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主講人:邱顯峯老師


希瓦  (Śiva)最重要的梵咒之一  —  Om Namah Śivāya 釋要

一、前言
  至尊Śiva又寫成Shiva,中譯為希瓦 (早期常譯為濕婆,此譯音既不正確又不雅,所以現今已較少人沿用)是西元五千年前誕生於現今印度北方一位極為偉大的聖者,祂不僅建立了人類社會最初的結構也闡釋出身心靈整套的正確修持法,因此被尊為密宗和瑜伽的始祖。《哈達瑜伽經》作者斯瓦特瑪拉摩即以「向元始至尊(希瓦)稽首」為該經的開始,並尊祂為哈達瑜伽的最高導師。在印度的傳統信仰裡,希瓦被視為上主、上帝的化現。想了解希瓦的教誨和事蹟可參閱《永恆的希瓦》(中國瑜伽出版社、喜悅之路靜坐協會有售)。有關希瓦的梵咒和梵唱有很多,在梵咒與梵唱集錦(二)即已介紹過「希瓦神咒」(Mahā Mṛtyunjaya Mantra),有興趣者可自行參考,未來筆者會再繼續介紹其他與希瓦相關梵咒與梵唱。
   
   
二、要義解說
  Om Namah Śivāya出自於吠陀經,是希瓦也是瑜伽最重要的梵咒之一,是屬於梵咒而非梵唱。該梵咒的組成很簡單,Om 代表「至上、上帝、道、佛、大宇宙、真如本性、純意識」;Namah之義是禮敬,又寫成Namaha,因為h之後有一半音a,習慣上不寫出a但有些人則慣於寫出a;Śivāya即Śiva之義,Śiva本身的字義是「吉祥、仁慈、繁榮、福祉」,就人格化身而言,西元五千年前誕生的希瓦是人類史上最偉大的聖者之一,祂帶給我們吉祥、仁慈、繁榮和福祉,也是密宗和瑜伽的始祖。就上主的三位化身而言,希瓦又代表毀滅的上主。當我們唱誦Om Namah Śivāya時其重點是著重在禮敬西元五千年前誕生的希瓦,祂是「至上、上帝、道、佛」的化現,祂帶給我們吉祥、仁慈、繁榮和福祉。Śivāya又寫成Shiva’ya、Shivaya、Shivaaya、Sivaya。
   
   
三、完整梵咒如下:
  天城字的寫法為  ॐ नम: शिवाय
 
(一)
原梵文版   Om Namah Śivāya
(二)
改寫型梵文版   Om Namah Shiva’ya
(三)
英語系的改寫版   Om Namah Shivaya
(四)
不同語系梵文版  Om Namah Shivaaya 、Om Namaha Shivaya
(五)
不同的簡寫版   Om Namah Sivaya
   
   
四、修持Om Namah Śivāya的功用
  Om Namah Śivāya是印度許多教派所共同修持的梵咒,修持的功用可分三方面。
   
 
 1. 祈請上主希瓦賜予吉祥、仁慈、繁榮和福祉。
 2. 經由唱誦來轉化和提升生命能。
 3. 經由唱誦再加冥想代表至上、上帝、道、佛、真如本性、純意識的希瓦而使自己融入於上主、成為上主,以獲得究竟解脫。
   
  一般人的唱誦著重功用1,一般的修煉者著重功用2,靈性的修持者著重功用3。
   
   
五、修持法
 
 1. 念念至上,心懷至上,將至上的念融入行住坐臥的每一個念裡。
 2. 口中念誦。次數不拘,時段也不拘。不過有些修行者強調要在清晨、中午和傍晚等三個(或四個,加午夜子時)所謂修習時刻(saṃdhyā,原字義是晝夜的交接點)修煉,也有的強調要念108遍。
 3. 念誦時若能搭配各種不同的曲調,更可引發心靈的悸動。
 4. 當許多人一起長時間唱誦時,會引發非常強烈的靈性波流,有助於心靈和拙火的提升。
   
  說明:不管你用何種方法持誦,最重的是要對至上、對眾生有完全無私的愛。
   
   
六、持誦的補充說明
  有的人會在持誦時加入其他的相關詞,例如希瓦的別名Śaṃkara(Shankara),如namami Śaṃkara;用Sadāśiva(字義是永恆的希瓦,又寫成Sadashiva)代替Śiva;代表勝利的jaya;代表上帝的hara、hari;有時也會倒著念如Śiva Om等。


請按下列 Om Namah Śivāya 影片以欣賞靈性唱誦


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