靈性使者 - 天人合一

主講人：邱顯峯老師                                                             室賡隨筆  


 


全世界與自發功相關的主要功法
自從林教授出了書以後，這五年來自發功越發興盛。我從1976年開始接觸，從1979年開始教授自發功，至今已有三十年。國外有一個很類似的叫作NLP (Neuro-Lingustic-Programming，神經語言學，又譯為神經語言程式)，屬於高學術性的知識，有不少人在鍛鍊，收費也很貴，而就我目前所知NLP所闡述的，僅是廣義自發功的一小部份而已。還有”奧修”（Osho）所教的，大約有80%以上的功法都是自發功，就我目前所知奧修所教的層次與內容深度還不夠，但卻已經很有名氣了，比如身體會動，他們就稱之為動態靜心，出聲音，就稱之為亂語靜心，畫東畫西，就稱為繪畫靜心，自發靜坐，就稱之為拙火瑜珈，把一切統稱為靜心功法，於是就衍生很多的課程，且收費很高，但內容卻相當的不足，也大多沒有理論基礎。目前全世界類似的情形很多，但大家都不知道為什麼。後來海寧格也發現了一個秘密，那就是人體本能會有自覺的力量，感應以後就會自然產生，它的名稱叫作「家族排列」，這又是目前全世界很流行的活動之一，才方興未艾。「家族排列」最近三年也在台灣流行。這其實也是自發功的一種應用，他應用人內在的自發感應做角色扮演，以得知所有相關者（家族）的心理狀態，但這部份對完整身心靈的鍛鍊和整體社會的建構仍多所不足。
  
  
自發功要進步須要有正確的理論基礎
如果一個人能了解自發功完整的理論基礎再加上實際的鍛鍊，將會開發得非常快，會出人意外。但很可惜的，我看到包括在敎自發功的老師在內，絕大部分的人對自發功的了解都僅只是懂一點皮毛而已，相反的，錯解的部分卻不少。沒有理論基礎，對身心變化不了解，不知道為何會有這些動作或反應，甚至恐懼，抑或是練了一段時間後覺的平淡無奇，不知其中的奧妙，心靈沒辦法跟宇宙的本源連接，而停止練習。但是練的好的人卻是非常的精進，沈浸在不斷擴展的喜悅波流裡。自發功的某些現象在瑜珈裡稱之為拙火瑜珈，在心理學上則稱之為潛能開發，在醫學上有人稱之為自律神經的作用，練氣功的稱為氣動，練通靈的稱為靈動，此外，大陸還有各式各樣的名字。
 
不久之前，某台灣的出版社代理大陸出版社在台以繁體字出了一本書，出版社送了一本給我，我一看就知道談的是自發功，可是台灣的出版社卻不知如何介紹該書。該書在台總共賣不到一百本，但林孝宗教授這本書已賣了好幾萬本，一樣是自發功，但大陸那本的內容與組織結構寫的不好，一般人不容易看懂。自發功所講的其實就是佛教六祖所說的：「何期自性，本自具足，何期自性，能生萬法。」可是很可惜的，當你開發潛能後，尤其是佛教徒會說你著魔了。
   
我在學的太極拳班裡面有一位出家師父，與大華嚴宗很熟，它的最高負責人到印度尋根，尋到的最重要的兩個根，一個是瑜珈，一個是自發功。印度的自發功目前走的是日本的”靈氣”派，靈氣只是自發功的一小部份。還有印度的SHIVANANDA派，所教的也是靈氣的自發功。自發功的未來發展有多個面向，有從科學、醫學、宗教和健身等，不管哪個方向，都有助於自發功整體的發展。實際上自發功有一套完整的功法和理論，但很可惜，能以正確方法推動的人卻很少，甚至有不少人把它定位在跑跑跳跳。
    
  
我部落格中的自發功問與答可提供多種解惑
目前網路上在討論自發功的，可說不少，但大多只定位到外在的健康，甚是可惜。有些人認為自發功練到高階就是能看到什麼，感覺到什麼。其實那是低階語言，最多到中階。就像很多人，透過色聲香味觸做連結的，是低階語言，這些內涵與心靈、靈性沒有關係。我的部落格裡有自發功的問答輯要，幾乎都是上課中問與答的精華。所以請大家多介紹我的部落格給更多有緣人，若是能來上課，那就更好。因為上課是靈活的，全面性的，跟只是聽錄音帶或看書會差很多。書寫的是直線的，非互動的，且不是針對某個人或某個塲在談的，所以沒那麼活。話雖如此，若不能來上課，細讀我部落格中的問與答，或多或少還是可以解惑除疑，增長福慧。
   
   
具有正確的人生觀、擴展的心靈和無私的服務才能使福慧增長
增長福慧不單只是捐捐錢，很多宗教、寺廟，錢多到你無法想像，所以只好比誰的建築物較大。約七八年前我們去參觀一貫道的道塲，感嘆道場建的那麼好，一貫道的相關人員回答說，這些建築是最簡陋的啊，他們才拿一點點錢出來建，僅花了十二億。對於一個擁有一千億財產的團體來說，十二億當然是很少的錢。
  
我們該做的，當是努力去幫助人們身心靈的成長。我常接到各種身心靈的諮詢。宗教並未能解決他們的問題，為什麼？因為許多宗教或團體無法提供修煉的實務、功法以及正確的心法。甚至很多心理疾病都是不正確的心理觀念和狹隘的宗教觀所引起，why？互相攻擊，否定對方，把整個家庭氣氛破壞掉了，這些往往都是因為缺乏正確觀念所致。
  
瑜珈裡有一個很重要的咒語：Om Sat Cit Ananda。Om：是創造，運行，毀滅之義，代表上帝，道，真理；Sat：真、永恆、不變；Cit：覺性意識；Ananda：喜悅。Om Sat Cit Ananda都是對上帝的描述。所以時常持誦此咒語，可使人更加喜悅、擴展、融入永恆與無限。它與宗教信仰無關。宗教和自發功的本意就是要帶給大家更加喜悅、擴展、融入永恆與無限。如果我們不能明白此中的意義，即便捐了很多錢，上了很多課，身心未必就能得自在和喜悅。
  
曾經有三十幾位台大教授、醫師共同為某種罕見疾病發起募款，募了一個多月，募得五十幾萬。報紙就刊了一個問題，絕大部分宗教募款，要募一億，最長是三天。因為大家的觀念是，我捐錢給寺廟是有功德的。難道為疾病捐款不會有功德嗎？這是許多人的錯誤觀念，因此社會無法真正的進步，心靈也無法真正提升，相反的，卻被某些宗教的錯誤觀念所宰制，宰割。
   
我在宗教界的時間很長，看到某些宗教的觀念和作為並沒有真正在幫助人，也看到很多的心理輔導者本身問題一堆，為什麼？缺乏一個從最高的靈性到肉體物質全面整體鍛鍊的概念時，即使是有名的大師，面對蒼生的小問題，有時都難以解答。
    
   
憂鬱症不能只靠藥物治療
有一位瑜珈老師有憂鬱症，但在我看來並沒什麼憂鬱症。她去找台灣最有名的醫師，一樣只是開藥吃，結果沒用。原因是第一，你認定她憂鬱。第二，你使用憂鬱症的抑制劑。台灣和全世界都是這樣治，但憂鬱症並不是這樣來的。這位老師曾經問我問題，她很瘦，飲食又很清淡，為什麼膽固醇很高？我說你看你心中的擔心，憂慮，恐懼，你的心理把你食物裡能產生膽固醇的，全部轉成膽固醇並囤積在血管壁上，所以你的膽固醇變高了，這常是西醫所忽略的。
       
人們常依自己的需要來吸取食物中的營養素。例如為了抗壓，會將食物轉成膽固醇並囤積在血管壁上。所以我們吃食物，不能只單純看食物含有什麼，其實在消化過程中有個部分是三羧酸循環，蛋白質，脂肪和醣類，會進入一個中間的架構，脂肪可以轉成蛋白質，也可轉成碳水化合物，碳水化合物可以轉為蛋白質或脂肪，他們是互通的，所以你吃的食物實際上都可以轉變成你要的東西。因此問題出在心理，這是飲食很大的盲點。大家都在吃，為什麼沒有吃出健康？一個是吃錯了，一個是心理問題沒有調。所以很希望大家能把正確的訊息、開課的訊息、我的部落格、我所著的書等，介紹給更多有緣人，讓他們因你而受益。
   
所以自發功是未來靈修以及身心靈鍛鍊的主流。雖然現在大家不懂，但是未來會懂。隨著科學昌明，很多迷信不復存在。隨著很多人的靈性真正提升，未來宗教間的分野就會不見了。一旦人真正的提升修證了，宗教的殼就會淡化了。因為宇宙間只有唯一的法性，不會因為信仰不同而有不同。每個宗教追尋的都是真理，所以不可能有宗教間的差異。真理是唯一的，但可惜大家的修證不夠，才造成人格的分裂，社會的分裂，因為沒有見到真理的實相。
   
   
自己的努力加上明師的指引才能真正進步
基礎班有一位助教，之前有先上我的呼吸課，她一直上到我的呼吸課後，幾十年來的疑慮才慢慢消掉，因為她的所有的身心變化，智慧的轉化種種，沒有人能回答，一直到上我的課，才得到我一一解答，包括身體不見的狀況，他在做上師灌頂法的時候，無法練功，一直懺悔，從懺悔再到臣服，到合一，這就是從肉體到心靈，到靈性。一個人要去覺知自己，並不容易，能覺知自我是超級棒之事，只要肯用心，每一個人都一定會再往上的。
  
     
盡己所能並把一切託付給上師才是正念與正行
學員：我用自發功買車票，真的如願\得到了靠窗的位置。
老師：需要說明一下。能否如願買到或得到所要的並不是重點，重點在於以自發的狀態去從事一切而不是只有買票。真正的靈修都要做到在自發功態下以祂的念為念。在薄伽梵歌(瑜珈的最高指導經典，世界四大名著之一)裡面有一個很重要的咒語：Om Tat Sat。其意是一切都是祂，念念都是祂，這就是自發功。所以在一切行事中，都應以祂的念去從事。
    
