靈性自發功問與答進階篇 -- 第六十輯 @ 靈性使者

邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

1.
問：	上星期老師教我們自發功測病，但我實在是沒有什麼感覺？
答：	這個問題問得非常好。如果你們想要第一次測試就有感覺，那這功力未免也太深了吧。好，我們簡單來說明一下，你要練習多久測病才會有感覺呢？其實你練習一秒，就有一秒的功力，你練習三分鐘，就有三分鐘的功力，你練習三十分鐘，就有三十分鐘的功力。最起碼用手來測病，練久了手會痠，手痠了就是功力啊。也就是你意念放幾分就有幾分的功力。所以自古講：「一日有練，一日功。一日不練，一日空。」所以，要不要練？要。至於為什麼會有疾病？疾病的原因是甚麼？疾病的目的是為了甚麼？這測病本來就是治病，你相不相信？你看一個小孩子在哭，媽媽過去看看他，是不是他的病就比較容易好？比較不會哭？對不對？情人，你所愛的人多看你幾眼，你的病很快就好了，對不對？就是這樣子啊！你只要用眼睛去看，手放到那裡，這就是佈氣，這就是在調整能量。你的心眼所到之處，你的能量就到，包括腳抽筋，看著它，會不會好？你只要看著它，能量就進去了。再來，你的手在測脈輪的同時，就已經在做調整了。你用心在目證每個脈輪時，有沒有在做調整？有，一樣有。所以測病即是治病嘛！你們這班很奇怪耶。有人反應功法都學不來，回家又都不練習。「奇怪呢」─這是豬哥亮復出時常講的一句話。再問：老師，我可以分享一下我小小的經驗嗎？我關節疼痛時就把手放在關節上，雖然沒甚麼感覺，但是大概放個十幾分鐘後，關節疼痛就好了。可是，我的手真的是沒有什麼感覺。再答：很好。我們在上個禮拜上課時就有提到，會測病的人不一定會治病，會治病的人不一定測得了病。舉例來說，有些中醫師幫很多人把脈，病況講的頭頭是道，但不見得開的方子有效；而有些中醫師實在是講不出來病人是生什麼病，可是他開的藥卻非常有效。這沒關係，因為我們的手有時後會比較鈍。一般來講，別人來測你會感覺比較清楚，我們通常測自己的病比較不清楚？很簡單嘛，你自己的味道你聞的到嗎？聞不到！為什麼？不是聞不到，而是因為你已經習慣了自己的味道。所以你的病，病的再重，你還活著嘛，表示你已經能接受病的狀況，因為你接受，頻率有點接近，頻率已接近了，當然就比較不會有感覺嘛，所以感覺是來自差異，有差異才會有感覺。因此通常測自己不準，幫別人測病會比較有感覺。所以放在這裡幾分鐘，它就會有反應，是正確的。所以大家回去要不要練習測病呢？要！你們下次試試看，一分鐘沒效的，就練十分鐘，十分鐘沒效的，就練一小時，一小時沒效的，就放一天看看，一天沒有效，放一個禮拜，一個禮拜不行，放一個月，好不好？你試試看，你就會發覺功力就練出來了。真的，絕對不會騙大家。手痠就用眼睛測病，一樣有效。眼睛看不行，眼睛閉起來用心，一樣有效。其實那個念的作用是很厲害的，厲害到你心中想甚麼人，旁邊的人都看到了知道你心裡在想甚麼，因為你的那個念會出現那個相。

2.
