| 邱顯峯老師主答 | 葉靜華,余倩如及多位助教管理共同整理 |
| 1. | |
| 問： | 既然我就是祂，那麼老師也是祂，那麼我可以觀想我就是老師嗎？ |
| 答： | 你這樣觀想沒有錯，但這裡有一點很重要，如果你還沒有達到那麼高的境界，最好不要做這種觀想法。舉例來說，你跟心愛的人一起進食，你一嘴我一嘴，感情才不會碎，你一半我一半，感情才不會分兩半，這就是心裡的感受。但如果，這食物是監獄受刑人最後的晚餐，他吃不下去，端出來給你，你敢不敢吃？這份食物是不是上帝？你想到英俊漂亮的偶像，很高興，但是你想到地上有一坨東西，你是不是會覺得怪怪的？所以在我們還沒有達到那麼高的境界前，最好觀想上帝、佛祖，或任何屬於永恆無限的概念。對一般人來講，觀想上帝通常不會是上帝，因為一般人的心沒有上帝的念，然而，對於一個解脫者而言，他觀想誰都是上帝，想誰都差不多。 |
| 2. | |
| 問： | 我原來有各式各樣的動作，但是我做了上師灌頂後，動作變小且氣變柔了，為什麼會這樣？ |
| 答： | 那是你上師灌頂做得不夠專注，如果你夠專注就根本不動了，而且你會進入三摩地，時間、空間就會不見了。所以我一開始沒有教大家練上師灌頂，等大家慢慢進入到一個階段之後，才教大家做。 做上師灌頂時，如果直接從β波跳到δ波，那就不動了，所以早期我開自發功課程的時候，凡是靜坐課拿得越高的人，愈動不起來，拿完阿南達瑪迦靜坐六課的大師兄、大師姐，每個人都定在那邊，為什麼？因為他們一開始就進入很專注的集中，當然就動不起來。 自發功的初學者不要定得那麼深，淺一點，等到你慢慢鍛鍊了之後再定進去。為什麼要這樣？為的是要把身體的氣稍微鍛鍊一陣子，否則初學者即使先進入細的層次，未來還是要出來。為什麼？因為腰痠背痛，這裡難過，那裡不舒服，還是定不進去。 那要怎麼做呢？當上師灌頂整個灌下來融合為一之後，自我暗示：「我要練自發功。」這樣就可以鍛鍊身體了。 |
| 3. | |
| 問： | 我很怕鬼，可以自己在家常做上師灌頂嗎？ |
| 答： | 太棒了，常做上師灌頂，你的功力會快速增加。一般人在怕鬼的時候，趕快把燈關掉，躲在房間，好像鬼只會在外面，不會進房間，好像只要關掉燈、睡著了，鬼就不見了。鬼是什麼？當你意識存在時，鬼就存在，當你意識不在時，鬼就消失。好啦，多做幾次上師灌頂，鬼就會變成仙，你把鬼看成佛，它會很高興，而且它必須負責加持你。 所有的個體會因你的心念而改變，譬如有一個關於紫潼帝君的故事。有一次紫潼帝君急著搭船過江，船夫不在，他就自己搖槳渡江，抵達對岸後，他把船資放在船上。這時有個靈體示現，對他說：「我為了向你討報，跟你跟到現在，討報必須要你犯錯時，我才可以討，可是幾十年來你從不犯錯，即使沒有人在，你都不去做虧心事，我實在沒有機會向你討報。」接下來，紫潼帝君跟靈體講了很多修身養性的道理，結果，原來要來討報的靈體成為他的護法。 |
| 4. | |
| 問： | 我在練功或動作時，有時慢慢會停止呼吸。這個時候我要做些什麼？我有點擔心。 |
| 答： | 這非常棒，這是精細的功法，代表功法要進階，一般初學者較少練到這樣，這是高深功法，其實不止這個，後面功法還很多。在所有功法當中，不管是瑜伽、中國的道家等功法，都會練到止息。它會自然止息，在哈達瑜伽經裡面叫Kevala Kumbhaka(自發住氣)。止息做什麼？你的思維不起作用，能量就會貫入中脈，能量貫入中脈後，你的拙火(孔達里尼)會起來。靜坐也會練到止息。在中國功法裡，練到很高的時候，有個形容詞叫「氣住脈停」，但是要練到「氣住」不容易。一般，我們練到「氣住」，在「哈達瑜伽經」是叫sahita，連結的意思，是配合方法在練習，當你練到很精細時，叫kevalam，會自動止息。通常，在專注的時候或放鬆到極致的時候，會自動切入止息，切入止息的時候，心靈不易動，左右脈的能量會自動貫入中脈，孔達里尼會起來。所以，進入止息是好現象。 這個時候，若你還去想要做什麼，就不會止息了，隨它去吧。不用擔心，因果業力未了，你還會再吸氣，哈哈！ |
| 5. | |