在印度搭火車並不是件容易之事，有一位阿南達瑪迦的出家老師帶了兩箱行李卻買不到有坐位的票，他只好在月台等火車，希望能擠上火車。車站裡擠滿著人，他一看火車來了，就衝上車，上車後擠到裡面才想到行李忘了拿，結果火車開了，怎麼辦？正急之時，接著就有一個人擠過來跟他說，有一個人長相…穿白衣服，拿拐杖的人要我過來這個車廂跟你說，你的行李在那裡。這位陌生人所描述的正是阿南達瑪珈的上師，因此出家師感動得痛哭流涕。又有一次，他把東西忘掉了，可是這次他並沒有找回來，過了些時候，有次他去見上師，上師對他說，你以為我每一次都會幫你提行李嗎？
   
這裡所述的重點是，如果我們完全在自發功下與自性與至上合靈。是件很好之事，但你敢不敢在自發功態下，閉著眼睛開車？不敢。所以我要特別提，比如有人到海邊，她不會游泳，練練功就衝到水裡面去，想說反正我練自發功，它會帶我游泳。它會，但問題是你能不能配合它? 可能你吃了幾口水後就失去了在自發功態下，就亂掉了。你原本是信賴, 但在那裡面你有沒有辦法跟祂完全接軌? 如同我們說，一個爬到屋頂上的夢遊者，最好不要喚醒他，要不然他可能會跌下來。所以我們要練到最好在自發功態下去從事一切，但若未能完全在自發功態下，那麼具危險性的事務不要任意去做。
   
身為一個人，我們必須先做好我們該做的，然後在自發功態下聽任老天去行事，這才正確。比如我的三餐不去準備，不去努力，它會出來嗎？只有你去做你本份該做的，你才可能接軌到上天縝密的安排。所以遇到事情不要慌張，做你該做的就好了。
   
生命不斷在改變中，即使有種種的障礙，只要機緣成熟，這些障礙自然會切掉。比如說小孩子有事，先生，家庭，公司有事，身體不健康，只要因緣成熟，瞬時就會改變。
    
有一句話，有緣遇到佛出世，無緣遇到佛涅盤。 我們每個人都有習氣業力，這就叫作「運」。運有高低，如一輛雙B車子，開到田埂裡，是命好而運不好，這時習氣業力會現前，那怎麼辦？仰仗佛力。佛力靠什麼來幫助我們？ 戒。佛菩薩可幫助我們定，慧。但是定慧如果沒有戒，很難達成。因為佛菩薩之力就是戒，它來自你自己，來自你願意以祂為依歸。當你業力來時，你只要依照佛菩薩所開示的什麼該做，什麼不該做的，就OK了。因為它幫助我們克服了業。佛菩薩要讓你自己成長。因為你個人的因素，會有高潮低潮，你的心帶有某種特質，叛逆，否定，對一件事情很難持續，在這當中常會否定別人，也否定自己，因為這種習氣，你在練自發功是這樣，在其他人事物中也會有這種特質。你今天有這種特質，但別人也有比你更強的特質，即每個人都有其習氣。遇到這樣時怎麼辦？仰仗持戒精進。不斷精進，不管高潮低潮。
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比如說，1974年時我已在講授禪宗，而且講得很high，但是因果業力一現前，我跌了好幾跤，什麼宗都無效了。那就是你要去成長的。靈修中的一再起伏、墮落、再起來都是被允許的。只要在每一個循環中越來越往核心靠近就可以了。不要否定自己，如果你想休息都可以，但在心血來潮時要讓自己再開發起來。透過積極心，有助於我們克服業力。
     
      
學員：…每天還是在打坐和自發功放鬆自己。…
老師：曾有一學員靜坐了十幾年，真的就是靜靜的坐了十幾年，沒有突破。練了自發功以後，氣血整個打通以後，智慧好似豁然打開了。一開始他很抗拒，為什麼靜坐變成自發動？她說整個動到舒暢以後，接著入靜、入定。但之前的靜是氣血不動，現在的靜則是無所不通。
 
很多人在靈修過程中，為了消除雜念，常用壓抑的方法，或以念止念 (例如以佛號和種種觀想的念來止你的念)，第三個是不止念，念不是你，真實的你本來就沒有念，你只是一個觀照者，一個目證者，是清淨法身，看著一個不實的心靈在開運動會。
          
其實，這些念常因氣血不通所生，氣血通了就不會亂動。同樣的，智慧沒有圓通，才會慾望很多，頻率很亂，只要你看著它，看著它，不安的頻率就會慢，慢，不斷地減慢。這個「看者」或「觀者」如果是相對的你，也一樣會使你混亂，但是如果這個”看”是至上在看著你，那麼，看久了就會變成至上。練功時，若能抽離自性，以自性看這一切時，你的內在也會自動地向著至上。比如腳抽筋怎麼辦？除了拉，踢之外，還有一種方式，那就是，你放著它，用眼睛看，看，它的氣就會慢慢地調，調到順。看的人會影響它，雖然他不做事，但就像一個公司老闆在巡視，員工也會定下來，老闆不需要做事，只要看即可。所以雜念多，雜念少，都不是真實的你，不需要比，那都是假我，真實的我沒有這些現象。但我們日常生活中一直出現的卻是這些對待的觀念，所以我們不得靜，因為我們以二元性做觀照。這是定不下來的主因。
         
            
學生：真正動起來時會動的很大，但也會摔的很慘。聽老師的話很舒服，又是一番境界。但是目前理論跟實際還不太能配合，可能須再多時間練習。
老師：很多人有這種情形，就是繼續練。暈過了就不會暈了，你就會enjoy你的人生。
         
         
學員：我轉到後來是輕飄飄的，有輕鬆和通了的感覺
老師：謝謝並請多分享。
         
            
學員：這週來不太有動的部分，而是睡覺時會手部、臉部的微細流動。有時候在做的時候，手只會自己蜷縮起來(師：內縮，這是好現象)，有時候會自己動起來，有輕飄飄的感覺，像是內在的氣在流動，這些是外在身體的部份。而像老師剛剛講的身心靈的感受，在日常生活中都能體會到，當我不知怎麼做時，老天爺幫你安排到一分不差，你怎樣算都無法能有這麼巧妙的安排。
   
有時有迷惑，當我想去面對時，那天就會去看到事情的眞相，迷惑就解除了。到都會公園走，不斷感受到上天給予的能量、愛跟撫育，我就相信我的孩子，還有一切的眾生，都是受到祂照顧的，真的不用擔心，就像老師講的，在這樣的起伏當中，祂終究會讓你成長，終究是圓滿的。
           
老師：對，好像一切都是老天安排的，好像冥冥中都有貴人，但是也希望能讓自己成為別人的貴人。還有很多人在茫茫大海中受困，有的人有錢，有的人有閒，但生活，情緒，健康不如意，時間不知如何用，這需要大家的介紹推廣，讓自己成為別人的貴人。
    
            
學員：本週練功沒有什麼進展。
老師：心中不要掛慮太多事。達賴喇嘛曾說，如果煩惱可以解決事情的話，那我願意煩惱。
       
            
學員：之前在醫院照顧我爸爸時壓力很大，都睡不著，聽了老師的錄音帶竟然睡著了，而且很平靜。現在我睡前都要練功，之後就能很快的睡著。最近的練功已能開始享受旋轉的樂趣，但停下來之後，會由站立的旋轉變成躺著的翻滾，且滾到身體沒力時，它就會自然停下來，覺得不怎麼舒服。(師：勢能尚未被完全釋放)不知道是否站立的轉可以完全取代躺著的翻滾？(師：不完全，因為整個的平衡不一樣，你前後，左右，上下整個的旋轉才會均勻，讓整個氣通，才會更舒服，再繼續練吧！)
      
第二個問題：有一次看電視節目時，演出地板打開，而某人掉下去，我嚇一跳因為我也感覺到我掉下去。最近看青少年頭部翻滾的運動節目時，我也覺得我的頭部跟他們一樣在翻滾，在暈。他們不平衡，跌下來時我也覺得跌下來，好痛。
            
第三個問題，眼睛閉上常有幻覺，有些印象很深。像最近練功都是眼睛閉著，會比手印，最近手會去撐開眼睛，會看到一個好像透明的空間，像一個洞，連續兩次都這樣。
             
老師：這都不是基礎班的問題。舉例練太極拳，是站著練，但我可以坐著觀想我在練，身體沒有動，用意念，一樣流汗。你現在心靈進入到”看什麼像什麼”的情形，要再突破，就是只要目證，覺照，不要覺受。要不然看到每一個人的情形，你就會進入那個情境，這樣會很痛苦。練功過程中，相應的情境被打開了，但要記得關上，你眼睛可以看，但不要一直調焦距，只須覺照覺知但不覺，受才不會受衝擊。第二，你撐開眼所能看到的，不撐開也能看得到。這是一種練眼力的方式，但不是高階，這是練習的過程，大概視力3.0，還有5.0，6.0的。不是說看的多清楚，而是形容看到不同層面的世界。那世界與我們是同時存在的，不用去理會它。
    
          
學員：開始臉部會動，會有手印，調氣，畫畫的姿勢，會講聽不懂的話，也會有對談。
     
老師: 這些都很好，但對談盡量不要，那些都是心語。只要你在心中自己講一句，就會有人跟你對，那些都是不同面向的自己，我們的心靈可以變成好幾個自己在對談。放下，不要理會，那些幾乎全是假的。當你的心靈提升到某一個部份，心靈的溝通其實不是透過語言，但我們不容易體會到心靈溝通的能力，所以把那個部份轉成語言的覺知，等於是你的意念透過語言來作對話。所以你只要看著它，不理會它，一段時間後，這個部份就不會存在。
  
這種情形在各個宗教都有，舉例：一位同修的媽媽，在練某一種功法，有一天打電話給子女們說，上帝說某一天我要離開人世了，子女們都跑來陪她，時候到了，結果並沒有發生如她所說的預言，所以遇到這種情形就是不要理會。
 
