十二位老師盡心教學二

張秝溱老師的熱心教學
精采回憶3-1
 

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十二位老師盡心教學一
學習的最好方法是以心印心,也印老天的心
吳妍瑩老師的熱心教學
精采回憶2-1
 

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     「愛」讓我們相聚在一起,「愛」讓我們沒有距離,「愛」讓我們永遠不分離

      2013, 9/5-10是我們瑜伽家庭再一次的聚會,聚會地點在大連的白雲山莊,這是在內地第三次舉辦脈輪與勝王瑜伽的家庭大聚會,也是第一次由邱顯峰整體瑜伽推廣組所主辦。有來自各地近280顆的心靈在此相聚,各個參與者無不引頸企盼熱切學習。這次雖是同樣脈輪與勝王瑜伽的內容,但是筆者經由教學相長,更能適切地將此無上甚深微妙法闡釋出來,與眾多瑜伽同好分享。人的存在有身體、能量、心靈、心靈導向靈性和靈性等五個層。脈輪與勝王瑜伽的特點即在於結合《哈達》、《勝王》、《王者之王》和《博伽梵歌》等四大部經的心法,落實在人體五個層次的鍛鍊,堪稱是瑜伽的無上甚深微妙法。

精采回憶1-1

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甜蜜禱頌(Madhu Mantra,又譯為甜蜜梵咒、甜蜜梵唱)
 
主講人:邱顯峯老師
   
一、前言

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

 
 

1.  
問: 在練功的過程中會有一些手勢,不知道那是不是手印。我想請問的是無論是手勢或手印,它跟我們練功的能量有什麼關係? 
答: 我們在進階班的後段課程裡會對這方面做進一步的解釋。事實上,在基礎班我們也已大概介紹過這部分的內容。簡單來說,凡是任何事物的存在,都有波動,任何事物的存在,都會有力量,這個觀念是已經很肯定的。所以,你做任何一個身體的姿勢或是比任何一個手的姿勢,它就會形成一個姿勢的波動、姿勢的頻率場。這個頻率場就會產生某一種能量,這個能量會影響你的身體,影響你的精、氣、神,也會影響你的心理,所以你可以從這個比手勢的過程中去接收宇宙的訊息、宇宙的能量,你也可以透過這樣的一個姿勢把你的意念、你的能量送出去。所以透過手印,它可以調整你的氣、身體和心理。透過手印,你也可以吸收能量,也可以放射出去能量,這個就叫作手印。舉例來說,叫人過來的手勢、給我錢的手勢,大家一看這個手勢,是不是就都很清楚這個手勢的意思,這就叫作手印。在自發功練功當中,如果你比出各式各樣的手印,請不要去在意它,也不要去想說:嗯,我大概已經比出佛或菩薩的手印,所以我的功力就算不是佛的功力,大概也是菩薩的功力了。大家不要這樣想,不要去執著這些外在的現象,因此對初學者,我們常開玩笑的說,這些手印是初學者比著玩的啦! 

 

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上師梵唱之二(Guru Mantra—Kāyena vācā

主講人:邱顯峯老師

一、前言:

  如上一集上師梵唱之一所述,上師是瑜伽鍛鍊和各種靈修裡最重要的一環,本集原屬於上師梵唱,但經由改編也成為對上主的讚頌,其實在瑜伽的觀念裡,完美上師即是上主的化現,因此上師常代表著上主。

 

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

 

