠近,磁場就變2D的,也就是磁場會被它改變,這是事實的,是研究出來的。但那是什麼東西?不是很清楚。所以你要知道:礦物、寶石本身會改變磁場,磁場改變,它也意味著你的命運改變、你的思想改變。所以你看文明古國,不管是中國、印度,對寶石重不重視? 重視到不得了,尤其是傳家寶,就算是一小塊就不得了。我們到了西安法門寺,才發覺還有一個更了不得的,有沒有人知道?就是佛祖舍利、佛牙、遺骨,對,那個磁場又不一樣。所以我要講的是,有機會就要出遊。所謂「觀光」是我們的誤解,我們誤解「觀光」是我們眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、吃美食。錯,這樣的觀光太可惜了!觀光呢,什麼叫做「光」?「光」的意思就是所有的一切叫做「光」─地、水、火、風、空、見、識,所以你只要到了那個場,即便你什麼事也沒做,你的能量場就已經被調整了,知道嗎?你什麼也沒看到、什麼也沒聽到、什麼也沒吃到,可是你的磁場、能量場已經被改變了,能量場就是這麼強,尤其是古蹟和聖者修行的地方。所以為什麼中國那麼重視風水、穴位,知道嗎?在瑜珈裏面呢,它稱為「pi’tha」,「tantra pi’tha」,未來你們對此會比較瞭解的。tantra就是密宗擴展心靈的靈修,密宗的靈修者常會喜歡去某一個特殊的地點,那個地點就稱為pi’tha,在我們中國稱之為「穴」。又或者那特殊的地點是偉大聖者所靈修過的地方、成道過的地點,那個地方的磁場也會不一樣。有時我們去到山林裏,你坐在岩石上,你也會覺得完全沒有雜念,原因是這山林裡幾乎是沒有人走過的,所以很少被雜念干擾,因此你一坐下去,才會感覺怎麼會這麼的清!相反的,有一些地方呢,像是菜市場的氣,很多人進進出出,喊價格、喊這個喊那個,到那邊通常會頭痛。可是我們出國觀光呢,往往都是去令人頭痛的地方(指人多的地方),是不是?很少去那個真正能養你靈氣的地方,所以真要去,應該要去找那種能幫助你涵養靈氣的地方。有時候我們到大陸去,他們排的行程會讓我們搖頭,他們排的是一般人的觀光路線,我們排的就跟他們排的不一樣,我們會排比較原始的,很多人就會覺得沒有味道,比如說這次去武當山,下來我們就去看一個寺廟的遺址,那個寺廟的能量場好不好?非常好啊,但那幾乎是沒有人理會,且破落的不得了的地方,可是我們要的是什麼? 你知道那每一塊磚、每一片瓦,那個石頭啊,踩上去都有能量的,那就是什麼?人家過往修煉過的寺廟場!我們不看表面的。好比現在有些寺廟都在仿照casino的「投幣」工具,寺廟做一個大香爐,然後讓每一個人拿錢投,投得愈高代表運勢越好,或是它就鑽一些孔洞,讓你投錢,投進去就代表許的心願可以達成,這叫作另一種casino投幣式的遊戲,哈哈!這是事實,但大家可以當作玩笑話來聽。 

         

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1.  
問: 記得老師說過人的睡眠很重要,但目前研究有限。我知道有一個科學家抓一隻狗做實驗的例子,就是科學家輪三班制,狗只要一閉眼睛睡覺,就叫牠起來,結果這狗22天就死掉了。另外有個最新的研究指出,因為人跟電腦一樣不斷運轉,但人卻不能像電腦一樣,電腦有CPU、風扇,人不可能裝風扇,所以用睡眠把你多餘的熱量代除,這是最新解讀。另一派說法,人可以不用睡眠,因為睡眠是由演化而來的,後來我發現睡眠就是補腦力。 

            