  
學生：我閃到腰了，還可以練自發功嗎？我靠半自動轉起來後會越轉越快，越不舒服，可否將它慢下來？
老師：可以練，且會練到你把護腰拿下來。你的體質腎水不足，水生木，木是肝，肝主筋。會閃到是因為筋弱，筋弱是因為氣血弱，氣血弱是因為意志弱，意志弱是因為某些因素壓抑了你自己。
舉例：有人問我地中海型貧血，醫學上說那是遺傳基因的問題，還有一些有嚴重貧血問題的人來找我，我給他們最好的改善方法是：「信、望、愛」。一個貧血的人，往往其生命缺乏信心，缺乏愛。信望愛代表生命力，而血液就代表生命力，造血功能不好就是因為你心中不是那麼想活下去，如果你真的想活，造血功能就會起來。從西醫的角度來看，或許是遺傳因素，但在我們來看，那些都與心理因素有關。如果你的心中有強烈的信望愛，你的造血功能就會增強。
  
我們可能講了一百句話，但是真心話沒一句，why？因為不敢說。長期的壓抑，氣沒有出來，意無法表達，於是受束，於是常會”閃到”。因為氣不通，所以血不通。中醫的觀念認為血是靜的，動的是氣。因為你的情志受抑，所以氣血循環不佳，於是容易抽筋，容易僵硬，容易閃到。
         
即便你的手腳在動，但你的腰部區域有如同龜殼不動。我們真正動的是腰動，腰轉所以形動，所以腰部要柔軟。我們雖然百依百順但不一定柔軟，有時雖然外柔但內在卻很硬，所以你內在不動，外在就不容易動，因為你生活太規律了，僵化了。讓自己放鬆，「腰」就是你內在的我，思考不靈活，腰就容易僵化。你不讓自己這部分放鬆，手腳再怎麼動，氣還是不會通。這很奇妙是一種形體語言學，從一個「動」當中，知道你的世界在做什麼。
       
希望你有信心，最重要是尋找你自己生命的出口，讓你的心靈自在，那麼你的呼吸就會擴展，能量就會進到你的細胞裡，也就不會僵硬不舒服。如果心每天都悶悶的，很守規矩的，這部份就不會動。所以要讓心靈活，不能只靠運動，而是心靈要能接受生命的百態。即便你不喜歡，但你要接受這個現象或事件的存在事實，那麼你的氣就會通。
             
               
學生：去逛花市，手就會自己動起來，(師：會開始採氣) 過沒多久頭會有點暈。又在家練有時會心跳很快，有時會有喘的感覺。
      
老師：花市的樹木花草能量都很強， 當你接引那個能量到體內時，若承受不住就會有暈眩感。其實宇宙的能源多的不得了，光是花市的能量就夠你暈了，還有你接觸的任何人，你去接受他的內在能量，你都會感動的。每一個個體的內在生命都是非常充實圓滿且無限延伸的，為何我們要自覺渺小？因為我們尚未導通，一導通，即便是螞蟻，他的生命也是永恆無限的。會喘是因為能量的關係。最好多觀想上師，祂會幫你把能量帶起來。
           
        
學生：練完功後回家，到下午能量都還很強。隔天靜坐時看到一尊我將之稱為自性佛，是從我心輪這個地方出來，是坐著的。我覺得很舒服，可是一轉眼就沒有了。又上周老師說要我持咒，我這兩個禮拜都有做了，感覺比較明顯的是隔天起來的臉色是比較好的。
     
老師：身體的每個細胞都有靈，當我們還沒辦法進入到靈的世界，而妳的心靈又已提升到某個階段時，就會在我們心中產生靈的心像，靈的心像會依照我們對靈的覺受而出現任何像，所以任何像都是你靈的心像。身體的任何部位的某個念頭都可以成為一個像，所以也是看看就好，不要在意。
         
             
學生：約五年前開始學瑜珈，直到來上老師的課，還是聽不懂在說什麼，從呼吸法到自發功，我都還一直在消化，我自認為有在吸收，希望能完全消化。
        
老師：正常。我的課是高濃度的，要稀釋，有時要2-3次的上課才能慢慢瞭解。不過沒關係，跟著來上就好了。你很有善根，有機會繼續來上課。
       
請大家把好的訊息讓更多的人知道，讓更多的有緣人一起來學習。(基礎班 完)          


 

主講人：邱顯峯老師                                                     室賡隨筆


 


道家幾乎不講道，而是生活在道裡面
真正的自發功練習是在日常生活中，真正的教育都是在大自然中，在生活裡面。幾千年來這些偉大的上師跟他的弟子們都是在叢林裡，也沒有私塾，而是在大樹下，圍著聊天，談天說地，這才是真正的道，真正的生活。古老的吠陀思想，中國的道家，儒家也都是如此。儒家比較講道，而道家幾乎不講道，而是生活在道裡面，它直接融入在道裡面。
   
 
一個人何時要開竅，我們並不知道
今天有兩個場，有可能你在第一個塲練不起來，到第二個場就練得起來，這都不一定。就像你與一般人相處，不會有特別感覺，但是和某一個人相處，就感覺特別強。所以不要說在這個時點你練不起來就放棄。像中國講的運，我一個朋友的弟弟，唸書時要念醫卻念到要當護士，還一直混到要畢業時，突然開竅，轉念理工，念得很好，再一路念到清大理工博士班，又是全班第一名。因此一個人何時要開竅不知道。所以在某一個場練不好沒關係，繼續練，時機成熟時，你自然會開發的很快。
 
我們初學自發功大家會認為有動才是自發功，其實不是。比如你走到樹下，你與某人在一起，你在寫報告，都會有感覺，都是自發功。跟自己更靠近，從內在發出來，那個就是自發功。它其實很奇妙，像我翻譯經典，常常到半夜的時候都是自發寫的，等到回頭再看的時候都不知道我有寫過這個，還要認真讀。
   
上次敎的上師灌頂法有練習嗎？二十幾年前我們學這個上師灌頂法要十萬塊。如果是十萬塊，你會不會很認真的把它學好？二十幾年前，葷食者為了超渡所吃的生靈，有人敎一個超渡法要價三十萬。也有人教超度亡魂法，要價一百萬。光是學簡單靜坐就要五萬塊。
  
 
上師灌頂法最重要的目的就是要與上師相印
上師灌頂法在各門各派裡都是最重要的法。其目的就是要與上師相印。何時做？當你感到不舒服或害怕或任何時刻都可以做。從外在的觀想，到內在的心靈導向祂，到最後你念念都是祂，這才是真正上師灌頂法的目的。在學習過程中，可以以有形的入手，(無為的可能體會不深，比如我一想，上師就來了，不是每人都可以做到的。) 你盡量去想，什麼都可以，如果真想不出，你就想光，想愛。如果你程度不夠，而只想著無形無相，那可能不容易有感動，甚至也沒感覺。真正的上師是至上，是無形無相這是對的，但對初學者而言，你寧可想出一個像，如釋迦牟尼佛，太上老君，主耶穌等。或想著光，想著愛，想著永恆無限的真理，這樣總比什麼都沒有要好，因為我們現在需要某種相或某種意念的幫助。
   
   
初學者可先用有為法做上師灌頂
初學者若只是用心想，而不做手勢，有可能沒感覺，而不知道上師的恩典到底有沒有灌下來。修行的入手一般是從有，到無。而非一開始就講無，那只有上上根器者才可以。
中觀論告訴我們，第一是假觀，第二是空觀，再來是中觀。如同尚未開始修行前，見山是山，修行後，見山不是山，成道後，見山還是山。所以還是要透過有形的有為法去做，去感覺和練習。
 
  
懺悔，臣服，然後見到你的如來面目，見到與上帝無二的自己，是上師灌頂的功效之一
做與不做上師灌頂有何不同? 有人做了之後會不想動，眼睛不想睜開，有的覺得能量很強，或者能量精細度的感受有不同。「功法」是你有沒有深入去相印，你深入了，就會有。打開心門，勇於表達你的愛，你對大自然，對至上的結合，祂跟你不會有距離。老天，至上對你的愛永遠勝過你對自己的愛。我有一學生，做完上師灌頂後，整堂課一直在懺悔，看到自己做了這麼多錯事，懺悔之後他就沒有負擔了，且完全的臣服。
這是上師灌頂的一個主要目的，懺悔，臣服，然後見到你的如來面目，見到與上帝無二的自己。這是真懺悔，真灌頂。
   
--練功。--
  
 
今天要講的是開穴道，採氣、佈氣，腦部開發和結印
開穴道之後，你看到的將不是只有外在，你看到的會是更裡層，一直深入。外在是透過色聲香味觸法的感官作用，是屬於低階語言。實際上有更內在的作用。之前提過宇宙訊息的傳遞，是高階語言，他的傳播速度很快，很大量，可上傳可下載，很多的管道在進出。一般講開穴道，只說到氣能吸進吸出，這是很外在的。之前有講過，要內在氣盛才會脈充，脈充後才會穴開，穴開後才能採氣，這理論是對的。所謂氣充不單指有形的氣充，其實還包括內在程式的升級，所以才能採到或接到宇宙高階語言的訊息，如你用20年前的電腦要接收現在window的系統資訊，打得開嗎？打不開。所以你越修越高，人體精密的訊息和宇宙的密碼你才能知道。當你的頻寬越大時，你接收的也越大，但我們通常只選擇我們要接收的，其它的就放在超意識。超意識有無限的容量，相較之下，意識的容量就低多了，這就是開穴。
  
開穴以後，採氣就要看接收頻率的頻寬與深度，頻寬加寬，深度加深厚，就可覺知道超意識的層面，超意識是類似於佛教所稱的含藏識，因為有無限的容量。初學者不要太在意這些，會煩惱的是心，是潛意識，不要用你的意識、潛意識，乃至超意識去覺知。真實的你是超越超意識。氣只是名稱，其內含是多重次的，所以儘管鬆靜自然，那麼該進來的都會進來了。初學者只要鬆靜自然，要採多少，不要去在意。
  