問：	老師，當我們身體有病痛時，會急於想知道到底我生了什麼病？要如何治療？甚至會心生恐懼。想請教老師生病時，究意應該以何種心態去面對疾病呢？
答：	疾病的發生有很多種因素，簡單講，一般人所認為的疾病是所謂的那些身體或心理上的病。可是在自然療法中所指的疾病是指身體裡面的能量不調合、氣的能量不調合、心理的能量不調合、心靈導向的能量不調合、你跟大自然的能量不調合，這就叫作病。那麼在靈性裡甚麼叫作疾病呢？只要你的脈輪能量不平衡，通通都叫作病，這個範圍包含很廣，包括你的任何情緒、你的能量、你的各種心念，通通都是病；你的習氣，你的業力也通通都是病。所以什麼人會沒有病，只有解脫者才沒有病，其他人通通都會生病。所以只要你尚未解脫，就會生病。自然療法裡面有提到，沒有生病等不等於健康？不等於。只是你還沒有檢查到病，但並不表示你沒有病。舉例來說，在西醫來講，只要你檢測出腎臟有問題，那腎臟就等於壞了超過百分之五十。因為假如腎臟沒有壞超過百分之五十，你的BUN (尿素氮) 跟肌酸酐（Creatinine）是不會顯現的，等到你發現尿素氮或肌酸酐驗出問題時，那表示你的腎臟已經壞了一半。所以我常作個譬喻講，你用五十年前的檢測方法，一百個人去檢測，可能九十個人沒有病。你用十年前或二十年前的檢測方法，可能變成七十個人沒有病。你用現在的檢測方法，可能五十個人沒有病。你用三十年以後的儀器來檢測，大概百分之八十的人通通都有病，是不是？醫生常常說癌症不是一天造成的，那是你檢測到癌症時算是有病，還是還沒檢測出來時就算有病呢？應該是還沒有檢測出來時就有了嘛，大家了解這個概念了嗎？我們從中醫的角度來看，上醫(醫術高明的醫師)是醫甚麼？是醫未病。那氣醫呢？是預測未來的病。我們還講一個基因工程，從基因工程去排命盤，小孩子生出來幫他排命盤，然後就會知道那幾年他將會得甚麼病，那是未來學。從基因工程 DNA裡面可以看出來你幾歲會得甚麼病，未必準；但有沒有可能準？有。因為從統計學裡看出你的基因缺陷，他可以排流年知道你大概幾歲會離開人世，現在基因工程在作這個工作，你們不知道基因工程現在跟算命師在搶飯碗耶！真的啊！這個基因工程現在真的很厲害。其實一個中醫師，一個自然療法醫師，一個靈修比較高的人就可以從你的氣色，比方說看到你印堂發黑，然後預告你，等一下你下樓梯會跌倒，這是半開玩笑的。我的意思是說他可以看到你整個過去的氣場是如何，會不會看得出？會。我們再來講疾病，我們幾乎找不到任何人是不生病的，只是病的深或病的淺。很多人沒有生病是因為自己不知道自己生病了，這種是最可怕的，那個叫作沒藥醫。當你得病的時後，假設你得到了腎臟病，尿毒症，你的第一個反應會怎麼樣？不管它，你自己想，如果我今天得到了心臟病或檢測出來二尖瓣脫垂，三尖瓣也脫垂，怎麼辦？檢測出來尿酸過高、痛風；檢測出來癌症、腫瘤，你會有甚麼反應？好，會欣然接受的同學請舉手？真的？真的欣然接受？是看開了還是看不完？(學員回答：看破啦！沒救了！要環遊世界。) 以前我遇到一個家長帶她的外甥女看精神憂鬱症，我看了一下就說︰她根本就沒有病。多有趣耶，她說我們都已經安排好要環遊世界了。我們想說她得了憂鬱症，要帶她環遊世界。那這下呢？是不是要取消？我再講一個很有趣的故事，有一個人帶她妹妹來找我看病，一樣，憂鬱症。我一看，沒有啊，她沒有憂鬱症。哇！這下回去慘了。怎麼慘了？因為原來全家人認為這個妹妹得了憂鬱症，所以全家人都對她好的不得了。我看這下全家裡的人要K她了。現在家裡的人要她做這個做那個，這下子她真的要得憂鬱症了。