中華瑜伽協會簡介
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阿南達瑪迦—身心靈喜悅成長之路
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全方位靈修鍛鍊之路
阿南達瑪迦（Ananda Marga）—喜悅之路，是由當代印度靈性瑜伽（Tantra Yoga）導師—雪莉.雪莉.阿南達慕提先生（Shrii Shrii Ananda Murtii）所創設之靈性及社會服務的國際性組織，在超過200個國家都有其分部。成立的宗旨為「自我了悟」與「社會服務」，也就是藉由靈性瑜伽中整體身心靈之生命科學的鍛鍊，來提昇自我。並且我們積極地投入社會從事服務，為人類整體的進步貢獻一些心力。
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撰稿人：邱顯峯
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前言
邱顯峯老師受邀參加首屆中印瑜伽高峰會，並將於會中與大家分享台灣瑜伽四十年的發展概況，底下即是邱老師的撰寫文。
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| 邱顯峯老師主答 |
葉靜華,余蒨如及多位助教管理共同整理 |
| 1. |
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| 問： |
萬一我的穴道都開了，進來的卻不是很好的氣，那怎麼辦？我如果醒著，當然知道要去採好的氣，但萬一我沒有意識到，穴都開了，那些不好的氣通通都進來了，怎麼辦？ |
| 答： |
那麼你就會中毒，哈哈，開玩笑的。其實，穴在開的時候是有智慧的。也就是當你開穴的時候，你是會選擇適合自己的氣，讓那樣的氣進來。它是有頻率的，會配合磁場的。
念愈正，你採進來的氣就會正；如果你的念不正，你採進來的氣就會不正。所以你想採到什麼氣，要問誰？問你自己。只要你的身心是純淨的，只要你的念是純正的，你得到的氣就會是正的。如果你的心念不正，你要採到正氣是否容易？不容易。了解到這一點，宇宙間很多事情你都不用擔心了。如果你的身心是正的，邪氣會不會到你身上來？會，會來做什麼？它請你渡化它，因為你充滿了正氣。 初學者都希望能採到更高的氣，等到你真的很有成就的時候，別人都要來向你借錢了。向你借什麼？借你的光，借你的能量。所以，到時候，邪的氣會不會進來？會。它什麼時候會進來？當你心靈已經打開，要加持它的時候。哪一天你發現邪氣又過來了，這表示什麼？你的功力大增了，哈哈！
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| 邱顯峯老師主答 |
葉靜華,余蒨如及多位助教管理共同整理 |
| 1. |
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| 問： |
我剛才練功練到最後就坐下來，有股力量拉著我倒下去，我看見自己的手，但那好像不是我的手，而是一個老人的手。我覺得自己和某個東西是分開的，我不知道那是什麼？ |
| 答： |
我簡單地講，人的存在有身體的層面、氣的層面、心靈的層面和靈性的層面，這些層面實際上是一體的，但是一般來說我們只覺察到肉體，最多覺察到氣，即使知道心靈，卻仍不知道心靈還分好幾個層次。一旦你練功，進入到某個層次，你會開始產生抽離感，接著你會感到一個心靈或氣場在幫你調整，你會感覺到另外一個心靈在看著這個氣場幫你調整，還會感覺到一個更深的「你」看著你這個小伙子在玩遊戲，那些都是你的不同層次。
我們現在活著，所有的層次都統合在一起，以至於我們忘了它們的存在。一旦心靈融進去了，就會知道心靈不同的層次在做不同的工作，每個層次都在幫我們調整。
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| 邱顯峯老師主答 |
葉靜華,余蒨如及多位助教管理共同整理 |
| 1. |
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| 問： |
老師去大陸講課，我們在這裡練功好像群龍無首，平常我自己不是很認真，也沒有什麼時間練功，應該說是懶惰吧，常常練的是睡覺功。老師不在的時候，我們覺得好像缺少了什麼，以後老師如果常常要出外講課的話，我們要怎麼辦？ |
| 答： |
以前常聽人說，合唱團裡面如果有幾個不會唱歌的，通常也不大會有什麼影響，哈哈。自己平常真的要練，因為自發功是建立你和上天的關係，一旦你建立了你和你內在自性的關係以及你和上天的關係，不管你走到哪裡都會非常好。 |
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課程名稱 : |
華陀五禽戲 |
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開課日期 : |
100.05.24起(週二 下午 2:10 ~ 3:40) 共十二次 |
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授課教師 : |
鄭嘉龍老師 |
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上課地點 : |
台北市忠孝東路四段295號8樓 |
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主辦單位 : |
中華民國喜悅之路靜坐協會 |
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連絡電話： |
02-2771-3559 / 傳真：02-2771-3559 |
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線上報名 |
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招生簡章
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華佗五禽戲介紹 |
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華佗五禽之戲為優良導引術的一種，傳統中醫學認為演練五禽戲功法除了有助於放鬆筋骨外並可暢通經絡之運行，就保健養生上來說為中國古代預防醫學與復健醫學的總結運動法。
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| 邱顯峯老師主答 |
葉靜華,余蒨如及多位助教管理共同整理 |
| 1. |
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| 問： |
小貓小狗在身邊的時候，我會主動去幫牠們按摩，可是我很想對我先生這樣的時候，卻完全做不到。 |
| 答： |
下次你跟你先生講，改個生肖，變成貓吧，看你會不會去幫他按摩，哈哈。談到找伴侶，通常我們每一個人都非常有智慧，一定會去找一個能成全自己的人來當伴侶。聽得懂我的意思嗎？人都是這樣子的。沒有關係，只要是因緣到了，你真的感覺到他需要，而能夠作到「無緣大慈，同體大悲」，超越因果，那真的是有德者。世間的人嘴裡都說「愛、愛、愛」，其實不是愛，一般人所愛的不是對方，而是愛自己的業力而已，那不是真實的愛。真實的愛超乎業力，它是「無緣大慈，同體大悲」，在真正的愛之中，你不會因為他跟你之間是什麼關係而討厭他，也不會因為他跟你是什麼關係而去愛他。但是我們一般人其實都是愛我們的緣業。
我再舉一個我常遇到的例子。很多人來跟我講，他家裡不和，他說：「我都已經愛到寧可為她犧牲生命了。」我說：「既然都願意為對方犧牲生命了，那你們為什麼合不來？」為什麼？因為「我執」放不下，個人的「我執」和「個性」，比犧牲生命還要重大。那麼他究竟愛的是誰？愛的是自己，不是對方。真正的愛是取悅對方，無條件地取悅對方。下一次你看哪一種動物你才會喜歡，就把他當作那一種動物，好好地愛一下，哈哈。 |
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基礎解剖學（五）與瑜伽體位法相關的神經學、內分泌學簡介
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靈性哲學與心法 (2)
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