目前分類:勝王瑜伽經系列講座 (12)

瀏覽方式: 標題列表 簡短摘要


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 12-1   只要你往內在真我前進,你就會明白過去和未來

  第三章第二十六節說藉由對內在的光做參雅瑪的修煉,你將了知一切精細的、隱藏的和遠距的知識。這些都只是形容詞,這裡所說內在的光,指的是內在智慧之光,有的指的是第六脈輪,有的指的是第七脈輪,這都無所謂,只要你往內在真我前進,你就會明白過去和未來。我們再看了第三章第二十七節,他說藉由對太陽做參雅瑪的修煉,你將了知全宇宙的知識。接下來先簡單介紹一下它的背景,早期在印度、中國,都認為宇宙主宰最偉大的是太陽神,這就不難了解了,當你對太陽了解時,就了知整個宇宙。第三章第二十八節他說藉由對月亮做參雅瑪的修煉,你將了知星星排序的知識,星空中月亮最大,白天是太陽,那當然對夜晚的月亮了解,自然就了解星空。第三章二十九節他說當你藉由對極星做參雅瑪的修煉,你將了知星星運行的知識。 Dhruve :是恆星,北極星,代表永恆的意思,當時的極星指的是北極星,不是南極星,那時的科學不會知道南極星,這不是重點,那時的科學觀,星星是繞著北極星轉,所以才說你了解北極星,就了解一切星星的運行,太陽、月亮、星星代表宇宙世界,而運用在人體,太陽代表心輪,星星代表喉輪,月亮代表是眉心輪。就像太極可以用在人與人之間的往來,可以用在事業上,風水上,也可以用在七個脈輪之間的變化。


minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()

 

主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 11-1  當你渡河的時候,你還是會搭渡輪

  一般認為很努力學習的都是好學生,但是超然的人,通常都不是很正常的人。你可以看到過去的科學家、藝術家及醫學家,譬如愛迪生、愛因斯坦、達爾文這些人,他們的表現是離經叛道的,不是被退學、離家,就是生活出現一堆問題,各種叛逆的行為;其實一個人生命的成長,不是像我們這樣規規矩矩的,「規矩」通常只能走向很棒的,但是你要變成超越一切,你就必須面對你自己,讓您的世界無限的擴展,包括這些神通力。各位不要覺得奇怪,等到有朝一日,你會很清楚明白,你會擁有這些力量,但是不會渴望去用這些力量。譬如,你己經有一葦渡江的能力,當你渡河的時候,你還是會搭渡輪。

 


minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 10-1  潛能開發與神通

  問:飛行瑜伽是不是神通?還有自發功所開發出的各種功法算不算神通?

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 9-1  神通的派別

  第三章最主要是講神通。一般人都對神通很感興趣,聽過我的課的人,對神通的渴望比較低。其實神通可以講的遠比書上的多很多。

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華



◎ 8-1  起了生滅心,才是痛苦的根源

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 7-1  感官的作用是什麼?

  先簡單講一下「感官回收」。帕坦加利說,感官回收就是不讓你的心靈模倣外在的影像。感官的作用是什麼?把外在的波,轉變成內在的波。所謂外在的波,包括嗅、味、視、觸、聽,這是印度傳統的說法,源自於五大元素固、液、光(火)、氣、乙太。(另一說法是色聲香味觸)

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 6-1  要達到上帝的國度,必須要經過七寶蓮台

  帕坦佳利說:「你要從事靈修,就是要開發出明辨的智慧,如果你要達到解脫,或者消除無明,需經由不斷覺知、明辨,獲得般若(prajn’a’)的七個境地。這七個境地各家各派的說法大同小異,所指的都是我們這七個脈輪的生命能量和智慧。 德蕾莎修女也曾說過說:「要達到上帝的國度,必須要經過七寶蓮台。」

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 5-1  要達到三摩地需透過專一的鍛鍊

  帕坦加利對三摩地的詮釋:要達到三摩地,有各種的雜念以及伴隨著的各種障礙,所以要透過專一的鍛鍊。首先是基本道德的修持,另外是注視外在物體,再來是呼吸及感官訓練,而後是觀想慧光、喜悅、瀑布、海洋、聖境、心靈的創造物,再來觀想聖者的心靈,然後覺知我們的作夢。能覺知作夢,已經是能控制潛意識,再上去是冥想渴望的標的,就是永恆無限的本體,最後是冥想到尚未創造之初。

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華



◎ 4-1  瑜伽的目的是要達到「天人合一」

  勝王瑜伽經作者帕坦加利一開始就給瑜伽定義為,讓vrtti心緒傾向達到懸止。而這些心緒傾向有正確知識,錯誤的知識,錯覺,睡覺,記憶,以及高興、快樂、喜歡、憤怒...,各種的心靈變形,統統都叫vrtti,而這種種心靈變形,你必須努力使它不變形,你要讓這些變形的心靈不起作用就叫作瑜伽。可是瑜伽的目的不只是心靈不起作用,而是要達到「天人合一」。它在第一章先定義瑜伽是什麼?以及心緒傾向要怎樣克服,而目的在第一章所要表達的是三摩地。


minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 3-1  vrtti心緒傾向)-- 變形的我

  在瑜伽經裡,帕坦加利介紹 vrtti心緒傾向有「正確的知識,錯誤的知識,錯覺,睡覺,記憶」等共五種,實際上不止這些,而以這五種做代表,另外比較完整的,最根本的是要對三脈七輪有所了解。我之所以為我,那是因為我的心靈存在著我的感覺,我的心靈有我的嗜好,我的看法,我的記憶,我的習性,所以它叫做我,而如何的表發,這個表發就叫做 vrttivrtti意味著心靈的變形。笛卡兒說:「我思故我在」,瑜伽則說因為 vrtti存在,所以我存在。如果我們把所有的心緒傾向都燃燒到完全去除,那麼我就不會存在。個體我的存在是因為個體我有心靈的變形。


minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人:邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華



◎ 2-1   如何喚醒拙火 (kun’d’alinii靈蛇)

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(0) 人氣()


主講人邱顯峯 老師 整理:戴歸真、陳積善、余蒨如、葉靜華


◎ 1-1   和經典談戀愛

  在聆聽經典的課堂上,如果用很拘謹方式來聽,往往都是用意識層面在聽,這是心靈淺層的部份,其中會有許多的偽裝,一旦面對外在物質世界,就會層層包裝起來。若想要了解生命的密碼和宇宙更深層的道,是要除掉層層的包裝才能真情流露。當你笑的很輕鬆時,才比較容易從淺層部份滑入到深層部份,心的感受容易抛出時,我們就能和內在做深層對話,那就是我們的生命能量在做調整。為什麼我們每個人需要睡覺,這就是要讓淺層及深層的不滿足部份做調整。

minibaba 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(2) 人氣()

您尚未登入,將以訪客身份留言。亦可以上方服務帳號登入留言

請輸入暱稱 ( 最多顯示 6 個中文字元 )

請輸入標題 ( 最多顯示 9 個中文字元 )

請輸入內容 ( 最多 140 個中文字元 )

請輸入左方認證碼:

看不懂,換張圖

請輸入驗證碼