1.  
問: 我有兩個問題,第一個問題是,我身體有個現象曾經發生過兩、三次,可是都很輕微,昨天晚上卻蠻嚴重的,我整夜都不能睡,感覺支氣管和肺部一直用力要把氣擠出來,折騰了一整晚。我不知道是身體那裡本來就有問題,還是練自發功時收功沒有收好,或是哪裡出了錯?第二個問題是,我這個禮拜自發功都在練拙火,覺得火上來到上面,在眉心聚集再到喉嚨。昨天練的時候還會循環,前面循環,後面也循環。相對於書上描繪拙火的激烈現象,我覺得我的現象很溫和。不曉得到底是拙火分很多層次,我那只是很初期的拙火現象,還是說我那根本不算是拙火? 
答: 我先回答第二個問題,你的這個部分大概是屬於氣而不是拙火。我們一般看到的拙火起來,比較偏重氣作用的現象。精細的拙火比較傾向意識、心靈和靈性的層面。一般人拙火起來是屬於氣,我們中國人稱為氣的現象,印度則稱為拙火起來的現象。如果要講的究竟一點,你這個現象不算是拙火,但是講粗淺一點,這就是拙火起來的現象。拙火起來的現象可概分為身體層、能量層、心靈層和靈性層。現在我再來講你個人的部分,以我所知,基本上你各方面都OK,只是體質上稍微乾了一點,所以你的眼睛會乾澀,但還不至於水不足。因為你對自己的要求比較屬於高標準,這是你個人的特質,這種特質會造成身體的血管堵塞,不過你的血管堵塞情形不嚴重。以這樣來看,你的收縮應該和生理上的疾病關係不大,比較可能是拙火起來形成五大元素轉化,在這個轉化過程中產生的內縮現象。這個內縮現象包括很多種,例如手指頭內縮、腳趾頭內縮、會陰向上縮、舌頭內捲、腹部內縮等。我想你的問題應該屬於這個方向,這也延續了你上次問的問題,通常要練功幾個禮拜到幾個月才會出現的現象。這種縮叫作大縮,屬於外在的、身體的縮;還有比較精細的縮,是來自於細胞直接收攝和轉化。一般是從大的輪廓先轉化,才會轉化到細的輪廓,所以你現在的轉化是屬於粗的輪廓,不是屬於細的輪廓。這通常會伴隨一個現象,就是人的精神會比較亢奮,因為它會激發出很大的能量,當然也會感覺很累,因為轉化本身也會耗能。讓五大元素在體內固轉液、液轉火、火轉氣、氣轉乙太,互相轉化的過程中會有身體擴張和收縮的現象,這是好現象,只是過程會不太舒服。如果轉化得很強烈的時候,一個人會有完全的大改變,中國稱之為「脫胎換骨」,脫胎換骨通常是指比較精細的能量轉化。在脫胎換骨的過程中會形成多重的逆轉反應,例如人會不斷地咳嗽、不斷地拉肚子、不斷地生病、不斷地發燒、不斷地收攝、不斷地擴張、不斷地頭暈,這就叫作氣血逆轉。逆轉是為了什麼呢?是為了要突破!老子講:「反者道之動。」「反」就是為了逆轉,逆轉什麼部分呢?就是克服人原有的習氣、克服原有的法則。為什麼要克服?因為原有的法則是受業力束縛的法則,如果你要提升就必須反轉,反轉就是克服。克服有很多種方法,中國道家稱為倒上崑崙、逆水行舟。倒上崑崙就是能量從尾閭延脊椎上來,以及煉精化氣,煉氣化神、煉神還虛。儒家稱之為「克己復禮」,屬心性上的轉化。能量與心靈都會逆轉,逆轉時你會身心不舒服,但是經由逆轉會突破你原先受天地造化的束縛。在中國稱之為「奪天地之造化」,印度則稱之為「掙脫造化勢能的束縛」。如果你一下子沒聽懂也沒關係,等到你練到有這些現象出現時你就會知道了。以我過去的經驗,很多人到了高級班練出很多的功法和很多現象時就一直問我這是甚麼現象,我告訴他們這些現象我在進階班和基礎班都講過,可是他們完全沒有印象。這很正常,為什麼大家沒有印象呢?因為那不是你的練功現象。因為我所講解的是別人的練功現象,所以即使你們在進階班和基礎班都聽過了,到了高級班還是會再問,因為你們一點印象都沒有。不過你們先聽一聽,先有一個概念,當有這些現象時我再來講解,你會因為之前已經聽過,有了基礎,就會較容易理解其內容。所以大家一下子沒聽懂我的講解是正常的,除非你已經有過那種經驗。我來問一下,還有那位同學有過內縮和胃裡面會轉的經驗?好,某某學員身體有內縮的現象,但是還沒有轉的現象,沒關係,下次買好一點的洗衣機,除了收縮還會旋轉的。哈哈! 

