靈性使者 - 天人合一

藥師咒―又名藥師灌頂真言
主講人：邱顯峯老師
一、 前言：
      藥師咒又名藥師灌頂真言，是當今民間以及佛教徒最常持誦的梵咒之一，尤其當人們遭遇疾病痛苦時，更是經常唱誦此梵咒，以求身心安康，脫離疾病之苦。此梵咒亦被許多佛教徒或寺廟收為早晚課誦的主要梵咒之一。與印度的「希瓦神咒」（又名「永生不朽的希瓦神咒」）Mahā Mṛtyunjaya Mantra一樣，是祈求脫離疾病痛苦的主要梵咒。印度的希瓦神咒主要是向上主希瓦祈願，而藥師咒是向藥師如來（Bhaiṣajya-guru，又譯為藥師琉璃光如來、藥師琉璃光王、藥師佛、醫藥上師（註1））祈請。

Yemaya assessu assessu yemaya
主講人：邱顯峯老師
一、 前言：
這首咒語的完整句是
Yemaya assessu assessu yemaya
Yemaya olodo olodo yemaya
這段歌詞是來自非洲Yoruba。Yemaya被認為是一位女海神，所有其他的神祇和人類都是由她而來的，她盡心地呵護一切萬有。Yemaya象徵著生命之洋，而Assessu是湧出的泉源。你可以想像此兩者的結合，就如同河流流入大海，個體意識（靈魂）融入至上意識（大宇宙靈魂）之洋。這首咒語雖然不是梵文，而且只是一個小民族的咒語，但是具有非常優美的靈性意義，因此被靈性的修持者廣為唱誦。也因此我把它選入梵唱集，讓梵唱集具有更多元的色彩
註：Yoruba是西非Nigeria（奈及利亞）的一個民族。

度母心咒―Oṁ Tāre Tuttāre Ture Svāhā
主講人：邱顯峯老師
一、 前言
      Oṁ Tāre Tuttāre Ture Svāhā是西藏最常唱誦的度母心咒。該咒常寫成Om Tare Tuttare Ture Svaha，也就是將ā等梵文型式的字簡化成單一字a。也常寫成Om Tare Tuttare Ture Swaha，也就是將Svāhā簡寫成Swaha，這是因為v 在梵文字的中間時，讀音是英文字的w。在西藏則習慣寫成Om Tare Tuttare Ture Soha或Om Tare Tutare Ture Soha，前者是將Svāhā改寫成Soha，這是因為藏文習慣上將Svāhā改寫成Soha，這已經是定型了，但正確的梵咒讀音應該是Svāhā而非Soha。上述的第二個梵唱又將Tuttare改寫成Tutare，少了一個t字，這僅是簡寫法。Om是由AUM三個字所組成，其義代表創造A、運行U與毀滅M，也就是代表宇宙、上帝、至上、道、佛之義。Om經常被用來當作梵咒的起始，在持誦om時，要同時冥想著om之義，或甚至融入om的意境裡。由於文法的關係m字要改寫成ṁ或ṃ，ṁ或ṃ只是梵語系的不同，沒有意義上的不同。梵咒結尾的svāhā是喉輪的第十三個音根或心緒傾向（vṛtti），代表「高貴行動」，安定，堅忍不拔之意，在梵咒上常被用來做結尾詞，是一個行動完成的音根，除了代表神聖高貴外，也代表賜福、祝福之意，音譯娑婆訶，但在西藏地區，因為唱成Soha，所以音譯也改成梭哈、唆哈或娑訶。
      Tāre的原型字是Tāra，Tāre是文法上的字型變化。Tāra的主要字義是穿越、渡過、救度、救贖、保護、令解脫等。在印度稱呼那些可以令人得解脫、得救贖者為Tāra、Tāraka。又在佛教以及某些宗教裡，尊崇這些救贖者、救渡者為菩薩或佛，也因此Tāra又代表菩薩或佛，但兩者之中是以代表菩薩為主，而人們又常認為菩薩為女性，所以將Tāra改為陰性詞Tārā。在西藏譯為度母（藏語為Dölma），度母的意思就是救度我們，保護我們出離苦海，以獲得解脫的佛菩薩。而此度母Tārā也成為佛教金剛乘（Vajrayāna）（註）主要的神祇名。上主希瓦Śiva之妻Pārvatī在中國也被稱為Tārā。在某些信仰裡，認為度母Tārā主要有21種型態的示現，不同的示現也有著不同的顏色，如綠色、藍色、黑色、紅色、白色、黃色等等，且不同的顏色和示現也代表著不同的意涵。這些敘述常與信仰不同及地區性不同而有所差別。在這麼多種顏色與示現裡，又以綠色最為普遍，所以本梵唱又有人稱為是綠度母的心咒。
      Tuttāre和Ture的字義與Tārā相似，都是救度、救贖、保護、令解脫之意，因此這首梵唱的主要意義就是在讚誦度母，禮敬度母，並祈求度母救度我們出離輪迴的苦海，以獲得解脫。