  
排氣與佈氣
氣不是採越多越好，氣有餘便是火。把多餘的氣排掉就是排氣。可以頭採手排，手採腳排。打嗝，放屁，打哈欠，拍打，搥胸，頓足等都是排氣。
還有精細的部分我們稱為佈氣，不叫排氣。有形的佈氣，像是以手繞全身，以手做動作，以眼睛看對方等，都是佈氣。如何對這個場佈氣？可用手佈，可以走一圈，也可用意念，音聲等佈氣。貓狗以尿佈氣。政治人物以插旗杆，傳單，廣播，都是佈氣。如果你修證得越高，越影響那個場的佈氣。修證更高，是直接融入它，因為不做二元性的對待。初學只要鬆靜自然即可。盡量不要分心，讓自己進到裡面，能量的變化就會很強。
  
  
結印
印是合一的意思。一個修行人，所說，所做，所想皆一致，所想與心靈一致，心靈與老天一致，叫作印，合一。第一個要合一的是自己，要與自己的細胞合一，氣場合一，心靈合一，對外則與外在合一。「合一」可以經由鍛鍊達到。例如手印，可接收能量，訊息，也可傳遞能量訊息。印也可以調整你的身，氣，心。
   
身體的動作行為也是一種印，例如你用手去搭別人的肩膀即是。「印」也可說是一種內在意念的外在表現，把內在的意念藉由形，身，手表現出來。精細的印叫作心印，可以直接以意念佈出，也可收印於心。此外，你更可用「印」來練功、採氣，佈氣和治病。
 
     
腦部開發
腦部氣的開發，會有拍頭，撞頭，繞眼睛，眼耳鼻舌，都會去動，出聲音，擠眉弄眼，甩頭，都是在開發臉部、頭部與腦部，幫助這些部位的氣疏通。有一位心理學家到戰區教導心靈受到創傷的小孩，他以一根筷子在眼前左右移動，要小孩的眼睛跟著移動，就治好了小孩受創的心理疾病，這是真實之案例。因為當一個人遇到心理挫折，感情不順，事業不順，身體不好，左右腦的協調性就變差。左右腦不協調就容易身心出問題。只是眼睛左右左右移動，就把左右的氣舒通了。所以甩頭其實是很重要的，可疏通左右腦的氣和神經，左右腦的氣和神經疏通後，人整體動作的協調性也會變好。
還有螺旋脈，可以幫助我們整個進入到空，整個生命能量就提升上來。螺旋脈在練的時候，可以加舞姿，舞步，頭，手印，音聲等。它是很奇妙的，會一直進入到整個空掉。你可以在不同的觀想點開發你自己，進入到空，因為宇宙力量的變化是來自螺旋，像颱風，水流，太極，子彈打出去都是螺旋，螺旋可幫助生命能快速提升。
  
  
--練功--
學生：看鏡子中的自己好像不是自己。
師: 心靈分三層次，外層與身體認同，中間層與心靈認同，最精細層則不認同心靈了，它已經快沒有心了，因為心靈是靈性的變形，它不是靈性。心靈有很多的層次，但大部分不是修證很高。如果一旦進入心靈層，就會感覺諸相非相，看自己也不像自己，那就是心靈從某一層次跳到另一層次的覺受。這些感覺有如：樹好像是空的，地好像是動的，因為都是能量，又萬物好像是靜止不動，因為萬物本來就不是真實的存在，這些都是可能的現象。
  
   
學生：我的意識很清楚，但怎麼好像在那一邊的場，下一秒就到這邊了。
師：感官是與塵做接觸的，必須實際的看，聽，嚐，觸摸，才能感受，這是感官。心靈的外層轉成感官的覺受時才能覺知；心靈的中間層，所覺知的不是感官的世界，而是心靈層次的世界。在那個世界裡是沒有時間跟空間感的，所以距離，空間，時間會消失掉，或過去、現在、未來是同時存在，這裡即那裡，那裡即這裡，是物物同存的空間，即使遠距離也等於是近距離，因為它沒有時空的概念。當你醒覺過來時，心裡會有恍惚感，怪怪感，因為不知如何將他們ㄉㄡˋ在一起。而我們的每一個念都在影響每一個細胞的覺知感受，所以進入這樣一個場，你的感覺會產生一種幻覺，其實不是幻覺，而是不同層次的覺知。

主講人：邱顯峯老師 
室賡隨筆 


 
 


