靈性自發功問與答進階篇 -- 第102輯 @ 靈性使者

邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

問：	我大概有二三個禮拜的時間，東西都吃得很少，幾乎只有喝水，這種狀態是蠻舒服的，可是家人都很擔心，說我會營養不良，可是我說看起來不像。（師：你是本能地不想吃東西？）對，本能地不想吃。然後我一天睡覺大概也只睡到早上5點半就自然醒了，甚至有一陣子是凌晨3點半。我並沒有不舒服的感覺，那這也是練自發功過程的一種現象嗎？

答：

對，如果你有這個現象，就表示你練進去了，很好。自發功的第一階段，其實最普遍的現象，就是會有一天、兩天、至五天，期間不等的斷食。這個是自發功練功裡真正一個評估成效的標準之一。也就是你開始練功到一個階段，不一定是在基礎班，有時候是進階班、有時候是高級班，當自發功自己評估到說差不多可以了，它就會進入第一個階段，做什麼？淨身。那怎麼淨身？就是靠斷食，或是減少睡眠時間。斷食和減少睡眠時間都有助於帶你進入空靈的狀態，這些都是好的現象。因為在進入空靈狀態時的特質是：你每一個脈輪的習氣、業力，會快速地轉化，所以空靈是很重要的。那我為什麼在講課的時候，都讓大家很輕鬆？不是只有自發功，上我的呼吸身印課、上其他課，統統都一樣，我都跟他們講說，你來這邊上課，即使睡著都有功力，只要上我呼吸身印課的人都知道，我說來這裡上課，睡著都無所謂，這是因為你在這裡的睡叫作「禪睡」。這種禪睡，它的效力很高，是真的很高，你會覺得說很奇怪地，整個意識就空掉了，無形中身心已經轉化。所以你看到，比如說，阿南達瑪伽的跨年晚會，12個小時的Akhanda Kiirtana（連續靈性頌舞），那種能量是強到不得了，甚至你只是經過這個場，都會有被電到的感覺，真的，那個能量就是這麼地強，比我們平常自己做上師灌頂還要強。因為那麼多人同樣地為著一個共同的目標－－「至上」在跳與唱誦時，會形成一個很強大的磁場，你只要一靠近，就會被它抽成真空，因此你一下子就入定、一下子就入靜。所以我會很鼓勵大家，不管是阿南達瑪迦的、佛教的、基督教的，都一樣，只要是屬於神聖的、靈性的聚會，你只要一接觸，你就會莫名地喜悅，喜悅感一起來，業力就消掉了。所以這樣的一個空，或是上這樣的一個課，有機會，多去。反而是學一堆知識的，你學完了，睏得要命，累得半死，對，那個就是知識的學習。其實越是靈性的，越不用記。為何我常常鼓勵大家說不用記，為什麼不用記？因為記會成為負擔，以後你還要把它清掉。真的，可能是我比較懶啊（笑），我都很少記，所以上課時我常常唸經典念到一半，咦，忘掉了。你們以為我在背，其實我都沒有背，真的，你們可能很難想像，我幾乎都不背書的，而是因為書看太多遍了，所謂看太多，是指一本經不是看一次、兩次、三次，看幾次你們知道嗎？30遍。那一本經如果讓你們看30遍會怎麼樣？不容易忘記呀，你根本不用背呀，就像你看那個電視廣告詞，要不要去背？不用背，為什麼？因為已經看到，自動熟了。看30遍以後接著怎麼樣？講10幾遍、20幾遍、30幾遍，同樣的課你如果講2、30遍，幾乎不用帶書了。像我們以前大學那個微積分的老師才有趣，他連微積分都可以從頭背到尾！整本書耶，開玩笑，連那個數字都能夠背得出來，天才，天才。所以他的微積分是用背的（笑），因為他說我都教了幾十年，還要記？每個禮拜那麼多班，教教教，教到後來，都已經背起來了。所以你進入那個空是好現象。

問：	練功採氣的時候，是有生命的東西，才有我們需要的氣可以採；還是對無生命的物質也可以採？因為我在一個學校裡練功，我練到一個階段，我就去抱一個單槓，感覺我很愛它，然後黏著它之後繞圈圈，我就在想我是在採氣還是幹嘛之類的。