哈哈！我們來談談基本概念，通常一遇到疾病，我們都會說︰「怎麼會是我呢？」好像這是機率問題，是不是？怎麼會是我呢？這是我們常有的反應。好，我們現在來探討面對疾病的時候：首先你要不要去檢視自己的日常起居、飲食、生活？要不要去檢視自己的心靈狀況？要。如果以中醫來講有分內因、外因、不內外因。七情六慾為內因，風寒暑濕燥火為外因，此外，蚊蟲咬傷，車禍屬於不內外因。除了這些以外，如果可能的話，情緒（內因）這部份要更深入的去看，看你的情緒。通常有問題時，我們都會講是別人的問題。為甚麼會講是別人的問題？其實是因為我們自我覺照的功夫不夠，為甚麼你的家人會對你這樣子？是因為你需要。你缺水補水、缺金補金，所以你會選另一半（配偶）來跟你相生相剋，讓你磨來磨去，你才會進步。所以你要很深入的去反省你內在的狀況，你是不是起二元性的對待；你是不是起差別念，要計較這個計較那個；你是不是有很多的想不開、放不下。其實，在瑜伽裡面我看到很多大師都在講這個部分，他說：「你看到各式各樣的反應，其實是看到你自己對這件事情的價值觀來做反應。也就是說你不是看到事情的真相，而是你對這件事情的價值觀。」舉例來說，很多人來找我看病，我一看就知道他會得甚麼病，清清楚楚，可是問當事人，他一概否認，也完全拒絕。怎麼會差那麼多？根本就清清楚楚。這就是我們的覺照力徹底的不夠，但這很正常，如果覺照力夠，我們就不會生病了。覺照力不夠，才表示我們必需要修煉。好，從這個角度來看，疾病是一種警訊，對不對？所以要不要去反省這個部份？要。我們先不談人要以什麼心態去面對生病，而是你要去反省。我有什麼樣的行為？我有什麼樣的思想？我是不是有飲食的問題？我是不是有….等等這些問題；我們先務實的來做，這些能改的部分就去改。身心靈、飲食、自然飲食或氣功等，都涵蓋在廣義的自發功鍛鍊之中。如果你真的需要看醫師，要不要拒絕看醫師？不要。雖然現在的醫師本身都病得很嚴重，不只是西醫、中醫還有包括心理學醫師在內，尤其是我看到很多精神科醫師自己也都有很多問題。好，我們現在再歸納一下，若遇到自己生病時，第一步，先往自己的內在去尋找問題，自己去找；如果你真的沒有辦法自己去找，那就找真正靈修好的或是真正有智慧的人幫助你；若再不行就去看有形的醫師。其實每一個人都有自我療病的本能，只是我們沒有練習過，因為現今的教育都沒有教導我們這個部份，很可惜。曾經有一位醫師說︰「當有人去找他看病的時候，他都會問來看病的人，請問你生這個病的目的是為了甚麼？」每個病人被他這麼一問，啊！我得病是為了某一個目的而得病，但我怎麼可能要自己得病呢？他說︰「不，你一定有為了某一個目的而得病的，只是你不知道。」一般的醫師都是直接針對疾病治病，對不對？高階的醫師是直接去找為甚麼，然後再來治病。這是講因嘛，一般的治病醫師是治果耶！你怎麼去找導致生病的原因，你就問他生這個病是為什麼？其實都有原因的。所以萬一各位生病了，想想：我生這個病的意思是不是要氣我的老公、我生這個病的原因是不是要氣我的老婆，我生這個病的意思是要告訴我的老板他壓榨我，我很累；還是我生這個病是在跟老天說我受了很多委屈，還是甚麼？想一想。其實幾乎都是有原因的，只是我們可能知道，可能不知道。所以這種醫師與其說是「醫師」不如說是「心理治療師」。好，總歸來說，我們來看今天任何一個疾病的發生，跟任何一件事情的發生，在基督教裡講任何一個疾病的發生，跟任何一件事情的發生叫作甚麼？這叫作「奇異的恩典」，非常的棒！這是很重要的觀念。那麼依據佛教的說法，他會跟你說甚麼？這是業障病，是不是？