學員：睡到半夜牙齒非常痛，這次我不想管它，看它會怎樣。繼續睡覺後發現右手自動浮起來，轉了幾圈，放下。之後舌頭自己伸出來，來回幾次。接著臉開始扭曲，自己拉來拉去好一陣子。接著整個頭和身體好像有一個機制調整動了一下，好像是說工作完畢的意思。然後左腳豐隆穴與我那顆痛的牙齒同時同頻震動，幾下之後，我的牙齒居然不痛了，我非常驚奇，太不可思議了。
老師：牙痛，最基本的就是蛀牙。蛀牙為何會痛？除了是警訊外，就是為了治療。這是自然醫學，宇宙的奧秘。我們只想到有神經，但其實牙齒痛，在人體裡面自然產生一種治療作用，自發功就是自然療法。當我要去治療牙齒痛，神經只是開啟治療作用的一個機制，開啟內分泌系統，免疫系統，和經絡系統。神經系統將訊息傳導出去，全身的資源會與之互動，內分泌會為了這疼痛開始調整，免疫系統自動過來幫助治療這發炎疼痛，經絡氣血會動起來治療。(豐隆屬胃經，不只豐隆，這整個部分是打通上下血氣，再加止痛作用。如足三里的作用是掌管上下血氣，且是止痛穴。)牙齒上排屬胃，下排屬腸，不止如此，它其實是通12經絡，所以哪裡痛，相對的經絡會對應，除了疏通胃經的氣血以外，它還是止痛穴，這些機制一啟動，神經，內分泌會疏通，經絡會疏通，做導引氣疏通後，免疫會加強而自動治療，同時把氣疏通就不會疼痛。所有的治療都是全身性的。所有這些系統都是全身性的，所以頭痛醫腳，腳痛醫頭。有一老師腳指頭上長一脂肪瘤很痛，那是頭部阻塞了。
真正治療是全身會動，會拍打，按摩，會手印調氣，也會應用音聲來治療。伸舌頭會刺激唾液分泌，它是最好的消炎。唾液有內/外分泌，它透過分泌腺來做自我療癒。所以自發功很神奇。
學員：我一直覺得是我自己動的，不太有氣帶領的感覺。
老師：因為你的氣未鬆(正襟危坐之類)，是收攝的，所以能量無法運轉。中國講： 虛，空，靈。例如寫書法，只用3或4根指頭握筆，且中空如握一雞蛋，手腕手臂是懸著，胸部不能靠著桌，這整個都空著才能夠動，太極拳亦如是。
你是因為環境人事的關係，常無法使自己的意念，個性放輕鬆，無法以自己意見為主導，形成一種壓縮自己的氣。你只要一放鬆，氣就會通。
情志不遂，男女都會有。要疏解之，才不會爆炸或得病。人都會有情緒，這都是正常的。與其壓抑到得重病，自己受傷，別人也傷害，不如適當舒解。
因為今日社會觀念不完全正確，大家為了要求別人正確，結果自己得病，別人也得病。我們目前的道德觀，為人處事觀，屬於儒家思想的教育，這在某方面是對的，但在某方面則是不完全。而道家的觀念在絕大部分是對的，但卻不是大家能認為是對的。道家的觀念是人法地，地法天，天法道，道法自然。他是一氣呵成的。為何又說他觀念不是完全對的？當我們的習氣業力很重的時候，你完全按照道家的觀念會亂掉。而儒家觀念在很多方面都很對，道家只適合某方面的人。因為大家為了符合社會的某些觀念、祈求，而幾乎都病得很厲害。這就是情志不遂。這是很多疾病的根源。我們都不希望得癌，但都在做導致癌症的作法，一個是對自己，一個是對別人，因為這是違反自然的原則，違反自然養生。
情緒、情志要有適當的出口，還有我們對自己，對別人要有更寬大的心胸去接納。我們內在的世界比外在的表現多太多了，由於情志不遂，氣塲不調和而恩怨相報種種，都是某些延續的觀念而形成對別人的壓迫。這些都是自然療法的範圍。
有一學生來找我因為她爸爸得嚴重腎臟病? 我問家人相處好嗎？回說：好。父母相處？好。我就靜了一下去感受她家裡的情況，再問，才知道她爸爸的信仰跟他家其他人的信仰不同，而遭否定和群起圍攻、排斥。而原先所說相處和樂是對我這個外人的說法，並非實情。這位父親的病其實是這家人所造成的，因為不同宗教的衝突與擠壓。這些都是大家表面的道德觀，表面的制約所造成的。
還有一瑜珈道塲的負責人找我，詢問個人的生涯規劃，我問她夫妻相處好嗎？回說，好。先生有外遇嗎？沒。講到後來是，先生有外遇而她一開始不敢說。她心中有問題未解決，卻問別的問題，那如何能解？這都是因為錯誤的觀念。又如很多女性有經痛卻不敢說，反而繞著旁邊的事一直說，例如說：是因為考試，經商失敗種種，這都沒辦法解決問題的。你內在的問題不解決，靠外在是無法解決的。因為我們自己的觀念不正確，看到別人也就投以異樣的眼光，造成別人心理的壓力。(如: 別人家孩子都考上大學，為何你家孩子沒考上？) 這都扭曲了事情的真相，誤導了自己與別人，終究無法看清事實與解決問題。
學員：我之前有類似落枕，好久未癒。上週到戶外練功，透過敲頭，一些部位拍打，很神奇就好了。
老師：三焦經、膽經、小腸經、膀胱經都經過脖子，所以他會透過其他部位來治療脖子。如，右眼長針眼，是以左手從後面過來拉，因為肝開竅於眼，肝膽互為表裡，膽經在身體整個側邊，透過延腦椎體交叉，所以右眼需要左手舉起來左邊膽經整個疏通，也同時舒通三焦、小腸經來治療。
學員：想要練功的時候就想要靜。有晚上想練功，還沒練就睡著了。
老師：你可以靜，但你主要的問題是情緒，可以透過自發功發洩。你進步了，但發現別人沒有你好，心裡就會有話，所以要試著放下。你的氣不調，就會不爽或懶散，什麼都不做，有時就功虧一簣。所以要注意自己的情緒。完美主義是把事情看的很細，但也是一種挑剔。
學員：昨天練到趴在地板上睡著了，又起來練，會一直拉心輪。練功會一直排氣且很大聲。
老師：你的心輪卡住，壓到胃，肺氣下壓。因為你的個性又剛，又強，又僵且鬱，因為沒有發出來，所以情志要調。不要那麼剛強，不要內心覺得一定要怎樣，若是過剛，胃和肺會受傷。你可以嘴角常微笑。你的眼神常帶著靈性的笑容，所以在處裡靈性的部份你還蠻理智的。眼睛屬較靈性的，中段，眼睛以下到嘴巴以上是處裡心智的，下段則屬物質。你在物質上有自己的一套看法，在靈性上妳還蠻高的，這是很好的。
學員：動作越來越小。氣到胸口會不順。練功會打嗝，力道一次比一次小且快。
老師：練功過程會從大動作到小動作，從肉體到靈性。動作越來越小是在練內在。各位現在應該開始練五官了。你的表情有點僵，要讓它化掉。這不是靠臉部，而是靠你的心。你的心卡住了，不要要求那麼多，氣就會通了。好好練。
學員：我又到科博館練功，跑的很順，會在爛泥巴上一直踩。後來想要靜坐，睜開眼看到四周景物都是一樣，都是至上。我的皮膚也都是至上，從來沒有這麼真實感覺到至上就在我四周。以前至上都是好像在頭頂，這次是無論有生命無生命的都是至上的存在，感覺很舒暢，可是又有點弔詭，好像在看電影。後來靜坐，感覺那個我又跳出來在右前方看著我，我閉著眼，但能感覺他的存在，又看到我自己的影像在腦海裡，像螞蟻一樣小，像在海波上游泳。要回家前做瑜珈劈腿動作，頭卻晃的很厲害，眼睛無法張開，停了之後，我看到我的頭頂打開了，裡面伸出101造型的白色盒子，一節一節的延伸出去，頂到天頂的時候我開始放聲大哭，它的頂端是尖的像乒乓球，哭的時候我的手一直去摸那天線，它就縮小了。本來鼻涕充滿鼻孔很不舒服，但之後好像有一股很大的能量流過我全身，很舒服。回家中靜坐時，那天線都會有些變形，昨天天線好像綠色的螺旋狀，自己也好像一朵白色的花。
老師：這是高級班才有的。她從練自發功後，進步非常的迅速，包括心靈的，情感的，自信心等。自發功從肉體進入到心靈之後，心靈會跳上跳下。跳下會感覺我的存在，跳上會感覺至上的存在，還會看到這些外在，包括自己的形體好像是一個幻覺，這是正確的。你的身體是幻覺，宇宙是幻覺，因果業力是幻覺，當你在中間跳來跳去，情緒一直在調整，好的不好的一直在感受。天線與至上的連結，他可能是一種光，一種波，一種能量，一種連結。五大元素的轉化有一種現象就是看到腦袋開花，腦袋空掉，因為相對感沒了，再來會感覺身體空掉了，有身體的感覺，但覺得這個身體好像不是你。這就是心靈跳上跳下的現象。這是高級班以後才有的現象。你可以告訴我們妳花多少時間在練自發功嗎？
答：平時只要有空就會心放鬆，只要一放鬆它能量就上來了，有麻麻刺刺的感覺，全身有通氣甚至頭頂，最近還會用手勢幫助頭頂往上的姿勢，因為我曾經於靜坐中看到頭頂長出白色的一朵朵的芍藥或牡丹類的花。連騎摩托車時也都想著至上。 我真的在各個方面改變很大，且變的很快樂，不執著，在遇到事情的時候就會有人主動出現幫忙。
老師：光，在深層裡面是無法用言語來形容的，為了幫助我們理解，會有光的出現。人是一個振波的光，脈輪是光，連你的意境也都會有光的顯現。光代表生命的另一種現象。此外，也會有光的顏色，再修上去後，還要做顏色與花的奉獻，把花跟心光都奉獻出去，叫作心色奉獻。 當你還有光有色時，表示你還在。阿南達瑪迦與密宗的修行法裡面都有提到，連這部分都要放下，整個融入。你會更了解到，真正的學習不是透過學習，也不是透過知識。你會更了解凡是會忘記的，不會是真理，凡是需要學習的，也不是真理。
學員：開始會做臉部的動作，一開始是微笑，後來自己拉開，自己出力，眼鼻左右交換，動來動去，伸舌頭，自己去按穴道。又到戶外練功，開始發聲，ㄏㄚˋ…後來腹部會用力，似乎是在引導我，後來我就喊了一個小時。
學員：上次練功摔倒，覺得生氣，捶地，又怕打到別人，於是慢慢收歛。請問老師我平常都是晚上八點以後才有空，適合練功嗎？
老師：任何時間都可以，晚上有晚上的功法。你主要是情志不遂，要放輕鬆，打開情志。你的學習都是屬於制式的，中規中矩的，制式源自因果，某一種業力的制約，而靈修跟鍛練就是要打破你的因果跟制約，所以會突破原有的思考跟原有的習慣動作。所以你要做的是讓情志順遂，你要讓自己放、收都自在，不要覺得不好意思。
前美國總統雷根，有一次在各國元首前演講時，他的太太南西坐在台上，突然滑了一跤，全場當然沒有人敢笑，雷根總統就說，南西，我不是跟你說過嗎？當我在演講時，如果都沒有人鼓掌的時候，你才來這一招嗎？此時全塲哄堂大笑。他的幽默化解了全場的尷尬緊繃。凡事要往光明面去想，你的命運就會打開來。你長期以來給自己的壓力太大了。不要在乎別人練的怎麼樣，時間到了你就會有進展。
學員：上週靜坐後，從丹田發出聲來，是很強的Om音，很自然輕鬆地發出來。上週有到溪頭，走到神木時，覺得頭很暈，感覺是進入一個門，進入另一個空間，另一個次元，靜坐下來，整個眼前是白色的，頭很脹，自己會按摩睛明穴。眼前光是很強的紅色光。又上週有參加一位Swami的課，碰到一位學員的身體，這位學員的媽媽剛往生不久，後來我頭昏眼花，眼前發黑，肚子絞痛，隔天量體重瘦了兩公斤，不知為何？ 又我的腳之前扭傷未好，這幾天靜坐就唸藥師佛號，覺得腳鬆多了。
老師：我們的心靈、細胞是多重空間的存在，但是目前我們的細胞，氣，心靈都只是存在於相對的物質世界而已，我們只覺受物質的色聲香味觸法，只覺受基本呼吸的感覺，意念的覺受。其實我們這裡面，內外都是空的，你的氣是空的，你的靈是遍佈的，它不止在無垠的虛空中，他還在多重次元裡面，它本身不是在我們已知的次元裡面，所以當你的心靈能量轉化到那個階段時，你的細胞就能夠跟多重次元的能量相往來，而當你走入了大地的某一種「風水」或「場」，你進入到那個空間，磁場時，你會跟他接引到另一個世界，突然你會進入另一種感覺，這時你的身氣心如果沒有修的很高，就會進入一種恍惚，不安，恐懼或懵懂且難以言喻的情境之下。好像膨脹，好像縮小，好像一股能量罩著你，那就是能量在做調整。這是好現象。
腳的問題跟你的個性有關，不是只有唸藥師咒。是要念放生咒。還要先念懺悔文，要先懺悔才能放生。在過去你無論有形或是心靈都曾傷害別人，你不滿意的，會有怨氣，會去踹人家。從這裡去懺悔，做迴向。
碰到別人的事，知道與不知道都好。生命本來就是互動的，就當作是你佈施或被加持也好，反正業力消，重量也減了。世間的人很喜歡找答案，這是低階的心理作用。高階的心理是不找答案，只要不存著對待心就好了。
學員：在什麼情況下會有內縮的情形？因為我做三首身印之後有一股很強的力量，身體一直想縮，縮到極限不能再縮。又一個晚上，我心緒不是很穩定，就想用自發功來調氣，於是腹部開始內縮震動，不是很快，但約持續二十分鐘，想知道這麼久的時間會不會造成體質燥熱？
老師：不會造成體質燥熱。在五大元素轉化的過程中會有這種擴張跟縮小的現象。最大的擴張跟最大的縮小是同一個世界。透過這個鍛鍊會活化五大元素，使固液光氣乙太轉化。整個連同舌頭一直縮，再到止息，進入到體表呼吸，再進入到拙火提升。在內縮後會持續一陣子，然後再一直擴展到無限的感覺，這過程中，可能會有大哭或大笑的現象，這種現象是一種調氣，可紓解過程中的氣機不調。內縮與擴張是高層的功夫。腹部震動是在調氣。像是旋轉功或繞圈圈後，如果要收工停止，最好是自發收功，要不就快速往前跑步，或快速呼吸都可以調氣
各種功法都不要用制式法練，你的內在會依照你的需要做調理。
課程解說：
有沒有可能在心靈提升之後，你能覺察到你原來覺察不到的？比如說光的世界或看到聽到原來看不到聽不到的？心中會不會怕？上師灌頂法的基本功用即是，練功時需要有人保護，需要有能量場的護持。最靈性的鍛鍊是不需要的，因為它會自己保護，但是在過程中是需要。上師灌頂法最基本的功用就是保護，它的保護力量是很大的。第二是提升我們導向祂。第三也是最重要的，不是保護也不是提升導向祂，而是「你就是祂，你就是上師」。
上師是誰？Guru，即是能引領我們走出黑暗，步向解脫的。可引領我們的拙火提升至頂輪，以獲得解脫的就是Guru。guru 有幾種，是名師或明師，我們希望的是明師，有誰能是Guru? 只有至上。祂是你的本源你的本體，這才是道。
上師灌頂的作法：
雙手往上舉，觀想上師，至上本體從頭頂往下，經由頂輪，眉心輪，喉輪，心輪，臍輪，生殖輪，海底輪，乃至全身，整個罩住你，加持你。你可觀想上帝，道，佛，光，愛，老子，觀音菩薩，都可以，重要的是祂必須是永恆，無限，不受時空約束的。與宗教無關，只要是無限的即可，站著坐著都可以做。你要感覺光、愛，灌滿全身就可以了。祂可以是無形無相，也可以是一條龍，也可以是光，是愛，佛，老子，宗教的上師都可以，但最終的念是無限，是永恆，是無私，是大愛。
如果你觀想得好的話，能量塲是很強的，保護作用也很大，對心靈的淨化作用也很大，你的生命會導向祂。如果你要觀想著Om也可以。
有的人手一舉起來就不動了，因為定進去了，過一段時間才慢慢放下，這是正確的。或一下子就開始動，這都可以，主要是你的念，你的念跟祂相應才會有力量。
解決宇宙的問題不會很困難，只要一個「愛」字。但是知歸知，並沒有力量，所以如果第一堂課就敎上師灌頂法是不會有力量的，等到大家基本原理都了解了，那種感覺會深入，以後你就能越做越深入，最後你就會融入。
帶情緒或不帶情緒的痛哭都無所謂，他都在幫你調整，它會幫你把情緒洗刷掉，甚至你不知為什麼，因為越修越高，你會越明白因果業力不是你，也不是真實存在，真實的你是不生不滅，不垢不淨，不增不減，所以任何情緒來，它都是在幫你調整，你可以不需要去了解，隨它，看著它，不在意，就過去了。
上師灌頂法何時做？基本上念完兩遍練功心法後做。接著進入氣功態練功。身體不舒服的時候，走暗路心中害怕時，到醫院前，練完功幫助調整能量等，這些都可以做，情緒不佳，靜坐、離座，念念上師，會從原來的保護作用進入到導向作用，再進入到與祂合一的作用，這才是真正的上師灌頂。
開穴與採氣
穴有分表層和裡層。練功的開穴是以裡層為主。當內在的穴開通後，你能看到你原來看不到的境界，耳朵也一樣，所以開穴不是開外在的穴，而是更精細的、內在的。練到氣充，氣盛，內在的能量足了以後則脈自然通，脈通則穴開。穴開就會自動採氣。採氣也分層次，有五大元素的氣、五行氣，有心靈氣。氣有精、有細、有正、有邪，你修到哪個階段，就會採哪個階段的氣，你的念正，你就會採到正氣，所以不用去在乎你採到多少氣，是正或邪等，你的心念正，你就會採到與你相應的氣，你需要多少量的氣，你就會採到多少，氣有餘便是火，多採無益。