答：

一般來講，所謂的法界性指的就是心靈的世界，以傳統印度的思想來說共分成─地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天六道，加上聲聞、緣覺、菩薩、佛四道而成為十法界。而在傳統的瑜珈裡，把有生命與無生命的一切萬有視為一個場，這個場是由25個要素所組成，25個要素可分成五組，每一組有五項。第一組是純意識、造化勢能和心靈的三個主要層次；第二和第三組是五種振波微素和五大元素；第四和第五組是五個感覺器官和五個運動器官。在中國，以老子為主，老子講的是，域中有四大：道大、天大、地大、人大。凡是所有已顯現的一切都是法界的一部分，沒有顯現的也是法界的一部分，有生命是法界的一部份，沒有生命的世界也可以是法界的一部份，連同你的念，都是法界的一部分。所有的一切都是具有至上意識的意念（覺性、佛性），或者純意識（覺性、佛性）的這樣一個存在，或者以佛教來講，不管它是以怎樣的形式呈現，它都是佛，所以只要你在這個時候需要這個場，那麼你就會被它吸引，或者你會吸引它，不管它是我們所認為有生命、無生命的，都是具有佛性。以瑜珈來講，都是具有純意識、具有覺性，只要頻率相應，通通都是可以在一起的。心靈要擴展，比如說在金剛經上講什麼叫做眾生？胎卵濕化四道加人、天二道，有想、無想、非有想、非無想的這一切全部都是眾生，也就是所有這一切全部都具有佛性都具有純意識，都是你該去愛的，它跟你本來就沒有分別，這是很重要的概念。大家進階班要有這一觀念，要有清楚正確的觀念，不要以為只有身為人，才可以採氣、動物才可以採氣、或者以為只有植物才可以採氣、有生命的才可以採。例如固元素的大地，水元素的大海、瀑布，火元素的溫熱、太陽等，氣元素的風，空元素的空間、宇宙等都可以採氣。因此接近單桿，或許也是一種能量與氣場的平衡。又如我們吃的食物，有些也是不具生命，不具有生命的就是礦物質類的；我們是不是也吃很多礦物質類的東西，它是不具有生命的；也有一些雖然是有生命，但你吃的時候，雖然它的呈現是不具生命的，不過那也都是能量的呈現，它並不是沒有心靈，只是心靈沒有顯現。另外跟大家提一個觀念，我們每一個人每天都會吃進很多東西，吸進很多東西，喝進很多的水分，這些會從大小便排出，也就是從我們的前陰後陰，從皮膚，從感官，從運動器官來排泄。每一個人在日常生活中，都會動用到脈輪和腺體這些心緒的作用，難免在這些應對進退生活之中，還是會有生命能量不是那麼平衡的時候，也就有可能在心緒之間產生潛在的張力或波動，而影響到腺體和脈輪，所以如果有機會，就像一年一次的保養或一季的保養，一個月的保養，徹底的釋放一次，在空曠的大自然裡或找一個你覺得適當的地方，徹底的釋放一下，慢慢你就會發覺你越來越純淨。那當然還有更精細的釋放法，未來有機會會跟大家講，就先這樣一個一個釋放，會不會釋放的很輕鬆很愉快？應該會很輕鬆很愉快，那回家要對另一半好一點、對小孩好一點、對父母親、對周圍的朋友，還有公事同事老闆屬下好一點，讓自己心緒更順暢。

問：	老師教我們自我療病，但我不知該怎麼做，因為我覺得自己並沒有什麼病？

答：

各位想，有誰沒有病，莊子曾經講過至人無夢，同樣的，只有至人無病。什麼叫作病，有身體層面的病、氣層面、心靈層面的病、心靈導向靈性的病，只要你尚未解脫就叫作病，除非你已經解脫，否則每一個人都有輕重不等的病。有人說，我到醫院檢測沒有病，但我們來看，如果三十年前，有一百個人去醫院檢測，可能只有十個檢出有病，但是若以當今的醫療水準來檢測這一百個人，可能就不只檢出有十個人有病，也許變成三十個人有病，若是以十五年後的醫療水準來檢測，搞不好這一百個人就有七八十個人檢查出有病。像西醫裡面講腎臟病，腎臟病的檢測如果不是用顯影劑注射法，而只是靠抽血檢查，那麼如果檢測出你有病的話，最起碼你的腎臟功能已經壞掉一半，也就是說以當今的醫療水準來檢測，只有當你的腎臟已經壞掉一半時，才可能被檢查出來。又以腫瘤來說，當一個人被檢測出有腫瘤時，事實上你的腫瘤已經至少存在有三年之久，也就是說實際上腫瘤已經存在三年之後，才容易被檢出。因此不是說你的檢查結果沒有病就沒有病，而是以當今的水準尚未有能力檢出潛在的疾病。而且從某個角度來說，只要是功能不完全健康，都可以稱之為亞健康。此外，心緒不平衡，沒有順暢自然，也可以說是亞健康。因而從靈性的角度來看，只要尚未了悟至上也可以視為某種「病」，只要你跟至上是分裂的，也都就叫作「病」。因此，凡是尚未達到最高完美的境地之前，在自我療病裡就會幫助我們朝到最高完美的境地前進。