以前我常講一個笑話，有一個人他的小孩殘障，他問某一宗教的師父，師父說︰「業障深重，所以才會有這樣的小孩。」他聽了很難過。過了好幾年，有一次遇到某一宗教的傳教士，他問︰「為何我會有身體不全的小孩呢？」這傳教士一看就說︰「這小孩是上帝的恩典，他是一定要來這個世界，然後上帝就一直尋找適合的人家，終於找到只有你這一家是最有徳行的，所以祂就將這小孩降生在你家。」結果從此那個人就改信宗教了。好，我們回到剛才的問題。如果你今天得到任何一種重病，或比方說你現在得到了H1N1，請問心裡會感到喜悅的同學請舉手？沒有人舉手。哈，恩典在梵文裡稱作KRPA，英文稱作 GRACE，這是老天的恩典，非常棒的恩典耶。我們都還要去打預防針，而人的種種小病就像是不斷地在打預防針耶！生病有時是物質上的 CRASH（衝突、衝擊之意），有時是心智上的CRASH，有時是靈性上的CRASH，靈性上通常不是叫CRASH，靈性上是稱為至上的吸引，叫作至上的恩典。所以你能夠以喜悅的心來看待一切事情，你的生命都會轉化。就像基督教流傳一個我聽來的故事，有一個人錢被扒光了。他很高興的說︰「還好我只被扒了那麼一點點錢，不是大錢。好在耶，他只有扒我錢，沒有搶劫我耶！」他又說：「我又沒有被打得七葷八素，只是被扒了錢。」後來他講了更令人感動的話，「我不是那個扒竊者，我是那個被扒者，你看，我是那麼的有福報。」各位，你會這麼想嗎？人家會想說，好在我不是那個扒竊者，我是被扒者。你希望你是扒竊者？還是那個被扒者？當我第一次講：「生病是一種喜悅。」結果那次後我就生了一場大病，老天要我體會一下。真的，生病是一種喜悅，你要看到任何病都是至上，要有非二元性的看法，所有的這些疾病都是要讓你來學習，讓你來成長的。我遇到某些宗教，尤其是佛教跟一貫道，他們很認真的修行，若修行遇到任何的不順，他們都講一句話，「老天慈悲，上天的恩典。」跟基督教講的一樣喔。然後就逆來順受，結果什麼問題出來呢？各位知道嗎？這種觀念好嗎？因為我講課必須要交代清楚，不交代清楚會出問題的。我再來深入的講解這個部份，因為很多人真的修行很高，真的修行到碰到任何事都逆來順受。但是出現一個問題，譬如說，有一個小孩常常被抓去看守所，而這小孩的爸爸是某一虔誠靈修團體的主要人物，他就默默承受、逆來順受。其實他的問題出在那裡？他有沒有好好照顧自己的小孩？因為他一天二十四小時中有十六個小時都在宗教裡，在家裡的時間幾乎沒有，他這樣是不是叫作逆來順受？不是。我再舉個例子，例子真是多的不得了，因為我常常接觸宗教人士尤其是佛教跟一貫道，有些人真的是修行到你一看到他就知道他是一位修行者，可是他面有菜色，不只是面有菜色，你都知道他是位苦行僧，修到臉色很怪，形同枯槁，行為怪異，但他卻認為，所有的不順都是老天在考驗我。其實他要不要改這個觀念？要改。有些行者的飲食極度不正常造成生病，是老天會要他這樣生病嗎？其實我們一個人生病是最對不起自己，也最對不起老天，所以不是這樣子叫逆來順受。再舉個例子，有一個生意人自從他靈修以後，生意做的一蹋糊塗，他說原來這叫作消業障。但我們整體來看，他生意做不好，有沒有考慮到產品的更新？我們稱為RD (Research Development) 或有沒有做市場行銷（Marketing）？有沒有做 Promotion促銷？他都沒有做，只是在想因為我在靈修，所以生意不好，這就是在消業障，對嗎？不對，這叫修到秀逗，知道嗎？我們必須將這些觀念講清楚。好，現在我們回過頭來講實際的部份。各位要不要常去想我有病？不要。