| 邱顯峯老師主答 | 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理 |
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| 問： | 我們在做自發個人療病時，應以什麼心態來看待？是心理上要有治療好疾病的願心嗎？ |
| 答： | 我們所講的個人療病，是指個人症狀的舒緩或某種疾病的治療。現在我們問自己：當你生病的時候，你跟這個疾病有沒有起對待的心？有沒有？生病的時候你會說：很歡迎！Welcome！Welcome！多多益善，還是生病的時候，內心是不滿的、生氣的，想說，唉呀！為什麼偏偏是我得這個病？或是想：得這些病，其實都是別人的錯，所以害我得這個病，比如是老公害我得病、公司害我得病、小孩害我得病、環境害我得病，對不對？是不是？或是飲食害我得病。總是因為外在的某件事情或因素讓我得病，通常大家都是這麼想，是不是？你們內心對自己回答就好，不用講出來。然後，你會歡迎這些疾病嗎？會不會？不會歡迎喲！很坦白。好！我來舉一個例子，很多人找過我，希望我教他們，甚至開課，開什麼課？最多人要求我開某一門課，但是我從來沒有開過，什麼課？「看相」，而且有人邀我寫這類型的書，因為他們知道：雖然坊間相關書籍的種類很多，但根本都找不到我所說的這類型書籍，因為內容太細膩了！所以，他們說如果我的書要暢銷，就要寫這種書，鐵定暢銷，一般的書還要賣一兩年、三年才能夠賣完，這種書照現在一刷五千本、一萬本，半年就賣光了，絕對賣光，以我寫的內容一定賣光。可是我怎麼跟他們回答？我說：你若要真正看相、要學看相，你要學到你心中無相，看時是完全不動心，如此你的看相才會準。如果你的心中有相，你看相絕對不會準的。好！所以，當你帶著某種對待的心來治療疾病的時候，你想，在這個當中，你會不會跟它起對待？會不會？會。我再舉一個例子：這是我昨天看電視剛好看到的，昨天晚上我很晚才回到家，因為台中有課，上完後再趕到新竹，回到家已經很晚了，我在吃東西時，順便看Discovery 頻道，它正在演一個空中浩劫的劇情故事，這類型我已經看了大概三十集以上。昨天演的是一個悲劇，劇情是講一架民航機被美國神盾驅逐艦打下來，後來調查報告出來，在在指出事件發生過程出奇的離譜，而且是一連串不可能發生的錯誤，然後造成一個大家覺得難以原諒的過失，就是誤將一架民航機當成軍用機打下來，造成國際的撻伐。大家想怎麼可能會發生失誤，但偏偏就是發生了！後來，他們就請了心理醫師來這艘驅逐艦上，模擬當時的環境及所有戰鬥過程的那個緊張的氣氛，最後得到了一個答案，什麼答案？就是當你認為對方是要攻擊你的時候，不管你得到的訊息是什麼，你的判斷就是對方要攻擊你！因為在那個緊張心態之下，你所看到的都是什麼？你心中的念：「對方要攻擊你」。 好！我為什麼要舉這個例子？今天我們人得病，如果你一直想：啊！我得病，我得病；喔！這個人就是要害我；喔！他對我怎麼樣不好，那些事情怎麼樣怎麼樣的，請問你會不會加重那個感受的強度？絕對會！在瑜伽心理學裡面，魔鬼是怎麼來的？其中有一個部分叫作：「正性幻覺」，實際上它不存在，但是因為你的念，而造成它的存在，這個叫作「正性幻覺」。所以，我們今天來談治病，「治病」在表面上好像在治很多病，其實這些治病，是站在「一元」還是「二元」的角度來看？「二元」。所以，我剛才講：你希望用什麼態度來面對你的疾病。我再舉一個例子：從以前到現在，所有來看過我的精神病患，我幾乎還沒有看到過一個是真正得精神病的，但是，幾乎每一個人都在吃藥，實際上有沒有病？沒有。我在新竹教課，也是有兩位學生在吃精神疾病方面的藥，才二十多位學生就有兩位在吃藥，啊！一看根本就沒病，但是為什麼要吃藥呢？就是因為醫師說你有病，因為做心理測驗問答時，問說：你會不會有時緊張？會。那麼得病的可能性就要加個幾分，好！再問：你會不會有時焦慮？會。那麼得病的可能性就要再加個幾分，好！又再問：那你會不會偶爾失眠？會。然後再加幾分，加一加，啊呀！你得了精神病。但實際上是醫師有病 (所有學員們發出笑聲)。你拿那張測驗卷去問醫師，醫師你會不會有時候緊張？會！(學員們哄堂大笑)，會不會有時候焦慮？會！會不會偶爾失眠？會！