主講人：邱顯峯老師
室賡隨筆  

主講人：邱顯峯老師
室賡隨筆 


 
 


自發功，在家和戶外都可以練習，白天可以練習，晚上也可以，睡覺，吃飯，做任何是基本上都可以練習，但比較建議初學者在室內或室外安全塲地練習。
           
    
戶外練功
    
戶外練功需多喝點水，也可帶備用更換的衣物。原則上我們初次戶外練功，會帶大家至少在兩個不同的場地練，以便給大家有不同的體會。
   
每一個個體，和其他的人，動物，植物，都有非常強的互動能力，但是這個本能，長期以來，因為所謂的文明，而被關閉了。透過自發功或戶外練功，會把這閉鎖的現象打開。一旦打開後，你的程度會提升且進步會很快。基礎班以鍛鍊自己為主，自己的鍛鍊不夠的話，你跟萬物的互動程度就不夠，因為你打不開。所以基礎班原則上以鍛鍊自己為主，且基礎班，自己的習氣較重，與別人的互動，別人不一定很高興，所以基礎班我們不帶與人、萬物互動，到進階班會帶與大自然的互動，進階最後一堂與高級班會帶與人的互動，與人的互動是最直接的，可是人的禁忌是最大的，因為有的人，你只要聞到味道就不習慣，看到人也不舒服，除非你已經修到某一程度，否則感覺就是不舒服，這是長期以來教學的經驗，所以與人的互動才會排在進階最後一堂和高級班來上。
  
不同的樹木，場地，不同的人練功，場地大，小，功法都會改變，所以就隨順他，他帶你大動作，你就大動作，他帶你小動作，你就小動作。這邊的場地不小，但是跟我們有緣的場地不會限在某一處，可是為了照顧方便，希望大家不要跑太遠，以免找不到你。
  
以前有一位學員練功，倒退跑，後面有一水池，他想完蛋了，結果跑跑居然自己繞過去了。還有一位男士，我們在下雨天練功，還在猶豫要不要盡情的練功，我們才一喊開始，他就滾到地上去，於是他就說，啊！無所謂了，都已經滾下去了！就全部豁出去吧！其實泥土的能量是很強的，我們都忽略了小孩子時玩泥巴的那種生命能。所以戶外練功要盡情放鬆地去練，你會不知不覺地吸進大自然的能量。
  
   
問: 打赤腳和穿鞋子有差嗎?
答:採精細的生命能絕對沒有差，但採較粗鈍的或較實際的，如氧氣，空氣，你穿不透氣的衣服那就進不來了。所以戶外練功盡量不要穿鞋子，要穿也可以，或許你很快就會把它磨壞掉，哈哈！也許你認為穿著鞋子較安全，但現代人卻常有的足底肌膜炎，為什麼？是你的腳彈性度比較大？還是鞋子？不管你走的是斜坡，石子路，腳都能調，但是若穿了平板鞋，或者氣墊鞋，它的靈活度就沒有腳好。其實人體裡最細膩的韌帶，是在腳底。光是從這腳踝以下就有一百多條韌帶，韌帶多表示調控性好還是不好？是好。所以這些骨頭很細密，韌帶很多，肌肉都是小肌肉，是很靈活的！可是我們穿這種鞋子，長期把腳固定在一個姿勢，一旦接觸大自然，就會發現靈活度失去了。於是站久了或接觸大自然，腳就會不舒服，但我們天生的能力是可以適應這種變化的。
       
         
問：老師我對佛法的感受好向改變了，不再執著經典上的文字。
答：有位我別班的學生，他是非常虔誠的佛教徒，僅僅短短兩期的課程，再回去聽某些大師的課，就聽不下去了。是的，你們在不知不覺中已經提升上去了，只是自己不知道，你們繼續聽，可能連佛經也看不下去了，因為真正的佛經，不是字面上的，而是不立文字的。你會聽到佛陀講的經不在紙上，而且你會聽到佛陀真正的法音，的確是不立文字的。你也會體會到當時佛陀傳法給第二代祖師的時候，竟然一句話也不說，各位要聽聞的法也就是這個法。

主講人：邱顯峯老師
 室賡隨筆  


  


我們的自發功心得分享是很重要的，從當中你可以聽到很多宇宙和生命的密碼，你可以更清楚地知道自己要怎麼練習。
  
    
學員：練習自發功後我的覺知好像有一點提升，但身體卻練得很累。
老師：這是正常的。有一位高級班學員在幫同學測病氣時，說你這裡那裡有問題，說得很嚴重。被測的同學說；你才有問題!我是有一點感覺不舒服，但沒你說的那麼嚴重。為什麼會這樣？其實那位測病氣的同學測出來是對的。但是一個人對於自己的身體或心理狀況如果不能妥協，是活不下去的。因為你在這個肉體內，軀體的總總已經成為你的習性了，所以你自己不會那麼清楚。我們在練自發功當中，它會把你潛在的很多問題帶出來。有個學員各項運動都一級棒，還可以爬百岳很輕鬆，可是來練自發功卻累得半死。Why？他所練的功法都是制式的，瑜珈，太極拳，氣功，都是固定的。有些該練的肌肉和腦神經就是會沒有練到。同樣是做瑜珈，換個老師帶就都會很操很累，因為用到的肌肉群，骨架不一樣。
自發功的殊勝在於量身訂作。在我們唸完練功心法，要練功的當下，他就幫你檢測好了你要怎麼鍛鍊。或許你要練的功法與別人相似，跑跳一樣，但些微的角度，用力不一樣，你動用的骨架，肌肉群，影響到的脈輪、情緒也不一樣。這就是自發功的量身訂作，可以讓你快速的進步。它是針對你的需要，設計你需要練而沒練過的招式。
  
   
學員：在練自發功中，好像有兩個不同的意念在主導著？
老師：初學者或練新功法時，當你習慣用意識在控制時，你的每一個念，你的氣跟你的形是合一的。比如你慣性在提一個五公斤的包包，哪天那個包包只裝了一公斤的東西，你一提!就甩的很高。因為你的意念和形體形成一個慣性，而這個慣性的形體肉體和意念是一致的。所以你拿的時候，很自然的它調整成五公斤重。但是你拿起來的時候卻是一公斤 “咻”就提的很高了。這就是我們平常的意識動作，他是跟力量結合的。
再來說自發功，它是進入潛意識，及半夢半醒之中練功，你的意識會和潛意識拉鋸，會爭主導權，意識並沒有把主導權完全交給潛意識。所以你就會用意識，而潛意識會自然地去做(例如它會自然地往後走，或者會去撞牆，或快速地拍打，因為潛意識知道你需要這樣練功)。但是你的意識不知道，他會擔心。於是會有一個反作用力出來，所以你就很累，你沒有自發。這是自發功很重要的心法。
也就是要鬆靜自然，進入到西塔波，讓你內在的我來帶。六祖所說”何期自性，本自具足，何期自性，能生萬法”大家一定要相信。另外一個是你的意識和你的覺性在抗衡。你的覺性對一切是清清楚楚明明白白的，偏偏你的意識充滿了煩惱擔心。你要相信你內在的覺性，但我們的覺性常常起不來，因為你的意識在做主，你的潛意識在作主導，你的超意識在作主導，而不是你的覺性、佛性在作主導。其實是教育將我們的生命窄化了。所以我們的自發功要加上靈性，要相信自性能生萬法，不要害怕，但是要有智慧，不要被你的習氣或潛在的慾望給拉走了。
  