因為你的任何一個念都會去接引那個波動。假設你今天想的是光明的、喜悅的、智慧的，你自然就會吸引光明的、喜悅的、智慧的。但你若一直想著我有病，真的，你就會得病。很多人來找我看病，看是否他們得了精神憂鬱症，我到目前為止沒有告訴任何人是得憂鬱症的，因為憂鬱症最怕你跟他講他得憂鬱症，你若這樣說，他就一定「得」給你看。所以我為什麼常常反對這些精神科醫師到處講人家得了憂鬱症，這樣做很沒有良心。他們的憂鬱症評量表本身設計有錯，任何人來對照一定都有憂鬱症傾向，這就是設計錯誤。明明心理學說得這麼清楚，醫師的話是有感染力的，為什麼你還要告訴病人他得病？真的是不應該，真是錯的離譜。其實我知道來給我看病的，他們只是精神稍微差一點而已，不是有病，你只要鼓勵他不足的地方，給他正性的力量，精神就會改善。所以大家不要想著自己有病，一定要想著光明的、喜悅的、永恆無限、大愛智慧，你就比較不會有病。但從實際面來看，生活起居、飲食、交友、心念、脾氣、個性通通都要去改，好嗎？好。我們往更高階的來講，就是你自己要去鍛鍊功法。當你看到帥哥時眼睛會不會飄過去？看到美女時會不會跟過去？會。這表示甚麼呢？你很健康。如果你看到帥哥不會看過去，你看到美女不會跟過去，那表示你得病了，為甚麼？這是瑜伽的一句咒語「satym、shiva、sundaram」，中文翻譯成真、善、美。其實每一個個體冥冥中都會被真給吸引，被善給吸引，被美給吸引，這表示健康。因為你在朝向上帝前進，這是對的，所以每一個人都要有這種心念，不是走向慾望層面喔！好，再講個實際的例子，碰到某些人你會不會覺得莫名其妙怎麼都會想接近他呢？為甚麼？因為他的能量很足啊！因為他的人很正性啊！他的想法很正，你就會想接近他，這就是親近善知識。例如，你會覺得花很美；或是你說我又不是喜歡他，但怎麼一直被他黏住，原來他可以幫你治病。只是你的意識層次不知道，可是你的內在知道啊！人就是有這本能，他會傾向真善美。有些人可能會很奇怪地想幫某些人治病、也很奇怪地想看某些書或很奇怪地想要去山上、很奇怪地想吃某些食物，為什麼？人的內在其實有這個能力。所以你要心處於善念，心處至上的念，存在這個念上，祂就會很自然地把你帶上去，這就是自發功療病的另外一個階段。你會自己想要喝水，想要曬陽光，會請別人來照顧你，但是如果你沒有判斷的能力，你還是要請真正好的善知識來協助你。因為這個拉過去的力量有兩種：一種叫作真善美，一種作叫業力。業力會不會把你拉過去？我們舉個實際的例子，各位有沒有聽過說你喜歡吃甚麼東西就是你身體缺乏甚麼東西，聽過嗎？有，很多人都聽過。你喜歡吃甚麼東西，缺鹹的吃鹹的，缺酸的吃酸的，喜歡吃甚麼就是你身體缺乏什麼，很多人都聽過嘛！好，這個答案對不對？是不是你需要？幾乎可以肯定是你需要的，如果你不需要你不會過去。可是問題來了，是你的那一部份需要？這就不一樣囉！是你的肉體需要？還是你的心理需要？是你的健康細胞需要？還是你的病細胞需要？有沒有一樣？不一樣。今天如果你已經生病了，我們以糖尿病為例，我很喜歡吃甜的食物，那大概就是我需要，真的那是你需要的嗎？為什麼？因為你得了糖尿病，所以你會很喜歡吃糖啊。但那是哪一個你需要？是生病的你？還是健康的你？是生病的你。所以如果你不知道如何判斷，就要找真正有智慧的人，來指引你是朝著真善美，免得你被你的業力牽著走。好，心存善念，心存正念。有問題的時候靜下來問自己，不行就問你真正明白的大師。那如果遇不到大師，就是你的時間未到。時間未到也是一種恩典。不管遇到甚麼事，大家心裡先接受它。可以嗎？