靈性使者 - 天人合一

Gaṇeśa Mantra（Ganesha Song）象頭神梵咒（梵唱）
主講人：邱顯峯老師

一、前言：
象頭神梵咒Gaṇeśa Mantra，一般寫成Ganesha Mantra 或Ganesha Song，又稱為象頭神或象神梵唱。有關梵咒、梵唱、讚頌詩的梵文有幾個相似詞，梵咒Mantra是一種可以令人心靈獲得解脫的特音，Kῑrtana是讚美上主聖名的梵唱，Bhajana是一種對上主虔誠禮敬的歌頌，此外，用在讚頌一般神祇和各種歌頌時會用Stuti、Stotra和Sῡkta等字。一般而言，只有在針對上主做讚頌時才稱為Kῑrtana和Bhajana，而其餘的只能稱為Stuti、Stotra或Sῡkta，但是當今有些人常會混用。此Gaṇeśa Mantra是一種對象頭神的讚頌和祈福，所以比較正確的名稱應該是Gaṇeśa Stuti（Stotra、Sῡkta）或Ganesha Song，不能稱為Gaṇeśa Mantra 或Bhajana for Gaṇeśa。此象頭神梵唱是印度民間最最流行的梵唱之一。很多人製作各種詩歌來歌頌他，光是網路上找得到的就有數十首。本輯則只選錄較有名的幾首做代表。
  
象頭神（象神）的由來
有關象頭神的故事和詮釋有數種，本輯則只選錄較正確且有名的做介紹。

1.史前時代
gaṇeśa一字是由gaṇa+īśa所組成，gaṇa是群眾、族群之意，īśa是主控者、領導者之意，所以gaṇeśa就是群眾或族群的首腦。與gaṇeśa同義的字還有gaṇapati（gaṇa+pati，首領）和vināyaka（理想的有力領導者、導師），因此象頭神又被稱為gaṇapati和vināyaka。gaṇeśa一詞是史前時代的觀念，所代表的意涵是群眾或族群的首領，並非近一千年來所說的象頭神，也不是Śiva（主希瓦） 和Pārvatῑ（雪山女）的兒子，更不是神話故事purāṇic（往世書）中所說的女神Durgā的兒子。Gaṇeśa之所以被塑造成象頭神的原因在於人們希望其領導者是強壯有力的，因此就選擇了以大象頭來當Gaṇeśa的頭（註），所以Gaṇeśa就成為象頭神或象神。

2.神話故事
依照神話故事purāṇic（往世書）中所說，Gaṇeśa是女神Durgā的兒子。當Gaṇeśa出生時，他的舅舅Śani（字義是土星）來看他，不料Śani的眼光落在剛出生的Gaṇeśa時，Gaṇeśa的頭就不見了，因此趕緊用大象的頭來頂替（註）。

3.民間傳說一
Gaṇeśa（象頭神或象神）是Śiva（主希瓦）和Pārvatῑ（雪山女）的兒子。傳說有一天，Pārvatῑ想洗個澡，卻沒有人替她守門口，於是她用身上的黄薑粉做了一個兒子Gaṇeśa，好讓兒子替她守門口。不料當Pārvatῑ正在洗澡時，她的丈夫Śiva回來了，Gaṇeśa從未見過Śiva，也不知道他是自己的父親，所以不讓他進門。Śiva也從未見過Gaṇeśa，更加不知道他是自己的兒子，見他不讓自己進家門，非常生氣，在打鬥中將Gaṇeśa的頭砍下來。Pārvatῑ洗完澡出來，見到自己的兒子被Śiva給殺死，非常傷心，此時Śiva才知道錯殺了自己的兒子。於是Śiva命令部下，將他見到的第一個生物的頭砍下來，用來代替兒子被砍下來的頭。部下見到的第一種生物是一頭象，於是部下將象頭砍下，帶回去給濕婆。Śiva就將象頭放在兒子的身上，兒子隨即復生，而成為了象頭人身的象頭神。
 
4.民間傳說二
主Śiva常在雪山修行，其妻Pārvatῑ渴望有個溫暖的家，於是就自行使用法力，將身上的灰垢變成一個小男孩Gaṇeśa。並命令Gaṇeśa為她守護山洞口，讓她休息一下。返家的Śiva完全不知自己多了個兒子，就與守護山洞口的Gaṇeśa起了衝突，一怒之下就把Gaṇeśa的頭給砍了。事後，為了安撫傷心欲絕的太太Pārvatῑ，於是Śiva便把路過的第一個生物，也就是一頭大象的頭給砍了下來，安置在Gaṇeśa的身上，為此Gaṇeśa就成了象頭人身。人稱Pārvatῑ給了Gaṇeśa的身體而主Śiva則安置了象頭，是陰陽完美和諧的呈現。

5.民間傳說三
Pārvatῑ在沐浴時，有一滴洗澡水落入恆河，並被她的侍女象頭女神瑪黎尼（mālinῑ）喝了。後者生了一個象頭人身，只有一根象牙的兒子，即象頭神。而這個孩子就被當做Pārvatῑ之子。