| 問： | 我坐著時一直打哈欠，有天下午連打了半個小時，一個接著一個，後來一直吸氣，接著一直吐氣，還會發出聲音，氣吐完後就開始吸氣，像這樣做了很久，身體還有凹進去的現象。 |
| 答： | 很好，這是道家的功法，也是瑜伽的功法。會有凹進去的現象，感覺會縮到裡面去，這叫內縮身印。在瑜伽裡，則叫做吊胃身印和拙火提升印。它會一直縮、一直縮，縮到最後，止息；吐也會一直吐，吐到氣沒有了還一直吐，這是非常強勁的生命能量，通常要練到高級班或進階班才會出現。 |
| 6. | |
| 問： | 我的肚子一直用力，我想應該是內縮。因為我只感覺到肚子會動，這是在調整什麼？ |
| 答： | 這是很高的功法，叫「內縮身印」，一般在高級班才會練到，在進階班和基礎班基本上不要求大家練出這個功法。它是在練功當中一直鎖、一直鎖。 |
| 7. | |
| 問： | 我的腹部一直用力、一直向裡面縮。 |
| 答： | 很好。Kapālabhāti的原始功就是這麼來的。在哈達瑜伽裡，一般初學者會出現這個功法，它叫做「頭顱清明法」(Kapālabhāti)，Kapālabhāti的意思就是頭顱光輝。「頭顱清明法」的原始功就是從腹部動。它動的時候，速度可以快，可以慢，依照個人的需要。它動的時候會牽動內在，通到頭顱，它會讓你腹腔整個都動，然後，氣衝倒頭頂、衝到腳。 |
| 8. | |
| 問： | 我在內縮的時候，也會腹部動，這都是在調整。是不是？ |
| 答： | 對！尤其是這個拍動如果再配合根鎖和壓腳，或者意念一進去，便是叫「拙火提升身印」(Śakticālana)，這是哈達瑜伽裡面最深的功法之一。我們每一個人內在最根本的力叫孔達里尼( Kuṇḍalinī ），拙火要起來的時候，會這樣拍打，但是我們大部分初學者練拍打，不是在拍打拙火，而是氣不通。初學者通常只是氣血不通，好像跟小孩子在玩耍，這樣逗一逗、跳一跳，跟拙火無關。因為跟拙火有關的時候，會陰會鎖上，臍鎖也會鎖上，人幾乎不動，這時氣會往上衝。 |
| 9. | |
| 問： | 上禮拜回去後會旋轉，像跳華爾滋一樣地轉，有時候又會縮起來，鎖喉， 頭往後仰，提肛。 |
| 答： | 一級棒！這是哈達瑜伽練就的最高功法之一，一個叫逆舌身印，一個叫根鎖、臍鎖、扣胸鎖，從底下鎖上來，鎖到喉嚨這裡，舌根內收。逆舌身印(Khecarī )在所有功法裡面，都屬於最高功法，它會舌頭往上，舌頭往上是搭天橋，飛天逆舌身印引甘露下降，舌頭一往上，再透過旋轉，你會進入空境，一旦進入空境，你的感官會收攝，當感官收攝進入空境時整個人會變空，底下會收起來，為什麼？因為這個空是無限大的空，空的時候會讓你的能量整個吸上來，所以就會根鎖、臍鎖，整個收上來，你會入住於空，這是非常好的現象，這通常是在高級班才會有的現象，這是高級班的功法，也是哈達瑜伽的逆舌身印、根銷、臍鎖，在道家裡也有這種功法。 |
| 10. | |
| 問： | 在上瑜伽課的時候，做大休息，我躺在地上，肚子內縮，縮進去之後還在旋轉。可是平常只有肚子內縮，不會旋轉。而且，只有在做瑜珈的大休息式的時候才會這樣。另外，也有縮肛的現象。 |
| 答： | 你是內縮加旋轉，更棒！那個叫Nauli（腹腔旋轉）功。這個也是高級班的功法，也就是「五臟挪移功」。非常好！這通常是練不來的，只有在你不練的時候，它才會練。它又稱為「休息功法」。Nauli本身的意思是波浪、滾動，所以有人稱它為「腹肌滾動法」，有人稱它為「腹肌分離式」。在中國稱為「五臟挪移功」。它會內縮，氣會懸止，懸止以後，腹肌會往左右、往中間開始挪移，那個叫Nauli，是「哈達瑜伽經」所記載的六種淨化法之一，六種淨化法中的第五種，叫做 「五臟挪移功」。很好的現象，非常棒！這個功法必須要三個鎖印─根鎖、臍鎖、還有扣胸鎖鎖上。那個時候應該很難呼吸。 在動的當中很難呼吸。在中國就是「氣止」以後，氣會自行推擠。在中國的功法裡，一般練這個會先練「逆息法」。因為「逆息行法」是在推氣用的。 根鎖、臍鎖、扣胸鎖，同時鎖住，也會縮肛，因為縮肛，整個鎖住以後，它才有辦法旋轉啊，中級班會教此功法但通常高級班才練得成。 |
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