   
學員：我不敢看自發功的書，怕它會誘導我們的發功，我認為就是要自發的動。
老師：看了可以增加了解和解除擔憂，而不看的確可避免先入為主的觀念，二者都是對的。我們每個人都受別人的話語影響，尤其是有力量的人的話，例如醫生，本來沒病被他說「有病」也會變成了有病。所以呢？如果你想看就看，不想先看，就不要先看，如果看了，也不要太在意其中所說的。
 
  
學員：心念、肉體與疾病有何關連？
老師：以流汗為例，其實汗沒有味道，為何人的嗅覺會認為有味道？一個人的汗是他吃的食物，加上他的內在心理狀態和生理機能所混合成的。你的汗有你的波加你的念，所以在宇宙間是同氣相求，自動的吸引細菌和病毒過來。愛講八卦，賭博的人，都是同氣相求，物以類聚。 H1N1是你call來的，因為你有這樣的需要。你的心念若不改變，要殺死這些病毒，是不可能的。他會變種的，會突變。所以不要找外力，而要回到自己。一個人的念是非常重要！要時常想著我是光明的，我是健康的。我充滿了能量，我要盡力幫助別人。
    
大部分憂鬱症的人其實都不是憂鬱症，只是一時的低潮。只要時間點，空間點一轉，他們就都好了。反倒是很多心理醫師有心理問題，因為他們不懂人的生命，宇宙的生命。例如有一學員，他在通靈前覺得腦是空的，找醫師，結果醫師開幻想症的藥給他。其實這是當你生命精細到內外沒有二元的對待時，你的頭腦的存在感也消失了，可是醫師知道嗎? 還有某一拳派的掌門人，練站樁時都覺得腳深入到地底下去了，看了精神科醫師後，醫師開幻想症的藥，讓他神經不起作用，結果他吃了就不能動，腦筋也不能動，這是誰有問題？又有一學生在動、在旋轉，家長帶去看醫師，醫生說交感神經異常，開交感神經抑制劑。他們連最基本的交感神經的內在機制都不清楚，實在….這就是當今心理學與精神科醫師的最大問題：對真實生命與心靈無知。有一學員，得類風濕關節炎，自己是病理按摩師，痛、腫了好幾年，醫不好，練了自發功二次，好了一半。我私下跟他說，你是因為對家人的不滿，排斥，造成對自己的免疫系統的否定，自體免疫出問題。他回憶說：的確是如此，這才是他得病的原因。醫學並不了解這些。你慢慢修，就會了解你的心念是如何在主宰你的脈輪的。你的心念何等重要！願我們所說的每一句話，所做的每一件事，所生的每一個念頭，都是無私的愛！
所以最好的整形美容是你的心念，你的呼吸，你的氣，它可以作用到你的神經，你的肌肉，你可以藉此再造你自己。
   
   
學員：我家前後左右有宮，有廟，有道塲，可以在家練嗎？練功中會拍喉嚨，有音聲。
老師：我們應盡量選擇以靈性為主的修煉地點，不是以求福報的。但當居家在這當中時，就當作是蓮花寶地，不要起分別心。要連線時就直接連接至上。
練功情形可以繼續練。你的特質要把過硬的個性修正一些，盡量以愛心和智慧去處事，更接納每一個人的立塲，也才不會傷到自己。接納才能增長智慧，心靈才能放光，一旦你排斥，你就失去了這一塊的智慧。
    
   
學員：我在成功大學戶外練功時，會覺得腳有氣，就一直踩樹根。
老師：戶外練功大都會與樹木，水池，天空等作互動，所以有機會大家多做戶外練功。你有很好的根器，個性上會行俠仗義，且你過去有學過武術，練功會進步的很快。繼續練你就會知道原來我擁有一身功夫。你可以成為別人的貴人。
    
     
學員：粗糙的情緒會從海底輪上來，如不滿，生氣等。此外，練到一半就覺得鬆散好像要休息，是收功嗎?
老師：每一個人的因果業力存在於脈輪中，在感官中，在骨架中，在肌肉中。當我們與人應對進退時，或練功時，他就自動浮現了，於是情緒出來了。這都ok。但要讓他越來越純淨。每一個人來這世間都是因緣，你是別人的貴人，或是別人是你的貴人。如果你認為你欠別人的要還，或別人要還欠你的，這是二元，只要你幫助別人的念頭還在，別人未來做牛做馬都要還，這都是”牽纏”。還債，是對待法，只能一時，不能永久，無法解脫。佛教有一句話叫作增上緣，這些都是幫助你成就，解脫成佛、菩薩。
   
   
學員：練時想吐就不敢練。
老師：這是大部分人的問題。通常那些修行很高的人都不太練得起來，而那些比較接近天真無邪的小孩則很容易，為什麼？前者通常太明理所以不容易練。幾年前我們有幾個家長帶著小孩去玩，路過海邊，家長們還在討論著要不要下去玩，幾個小孩就已通通跑下去了。所以自發功的原則，就是用你最天真的心，就算你吐或摔得很難看都無所謂，不要有心理負擔，就像學外語，你就是跟他黑白ㄌㄨ，只要「講」就對了。為什麼出國都很輕鬆？因為都沒有熟人。
在台北有一次高級的課程裡，有一學員問我，他說他胸很悶，我問他願不願與人分享他的問題？他願意。於是他站出來。我請每個人看他，大家一看都知道他的問題，所以我請每個人幫助他，加持他，幫助他打開心輪。那天晚上他就夢見上師，以及有人在他背後發功加持。這等於是心理學的集體治療。不要把面子掛在身上，透過大家的支持，可以得到擴展與治療。
        
老師：有位學員是一位太極拳國家級裁判，他在練功時想著，怎麼一直轉，於是給自己一個反轉，結果力量之大，咻的一聲，撞得頭腫一個大包。所以練功時要盡量鬆靜自然。自發功讓你一直向某一方向轉，也一定知道什麼時候要讓你反向回轉。
       
   
學員：第一次練完後，回家路上一片空白，且走錯路，猛然發現我怎麼在這裡？第二次練完後就舒服多了。
老師：練完工一定要把氣調順，能量才能提升。氣如果未調順則會有一小段混亂的時間。
   
    
學員：上週練完，隔天腳掌奇癢，結果一直磨就磨破皮了。
老師：練功時身體要放鬆，讓它去，看它要怎麼帶，要有歡喜心。你過去的修行屬較靈性方面。你的身體較「陰」，有點收斂。你在講話和氣勢上有時候會很強，但沒有讓你整個發洩，所以你體內存在著部分的毒素(你的毒素其實不多)，你原來的氣血比較遲滯，練功後會讓你的氣血活絡，因而會透過一些管道排毒，眼睛會有眼屎，鼻子有鼻涕，耳朵有耳屎，嘴有唾液，身體會流汗，腳底是主要排毒的地方，所以特別癢。持續的多喝水，持續的練功，慢慢的讓毒素排出去。不要擦任何藥膏(中藥還無所謂)。因為你有一點個性，有一點強又有一點柔弱，所以這柔弱要運用孟子的話：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」你以後還要幫助很多人的，所以要加強這個信念，要不你的力量，決斷力和魄力，有一點不足，有時候會有點退縮。
  
   
學員：第一次練完很累，第二次練完就很輕鬆，我本來肩胛骨都會很痠，需要有人幫我按摩，結果現在那兩”團”好像不見了。
老師：很好。
  
    
學員：練功時覺得口乾舌燥。收功時會覺得有股力量往下壓。
老師：如果力量往下壓，覺得動不了，那是一種內縮的力量，在做內在能量的轉化。遇到這種情形就不要再(站)起來練，要順勢坐下來靜坐，有時候會是一種入定。口渴要多喝水。
   
   
學員：一直旋轉，覺得很舒服，收功時還像小鳥一樣跳了幾下，練得淋漓盡致好像跳進游泳池游泳一樣。又晚上我在敎瑜珈時，好像有另外一個我跳出來在旁邊看我。感覺很奇怪但是很舒服。還有晚上睡覺也做夢，夢見有一個隱形的我在敎我做自發功，敎我採氣。隔天早上在自己的小房間練功，到收功前，做後彎，雙腳往後朝天倒立後，一直額頭磨地。隔天到科博館練功，收功靜坐就有手印出現，比天，比額頭，各種比劃，又劈腿。
老師：因為你的體質很虛寒，所以需要做一些動功，透過這些加熱後將能量往上帶。你目前練的功法(手印比劃)屬於進階的，很好，可以繼續練。至於有另一個我跑出來，中國講三魂七魄，其實不止，身上的五臟六腑都有其魂魄，全身細胞乃至頭髮，都有心靈，都跟你有密切關係。當你練功到某一種程度，會感覺到它們的存在，而初學者則會感覺他是在你旁邊。這有兩種說法，一種是你的護法，你練功時他會在旁邊盯著你，保護你，其實這就是內在的你，而有的人不講護法，而說那是你心靈提升，往上抽離的感覺。這些都是屬於初學者的練功現象。等到你練到高階時，它不會是一個護法在外面，它是跟自己在一起，別人也不會看到你有護法。你這些是很好的現象，繼續練。你的身體營養要補足，要多關心。
  
   
學員：我沒啥心得，由於時間不許可，回老家除了陪老人家外，又是大太陽加水泥地不好練。有感覺老師能量很強，上次可能靠老師的力量而動了幾下，可是我還是都躲在牆角，不敢融入，轉沒幾下也怕撞到牆壁。可能我自己還是放不開，需要多改進。另請問當拙火上升時，體溫會上升還是下降？
老師：會略微上升。人練功時體溫也會稍微上升。當我們的溫度提高時，免疫力會上升。西醫把它當作病症，包括發燒等，其實這些症狀都是人體的自療過程，但醫生卻要用藥來壓制，此法與自然療法差很遠。接著，你在陪老人家時，可以暗示自己要練”陪爸爸媽媽練自發功” 你就幫他們摸一摸，順一順，抖一抖，陪他散步，步伐就會不一樣，也會跟他比來劃去，結果你練功，他也練功。有時心血來潮還會唱歌跳舞，叫作老萊娛親。你健康，他快樂。回去可以馬上試！
   