答: 這班有講過睡眠六個小時,作夢作幾小時嗎?一個人睡覺六小時,作夢也是六小時嗎?不只這樣,而是至少是六小時的好幾倍,因為人在睡覺時,他是六個脈輪都在作夢,也就是說六個脈輪在這六個小時期間同時在做夢。現在所謂動眼期,只是指作夢時,外在生理上能覺知的、腦波上能覺知的,其實還有腦波未能覺知的部份。至於人做什麼夢呢?比春秋大夢還要大,因為夢裡面,他是跟宇宙的原力在連線。心理學上有研究過,為什麼在相距幾百公里的不同島上的猴子,彼此之間沒有聯繫,也沒船隻往來,猴子也不會游泳。但在某個島上猴子所開發出來的,另一個島上的猴子也會開發出來,因為人與動物在睡覺時是進入所謂的α、θ波,在這睡覺的過程中,其實他是在進行UPGRADE(升級),只是有時候連線數度快、有時慢。實際上,在不同層次是在做不同層次的夢,但只要我們提升了,連下載都不用下載,它是直接用「場」,看你要進入哪一個場,就這樣,即當你在那個「場」時,你就自然就知道了。在相對的、二元的世界上,夢是非常重要,夢幫助人作調整,如生理的調整、心理的調整,這些調整好了,你整個人就是在平衡裡。瑜伽所講的「心緒傾向」,是指第一到第六脈輪裡,分別有4、6、10、12、16、2種心緒作用,作夢就等於在平衡這些心理狀態的作用,而心理狀態的作用就是所謂的業力(作用力與反作用力),而其外在作用就是腺體跟神經。但目前西醫的研究只侷限在腺體跟神經的外在作用,以及作用在骨架、肌群跟五臟六腑的現象而已。實際上,我不知道要怎麼跟你們講,因為你要進入那世界,你才能知道你的心靈是在做甚麼,所以為什麼有時候我可以解讀你們心裡不同層次的狀態,而且你心靈的不同層次會出現不同的答案,但這個部分有時候我不知道要怎麼跟你們解釋,因為那是超出時間、空間的範疇。

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1.  
問: 如果說世上所有已發生的事、物,都是老天最好的安排,那世界上就沒有所謂的意外? 

            

答: 沒錯,阿南達瑪迦上師說There is no accident,only incident. 所以沒有什麼是意外,每一件事情都沒有任何意外,只是因為我們不知道,所以我們認為是意外,宇宙的電腦算到連一隻小小的螞蟻什麼時候會死掉都清清楚楚,真的是宇宙超級電腦。我們一般人是做不到的,除了至上。

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1.  
問: 請問老師什麼叫作沒有個性的食物? 

            

答: 沒有個性的食物就是比較屬於土的,就以木(東)火(南)土(中)金(西)水(北)來看,其實包括土在內,每一種食物都有個性,也可以說每一種食物都是“偏”,偏東、偏西、偏南、偏北、偏中。那沒有個性的食物,為什麼會舉土為代表呢?這是因為它比較中庸。但一般大家比較不喜歡吃這種中庸的食物,像馬鈴薯就是比較屬於中庸的。人都有各式各樣的個性,例如喜歡吃重口味的食物,像是辣的、鹹的、甜的。像印度人的食物,酸的很酸,甜的很甜,辣的很辣,鹹的很鹹,這就是大多數印度人的飲食習慣,他們會用一堆spicy(辛香料),這種就是較有個性的食物,長期吃有個性的食物,長相都會偏向個性化長相,例如有較多印度人相貌上的刻畫是較深的,原因就在這裡,所以食物的選擇是很重要的。再舉食物影響人個性的例子,比方說,一般人的主食,大都是五穀,但是有個性的人,往往不喜歡吃五榖雜糧,這類的人在練自發功,就會練一種很特別的功法,你們可能比較少遇到,就是吃土的功法或行為。在自然醫學療法裡,吃土就是補脾胃,一個人沒有辦法守信,個性不定,其實最重要的方式就是吃土,脾胃不好一樣要補土,但是往往這種個性的人不喜歡吃屬土的五榖雜糧。 

         

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1.  
問: 老師,我想問要怎麼修智慧。第2個問題是,如果靜坐的時候,有出現菩薩相的景像,這時我應專注在脈輪,還是觀想菩薩,然後想像我就是祂。第3個問題,在情感上有喜歡的人,那要依自己的心去喜歡一個人,還是要根據這段感情會對自己有沒有利,來控制自己的心。有時候人跟人之間會有莫名喜歡的感覺,這是和因果業力有關嗎? 

