活動訊息 -- 邱顯峯老師大陸北京講座－靈性使者


	主題：	博伽梵歌與道德經的對話
	主講人:	邱顯峯老師
	時間：	2010年10/21(四) ~ 10/23(六)
	地點：	大陸北京（詳細地點等確立後再公佈）
	研習營費用:	人民幣600元/三天/人(食宿自理)
	台灣洽詢電話：	02-25525198 李小姐
	大陸洽詢電話：	13668816533 牛凯、13575486400 小洁、 13905006418 郑影、 13811120400 谢群、 13617314820 晓泠
	活動訊息：	請參考活動EDM
	備註：	邱顯峯老師的新著作：《博伽梵歌詳解》預定於 2010年10月中旬出版

內容簡介

《博伽梵歌》不僅是瑜伽的最高指導經典，更與道德經、易經、聖經並列為世界四大名著，已被譯成多種語言發行，是世界上最暢銷的書之一。博伽梵歌的字義是”上主所說的話”，其精髓則是一種真理的闡述。成書的背景是三千五百多年前印度大一統的戰役。此戰役的外在是代表正義與邪惡的爭戰，而其內涵則是闡述一位修行者應如何從事身心靈鍛鍊的指南。此書共有十八章七百首偈語，是上主克里師那對其弟子阿尊那的開示。祂清楚明確地闡述知識、行動和虔誠瑜伽，並詳述宇宙萬有創造與運作的奧秘，以引領人們達到至高喜悅與解脫之境。內容字字珠璣，研讀此書如飲甘露，讓人神遊太虛，上主的教誨可說是世人的明燈。不僅是瑜伽愛好者所應研讀，也是熱愛生命的社會大眾所應人手一冊的。


嘉言選粹
2-20
自性未曾生也未曾滅。他不存在過去，也不存在現在，更不存在於未來。他不經出生，本自存在，且亙古長存。當軀體被殺時，他並不會被殺。
2-47
你有從事行動的權利，但無論如何不要要求行為的結果。不要讓行為的結果成為你從事行動的動機，你亦不可執著於不從事任何的行動。
2-52
當你的智慧超越一切假相（moha，又譯為癡迷、迷惑）時，你將不會在乎過去曾聽過的以及未來即將聽到的一切。
4-22
他隨遇而安，滿足於所獲得的一切，沒有嫉妒，超越二元性的對待，等同看待成功與失敗。雖然從事行動，但却不受行動束縛。
5-11
一位瑜伽行者使其身體、心意、智力、感官都與至上合一（kevala），即使他在從事一切活動，但因無所執著而使其自性得到淨化（śuddha）。
6-29
修到合一的瑜伽行者（yoga-yuktātmā），即能見到一切萬有等無差別，於一切萬有中見到自性，也於自性中見到一切萬有。
8-13
持誦著代表至上本體的神聖單音「唵」（Om），且念念至上的人，在他離開肉身時，便能達到至上的目標。

這二十多年來，本人有幸能參與多種瑜伽宗派的鍛鍊，並研讀多部瑜伽的聖典，但令我感到訝異的是，許多瑜伽宗派的上師所推崇的竟是老子的《道德經》。他們說《道德經》是人類智慧的結晶，還曾經有位偉大的瑜伽上師，希望我能將道德經譯成梵文。如此尊崇道德經，還真讓我們中國人與有榮焉。道德經用字遣詞之妙，真可說是只能意會難以言傳，就如道德經第一句所說的：「道可道非常道，名可名非常名」。偉大聖者老子將天地人三者間的密碼一一道盡，卻又不留痕跡。只可喟嘆：妙妙妙
凡是需要學習的不會是真理凡是會忘記的也不會是真理


嘉言選粹
1.
道可道非常道。名可名非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者。同出而異名。同謂之玄。玄之又玄。眾妙之門。
2.
天下皆知美之為美。斯惡已。皆知善之為善。斯不善已。故有無相生。難易相成。長短相形。高下相傾。音聲相和。前後相隨。是以聖人處無為之事。行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有。為而不恃。功成而不居。夫唯不居。是以不去。
6.
谷神不死。是謂玄牝。玄牝之門。是謂天地根。綿綿若存。用之不勤。
25.
有物混成。先天地而生。寂兮寥兮。獨立而不改。周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名。字之曰道。
38.
上德不德。是以有德。下德不失德是以無德。上德無為而無以為。下德為之而有以為。…前識者。道之華而愚之始。
39.
昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下正。