象頭神（象神）的坐騎
象頭神（象神）的坐騎是一隻老鼠，會選擇老鼠的主要原因有兩個，一個是在遠古時代，人們須要多一點人丁，因此就選擇多產的老鼠；另一個是象頭神很胖，人們認為一定有很大的糧倉，有糧倉之處必有老鼠，因此老鼠成為象頭神的坐騎（註）。

註：請見阿南達瑪迦出版社所出的《永恆的希瓦》一書

禮拜象頭神（象神）的意義與功用
1. 保平安
2. 除障礙（註）
3. 長智慧（象頭神又被稱為智慧之神）
4. 增福祿
5. 在某個法門裡象頭神是修第一脈輪的觀想神祇，
    因為該派別認為象頭神是居住在海底輪的神祇。

註：因為Gaṇeśa的形體壯碩，所以又被稱為Vighneśvara（vighna障礙+īśvara主宰者）和Vighnarāja（vighna障礙+rāja王），也就是障礙的主控與主宰者，因此可以消除障礙。
 

象頭神（象神）的節日
象頭神（象神）的節日稱為Gaṇeśa Caturthī，Caturthī是指半月中的第四日，其較大的慶典是在陽曆八月底九月初。


二、Gaṇeśa Mantra的唱誦
（一）原梵文版
1、最普遍的短咒
Om Gam Gaṇapataye namaha 禮敬群主象頭神

2、最普遍的長咒
Om Gam Gaṇapataye namo namaha 深深禮敬群主象頭神
Śrῑ Siddhivināyaka namo namaha 深深禮敬卓越的領導者象頭神
Aṣṭa Vināyaka namo namaha 深深禮敬具有八張臉的群主象頭神
Gaṇapati Bappa Morya 勝利屬於我的父親象頭神

3、Śivānanda（希瓦難陀）派別
Jaya Gaṇeśa Jaya Gaṇeśa 勝利屬於象頭神 勝利屬於象頭神
Jaya Gaṇeśa Pāhimām 勝利屬於解救我們的象頭神
Śrῑ Gaṇeśa Śrῑ Gaṇeśa （禮敬）尊貴的象頭神 尊貴的象頭神
Śrῑ Gaṇeśa Rakṣamām （禮敬）保護我們的尊貴象頭神

（二）不同梵文語系
1、最普遍的短咒
Om Gam Gaṇpataye namah

2、最普遍的長咒
Om Gam Gaṇpataye namo namah
Shrῑ Siddhivināyak namo namah
Aṣṭa Vināyak namo namah
Gaṇpati Bappa Morya

3、Shivānanda（希瓦難陀）派別
Jaya Gaṇesh Jaya Gaṇesh
Jaya Gaṇesh Pāhimām
Shree Gaṇesh Shree Gaṇesh
Shree Gaṇesh Rakṣamām

（三）英語系
1、最普遍的短咒
Om Gam Ganapataye namaha

2、最普遍的長咒
Om Gam Ganapataye namo namaha
Sri Siddhivinayaka namo namaha
Ashta Vinayaka namo namaha
Ganapati Bappa Morya

3、Sivānanda（希瓦難陀）派別
Jaya Ganesha Jaya Ganesha
Jaya Ganesha Pahimam
Sri Ganesha Sri Ganesha
Sri Ganesha Rakshamam
 

三、梵咒的每個字詞解說如下
om：懷著上主的念，梵唱起始
gam：Gaṇeśa的音根，在印度哲學裡，神祇常有代表他自己的音根
Gaṇapataye：族群的首領
namo：禮敬
namaha：禮敬
namo namaha：深深禮敬
śrῑ：對聖者的尊稱，代表尊貴與能力
siddhi：成就
vināyaka：理想的有力領導者、導師
Siddhivināyaka：卓越的領導者，Gaṇeśa的別名
aṣṭa：數目八
aṣṭa Vināyaka：有八張臉的理想領導者，是對Gaṇeśa的形容
gaṇapati：群主，Gaṇeśa的別名
bappa：父親，此字為Marathi語言，Marathi是印度語言的一種
morya：勝利，此字為Marathi語言，Marathi是印度語言的一種
jaya：勝利
pāhimām：解救
rakṣamām：保護


四、整段梵咒的直接意義
（已附於各版本的原文後）


五、解說
1.此象頭神的梵唱是屬於一般性的祈福，流行於廣大的民間，不管是任何派別大都能接受。
2.象頭神的梵唱是一種祈願性質的梵唱，因此民間自己譜曲填詞的非常多，筆者並沒有放入本輯，而只選了較為流行的三首做代表，其中第三首是Sivānanda（希瓦難陀）派別每日的唱誦梵唱。
3.有些梵文語系會將尾字的a去掉，例如將本梵唱中的Gaṇapataye namaha vinayaka Gaṇapati 寫成Gaṇpataye namah vinayak Gaṇpati。
4.有些梵文語系會將ῑ寫成ee。


請按此連結Gaṇeśa Mantra的唱誦

http://www.youtube.com/watch?v=xmM7mfFAj-k


http://www.youtube.com/watch?v=pR0zINRgNHc