       

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1.  
問: 老師,你曾談到死亡的問題,你一直強調死是件很喜悅的事情,最近因為我家裡有人往生,也有做一些法事,我想問如果死亡真的是像老師講的說是下班了,責任盡了就走了,那為什麼地藏經裡面要描述那麼多數不盡的地獄情況?而且照經中的描述,大概世界上百分之99的人都應該要下地獄,因為只要一點點的起心動念就是罪了,所以我們到底要不要相信地藏經裡面講的?還有,我們幫亡者做七等等法事是真的有那個效果嗎? 

       

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1.  
問: 請問老師如果一個人想的多,做得少,說得少,是不是他內在出了問題?到底是話多好還是話少好? 

       

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1.  
問: 是否靈修需要啟靈才會靈動,那靈動是不是自發功的一種? 

       

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1.  
問: 請問老師瑜伽是宗教嗎? 

       

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1.  
問: 去年我爺爺跟伯父去世,在我遭逢親人去世之後,我開始恐懼人們因病過逝前那段身體摧殘的樣子。老師在上課時曾說過死亡是另一個新生之類的話,所以叫我們對死亡不要排斥,但我實在不知如何用快樂的心面對爺爺的去世。而且,我很害怕我的親人再這樣,很害怕!只要有人生病,我就會非常的恐懼,這個恐懼在我的心中一直沒有辦法抹去。 

       

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1.  
問: 我要幫自發功聽打志工項目打廣告,之前聽師姐說,幫忙聽打時剛好都會聽到跟你有關或你需要聽到的資訊,我覺得很妙,我的部分是有學員問:「我的家人有兩位有膽結石…」而剛巧我的爸爸就是因為這樣,把膽囊拿掉了,不過我覺得那時候老師沒有回答完畢,所以我現在來補問,那位學員問,人的器官拿掉,對人的能量跟情緒影響在哪裏?老師那時候只有說:對人有很大的影響,可是沒有講到底是什麼,我就很好奇,這樣的影響到底是什麼? 

       

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1.  
問: 最近碰到一些長輩都出現有關眼睛方面問題,像是青光眼、飛蚊症、白內障等,我想人都會慢慢老化,但我們是否可以先做一些預防措施,避免老來也碰到相同的問題。尤其是我覺得我會眼壓高,來這邊上課之後雖有很大的改善,但還是怕自己如此的體質,老來比較容易有這方面的問題,同時也想說可以幫助現在已經六七十歲的老人家去改善這個狀況? 

       

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1.  
問: 腎臟病可不可以練自發功? 

       

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1.  
問: 上次上課聽到老師提到一個學員的例子,就是這位學員的想法跟別人比較不一樣,而他站的姿勢就真的是歪一邊。是不是經由外在形體變動,所以牽涉到情緒,或是互為因果? 

       

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1.  
問: 對於食品安全方面,我們該如何注意? 

       

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1.  
問: 在日常生活中,遇到挫折與對待時,我們應如何自處呢? 

       

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1.  
問: 請教老師,如果我們進入一個房子,在那個房子裡面待一陣子後就開始頭很暈頭很漲,這個是什麼原因?然後有時候進到另外一間房子,就會覺得非常非常舒服,就會覺得很輕鬆很放鬆,這個跟我們練自發功是有關連的嗎? 

       

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1.  
問: 我想問關於喝水的問題,一般來說一個人一天好像需要兩千cc左右的水,但我每天喝水量還不到500cc,因為我只要一喝水,喝完就會跑廁所,所以我對我到底需不需要這些水分感到困惑?或是說我喝水要講究什麼適當時機才喝嗎? 

       

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