靈性使者 - 天人合一

       上週五（2020,12/25）正式告別了一般的職業生涯。回首過去，從1979年8月開始上班至2020年12月，其中1982和1983大約有近兩年在美國工作，合計大約工作了41年。在這不算短的一般職業生涯裡，除了工作外，一直沒有間斷地延續著從1972年9月起，所開始研修的身心靈修持、養生功法與整體醫學，和相關心法、功法的書籍寫作，以及相關內容的教授工作。即便在美國的近兩年時光裡，相關的靈修生活與弘法，也沒有間斷過。似乎我投入於靈修的相關研修與工作時間，比我一般的職業工作還多，呵呵！

       過去受限於仍在世俗的職涯生活裡，時間比較無法靈活的運用，也無法有較多時間從事自己較感興趣的事務。雖如此，從2006年起，利用閒暇時間我開始從事寫作，迄今共出版了《勝王瑜伽經詳解》、《哈達瑜伽經詳解》、《王者之王瑜伽經》、《博伽梵歌靈性釋義》、《老子道德經與瑜伽心法》、《脈輪與拙火瑜伽》、《如何針對不同體質和疾病患者調配五穀飯》、《梵咒瑜伽與梵唱》等八部書。從2009年起，在偶然的機會裡，我教學的工作地點，也從台灣延伸到大陸，讓我有著更廣大的視野。

       告別職涯後，我自己對未來的期許有如下幾點：

主題：十六字心法

問：什麼是舜帝傳大禹王的十六字心法？

答：舜帝傳大禹王的十六字心法是出自《尚書・大禹謨》，該書是舜帝對大禹所說的話，其中有許多讚美大禹之詞，也有一些是修行心法和處世之道。其中最常被引用的就是所謂的十六字心法：【人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允執厥中】。語義：血肉之心是不安定的，不可靠的，真我自性是隱微的。要時時刻刻不離自性，依道而行。此十六字心法與《勝王瑜伽經》的前幾句話幾乎是一樣的意思。血肉之心與瑜伽所說的具有業力的變形心靈相似。我們應該放下此變形的心靈，而以未變形的真我自性為主，時時刻刻不離自性，依道而行。這就是舜帝傳大禹王的修行心法。

  除此之外，在十六字心法之後，舜帝又說：「無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。」語義：未經驗證的話不輕信，沒有徵詢過眾人意見的謀略不輕用。

  孔子在《中庸》裡也讚美舜帝：「舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡而揚善，執其兩端，用其中於民。」語義：舜真是大智慧的人啊！他很會發問，又有能力辨別周遭所聽到的話；隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處，並把過與不及加以折衷，取其中道施行於民。