你有時候會不會吃不下飯？會！寫一寫，醫師你也得了精神病。有時候精神科醫生真的是犯了很大的錯誤，因為人會自我認同啊！有時根本沒有什麼病，但因為心理上對疾病的認同才誤以為得病。所以，當你把一個不存在的東西，一直想著它是存在的，就會產生「正性幻覺」。因此本來沒病，會不會想到變有？有可能！如果別人沒有騙你、沒有欺騙你、沒有壓迫你、沒有罵你，可是呢，你可能會自我刑罰自己，有沒有？有，很多人罹患疾病都是這樣來的。前幾天，有一個人拿她的藥單給我看，一樣是有抗憂鬱的藥在裡面，而這位女士，我確實對她蠻熟的，也不是說很熟，但對我來講，一看她就知道她的狀況，好！她這些疾病，其實是什麼？她告訴我說：「我的老公怎麼樣、怎麼樣的，所以讓我得病。」我說是這樣嗎？其實妳老公會這樣、這樣的，是因為妳對妳老公怎麼樣、怎麼樣，所以，妳老公才會這樣、這樣的(學員們發出笑聲)。所以，其實妳只要改變妳自己，妳老公就不會這麼辛苦來折磨你。可是，人嘛！有時真沒辦法，「念頭」轉不過來。如果妳不願意去面對它並且適當的轉念，然後吃一堆藥，有意思嗎？沒有意思嘛！接著，我們來談自發的個人療病，如果我們今天只是把重點放在我要怎麼治療疾病，請問那是根本嗎？是不是根本？不是嘛！那個只是你在做最後收尾用的，甚至你那個收尾的本身都是有問題的，它本來就沒有這些病嘛！是因為你的某些心理因素造成你生病，所以，你只要把某個觀念修正，包括你的生活和很多方面的修正。如果各方面檢視是OK的，那又得病，那你就要怎麼樣？叫作：「疾病三摩地」，或稱「疾病的喜悅」。本來就是這樣子，在瑜伽裡面、佛教裡面、藏密裡面稱為「līlānanda」(遊戲三昧)，對不對？你要不要去跟它對抗？不用嘛！如何「治病」，我們以前講過，你只要專一進去了，你就可以治病。但是，真正的治療並不是在對抗，它會幫你做調整，所以，你的心如果帶著一個要除去疾病的對待心，那會造成怎麼樣？你就會覺得：好像沒有達到你要的成果，好像業力還沒有燒光耶！好像還有沒治好的咧！對不對？是不是會有這種心？這就是對待的心。好！所以，我們第一個，要去知道：你是為什麼會得這些病？真的有這些病嗎？以前我也帶過一個班，曾講過一個故事，這個故事有些學員聽過，有些學員可能沒聽過，我再講一次，這個故事很有趣：只要有人生病去問某一位醫師，醫師在問診的時候，就會問病患什麼？他說：「你得這個病的目的是為了什麼？」(學員們發出笑聲)，有沒有跟你們講過 (學員回覆：沒有。) 任何一個病患遇到這個醫師問這個問題的時候，大家都愣住，心想：哇！你問我是為了什麼目的來得這個病？哪有人是為了某個目的來生病？醫師說：「是的，人得病、生病是有目的的。」我們說我們要治療疾病，但是，治療疾病是「果」，你一定要去找出什麼是導致你生病的「因」。這個醫師他找這個導致疾病的因素，他就用很特別的方式，他說：「你生這個病的目的是為了什麼？」他這樣問的目的在做什麼？其實，很多人生病確實是有目的的，只是你自己不知道你潛在的目的，其實大家都知道，只是它存在無形中，一直讓你產生疾病。所以，我說這個醫師，與其說是醫師，不如說是心理治療師。我們雖然教大家治療疾病，但是，問問你自己：「你是帶什麼樣的心境來面對你的疾病？」其實，疾病是：「一種喜悅、一種成長，而不是一種對待。」你也不需要心存期許：我必須在三個月裡面治療好這個疾病，讓這個疾病好轉。因為疾病在某個程度上是你的幻覺，是你為了某些心理情緒的不平衡，所製造出來的某一種對待。所以呢，你要用智慧去跳脫這些，否則，你會有「疾病」永遠治不完的情況，就如同在博伽梵歌跟王者之王瑜伽經上講：「沒有任何事情尚未完成，也沒有任何必須完成或尚待完成的事情。」同樣的，並沒有什麼疾病等在那邊需要你去治療，就像「事情」是永遠做不完的，疾病也是永遠治不完的，這樣知道嗎？因為生命本來就是這樣的一個流，所以，當你的心靈沒有進入至上的這樣一個波流 — 生命的波流，你一定會有太多的對待，那你就這邊打火，那邊救災，你不就忙死了，每天只忙著治病就忙不完？如果真是如此你會怎麼樣？這一世就忙著治病！然而，你的生命目的到底在哪裡？大家瞭解意思嗎？ |
靈性哲學與心法 (2)
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