 

2.  
問: 這陣子我的耳朵一直在脹,脹得有點久了。雖然我看過老師的部落格,不過因為耳朵脹得有點久,所以我還是有點疑問。 
答: 你的情形是你的頭有點脹,而你的頭有點脹是來自你的心,你操煩很多事情。照理說你練自發功這麼久,你應該已經操煩完了、釋放完了,不應該還操煩那麼久。通常來講,是舊的煩惱還沒有操煩完,新的煩惱又繼續操煩。有時候我們認為盡責任是一件好事,對一個有智慧者來說,責任對他而言就像是生活中很自然的現象,但是如果我們只擁有聰明而沒有足夠智慧的話,那麼責任就會變成一種壓力。而且在我們的教育裡面,常常把責任當成是一種使命感,當作是一種功德,當作是我們必須要完成的事,這些觀念都沒錯,但是這叫作世間的概念。如果你要修煉到出三界,那麼責任就不是我在做,而是大家在做;不是我在做,而是我的靈性在做;不是我的靈性在做,而是老天在做。所以如果我做不好事情是祂的責任,不是我的責任,這個叫作智慧,我們不要操煩那麼多。如果你認為你有辦法做好很多事,這個念頭在修行方面有個專有名詞叫作「我執」和「我慢」。瑜伽是這麼說的,佛教也是這麼說的。如果你認為這件事必須你來完成,那不是最大的「我執」和「我慢」是什麼?所以聰明和智慧不一樣,有智慧者從來不會拿責任來壓自己,聰明的人會把責任一肩扛下,表面上是出於責任感,其實那是很細微的我執和我慢。在佛教和瑜伽的經典裡都一而再再而三地講,所有的事情,不是你在做而是祂在做。《博伽梵歌》和《王者之王瑜伽經》都說:「宇宙間沒有任何事情是應該完成而尚未完成」。就如同佛教講的,沒有眾生可以滅度,佛陀在《金剛經》也是這麼講:「滅度一切眾生已,實無眾生得滅度者。」簡單來講,有沒有眾生被超渡過?沒有的,只是我們的妄念。所以你只要不想那麼多,它就不會是妄念,氣就不會衝出來。你的氣有一點擴充,擴充的部分有一點水不足,水不足是因為你思慮過度,造成你的眼睛乾,思慮過度還會長青春痘,在耳朵的反應則是氣脹心煩。我曾經在部落格回應讀者問的問題,我說:「用智慧會補水,用聰明會耗盡水資源。」用聰明是用水去轉成聰明,因為水主智、主思維,思維會用掉很多精細的胺基酸、葡萄糖,而且代謝時還會耗掉很多的礦物質和維生素,甚至連精華液都代謝掉,而那些精華液就是精細的水元素。因此用聰明會耗掉水資源,水資源是你的陰水,也就是你內在生命能量精華的部分。用智慧的話,你會很自在,因為智慧會生水。所以智者樂水,悠遊自在。反之,用聰明是浪費水資源。現在大家都在講節約,對水資源要照顧一下喔! 

 

3.  
問: 首先我要向一起上課的學員說聲對不起,因為我一直處於發功狀態中,所以很多同學的臉我都不認識。今天我比較清醒,可是一進來教室就立刻處於發功狀態,自己也控制不了,實在很抱歉。 
答: 沒關係,這是正常的,大家見怪不怪,有的人來了就滿場跑,跑來跑去。

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  課程名稱:
脈輪與勝王瑜伽師資培訓暨教師認證班  
  指導教師:
邱顯峯暨資深教師群  
  主辦單位: 邱顯峯整體瑜伽推廣組  
  上課日期:
師資培訓班2013年12/14-19共六天,合計60小時
教師認證班2013年12/14-21共八天,合計78小時
 
  上課地點:

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