   
學員：連續二星期的上課練功都頭暈嚴重，像害喜很不舒服。上週六早上到公園想要走走又怕人當我是瘋子，所以就坐下來，卻發現身體會震動，心想來感受身體動的感覺，於是站起來，脫掉鞋襪，發現雙腳是定住的，手很輕很輕，就開始一直甩，動作都沒有很大，約一二十分鐘準備回家，覺得全身非常輕盈，輕飄飄充滿能量的感覺。隔天在家練，覺得很輕鬆，手就擺起來，身體也跟著擺，手還一直亂甩，甩到快要翻過去。後來心想能否自發收功，於是手就很輕很輕，一直浮上來，直接來碰臉，感覺好像是別人的手，但那明明是我的手。摸完臉、頭之後又覺手很沉，於是順勢摸腳，就自己坐下。(師：這就是收功)。昨天，我一直很怕旋轉，結果它就來了，一直要轉，於是轉了幾下，我告訴自己不行，上課會遲到，於是頭接觸地板一直到不暈才起來。
老師：你是一個很好的工作者，護法者，要好好練。其餘現象都是正常的。能量足的時候會覺得輕飄飄的。暈眩時頭要接觸磁磚或木地板或草地，不要去接觸塑膠地板，才能使氣平順。若喜歡，也可直接趴著或躺著。
  
    
學員：上次上完課後下午又上別的課，覺得講話很輕。回家睡覺自我暗示練功，頭一直動，腳一直拍打，有半小時之久。第二次睡覺練功有看到好像某位大師。此外，自己的身體仍然動，半夜時不自主起來，右半身手腳一直360度轉(我右半身較弱)，之後自己就會從頭、身體、手、腳自行收功。這幾天在車上會自己把手提起來，熱氣很足。
老師：這些現象都很好，你已經練到自發收功了。你要繼續練，練到氣很順。你以前的個性在遇到事情時，要說也不是，不說也不是，總覺得怪怪的，把氣練順以後，全身都得以舒展。至於所謂大師，請把它都當成是老天就可以了。
     
     
    
練完功後的課程解說：
老師：所有任何宇宙間的存在物，包括你不知道的，全部都在互動。我曾經提過，在這裡你吐別人吸，別人吐你吸。念頭也是一樣。在座的各位有沒有可能過去世是你的父母兄弟姐妹？有。有沒有可能是你的心臟肺臟肝臟腎臟？有。所以我們都是很有緣才會此時此刻在這裡相遇。如果你幫別人做某些動作，就是互動功法，不管你知不知道，這裡面有很多意義，通常我們要到進階或高階才學。所以目前我們不鼓勵互動功法，因為你容易生第二念。例如：人家唱歌你也唱歌；人家罵你，你也回罵；你一開始輕輕幫人家拍打，到最後越打越大力等。你會結手印或持咒給別人都是正常的，每個人都有這個能力。但目前是初級班，學員較易有第二念，比如互動中發現對方是前世的丈夫或妻子，心中會七上八下，也會想萬一幫人治病自己也得病怎麼辦？現在基礎班程度還不夠，心念還不純正，這些問題會出現，所以不鼓勵。大家都是有緣人，有的共同修過的，會來這裡認親，所以目前要避免這種複雜的心理關係。你們所做的手印，拉手，灌氣，調氣等都還是可以做的，是正常的，除非目前較不宜的我會說。
   
下週戶外練功很重要
  
人的本能，只要「氣」不足都會去採氣，天，地，日，月，樹，所有生物能的氣都會採。最重要是會採人的靈氣(此通常都是用意念)，所以我們可能會被某人吸引過去採氣。如何採氣?手腳身體眼睛鼻子耳朵等都可以。一個高功者繞著你轉，表示對你的加持，若是你繞著一個高功者，表示你去採氣。你被採氣怎麼辦？要想：我只是一個媒介，老天透過我給出去，是老天給的。中醫說：氣有餘便是火，「氣」過剩會生氣，脹氣，悶氣，所以要給別人。人有能力就去幫助別人，德就會越高。有人問如何養德？接受每一個人的一切狀態，接納大自然的一切狀態，包括洪水，大災難，都能接納，而不是在對錯中起對立，才是有德者。所以這一切都可以採氣。
  
如何排氣？氣有餘便是火。可以頭採手排，手採腳排，身採手排都可以。打嗝，打哈欠，跺腳，甩手，吼叫，快速呼吸都是調氣排氣。這些現象都可以，隨它自己練即可。進一步的實際鍛鍊法，在進階和高級班會教。
  
練功效應會有哪些？諸如吃，喝，睡等的過量或不足都是，此外，姐妹們有時生理期三個月不來或來大量等都是初學常有的現象。因為大多數人都有瘀阻，等到氣養足了，內分泌調好了就會恢復正常。
   
中醫調理有三套：先補再攻，先瀉再補，攻補兼施。所以不要問該補該瀉，就是盡情地讓它練，讓它自然調整。
   
我的部落格：靈性使者。有各種相關訊息請廣為推廣，包括開課訊息。然而自己好好的練就是最大的寶藏，昔六祖傳法遭惠明追殺，至一處，六祖擲下衣缽於石上，惠明提措不動，乃喚曰，我為法來，不為衣來。惠明請法，復問云:上來密語密意外，還更有密意否？能曰：汝若返照，密在汝邊。佛教也有一個比喻，拿著金缽去化緣。這些都是在說明自己就有無限的寶藏，卻還要向人乞討。最大的寶藏就是你自己！

主講人：邱顯峯老師                                                       室賡隨筆



 


（20090917）



 


很多人來此上課還沒上課就暈。有些人是走到門口就暈，有的走到電梯門口，有的下了捷運，有的是想到了自發功就開始暈。我開始學的時候暈了六個月。白天晚上24小時都在暈，老師只叫我一直練，那時都已練到軟腳了。但是這樣子下來整個內在的生命力提升。剛才姐妹分享在廚房練功，它地方很小，但是它還是會發展出可以定住某一腳，而動其他腳的特殊舞步。一個人的步伐有腳跟的步伐，內八，外角刀，跨步，平行向前的，這些都是基本的步伐，這些是在強先天的腎氣。中醫講”腎常不足”男女都一樣，中醫的治療，肝火旺可以瀉肝火，胃火大可以瀉胃火，但腎火大卻不能瀉，腎要滋陰，不能瀉。所以你在練這些腳步其實是在練腎臟，練腎氣。更重要的是練腰椎脊椎(因這位同學之前有嚴重的腎水不足，甚至神經衰弱。)，與腎相關的問題，都可以從這些動作中調理。你開始練自發功，它瞬間就幫你的身體檢測過了，然後就排好順序帶你一步一步練功。
一個器械鏽的很嚴重，你會先拿鐵鎚把外在的粗鏽先敲掉，再以鋼刷刷，再以粗砂紙磨，最後再以細砂紙來磨。我們的身體累積了很多毒素，你一開始會用細砂紙來刷嗎?不會。所以應該是先將四肢暨關節不靈活之處甩開，因此會有手的大甩動(有時會加腰的動作)，幫助我們把所有的這些淤積疏通掉。練功後睡眠有二種情形，有的一直睡，好像一直睡不足，另一種是每天都睡不著。過程中有的人會很興奮，睡不著覺，能量都很強。有的會吃很多，有的吃不下，這些都是正常的。它在幫你調整能量，有的為了幫你排毒，就可能會吃很少。
學員:好像吃東西都不太對胃，且會”度度”（不消化）的感覺。師: 舉例有人四五點就去爬山，當他回來家裡打開門時，感覺到是內的空氣味道不好聞。我們身上穿的衣服流汗了，自己不太會聞得到，等到洗完澡，你就再也穿不下去，因為會聞到衣服的味道很重。山珍海味你覺得好吃是因為你跟它同頻率，一旦你心靈提升，你會覺得食物很不好吃。因為仙人的食物是吸空氣的，是吃仙桃的。它是吸prana (生命能)，對外在有形的物質需求就會減少。實際上是，你在練功過程中，有可能會神經和內分泌不調，因此一般的食物對你就沒有吸引力，人對你也沒有吸引力，而要以另一種的形式呈現才會對你有吸引力。當你的能量在調整時，喜好、習性、理想也會調整，因為你看到的世界不一樣了。你有很好的靈性底子，但是身體較虛，加強這個後，你的能量就會出來，智慧就會開發。
學員:這週來幾乎無法睡覺，可是精神都還很好，只有前天會覺得累而小睡一下。感覺那能量很強，但不知怎麼去運用，所以我覺得我的身體是需要調整的。師:你的能量起來是很好的，你可以腳踩竹竿，引氣下行，氣就不會衝頂。你必須消除一點你內在”剛”的特質，這個氣要調，不然常常連自己都過不去，更別說對別人看不順眼了。引氣下行後，你的眼神會形成一種”內斂”，外凸的眼神跟別人是起對立的，內斂的眼神是你在看對方的時候，看到忘了我是誰。一開始，你看他是一種二元性，但是一旦你繼續看他，你就會融進去了，因為他的眼神裡就有宇宙，就有世界，所以一看進去，個體我就不見了。當你看到深邃的眼神時，你自己也會跟著擴展。但如果你現出來的是比較對立的眼神，就會產生二元性的距離。
老師對學員:你要好好的練，生命會得到很大的轉變，也才能去面對你一直不去面對的事情。
學員:我之前有參加”宮”廟的”訓體”。後來我有點怕就停止了。我沒有瑜珈的底，第一堂課我就很想發音但不敢太大聲(師:沒關係<盡量叫)，回去兩天都不太睡得著，第三天我就到科博館練，在那兒動作就很大，因為範圍大。還有一些動作，工作時想起來就覺得會晃(師:沒關係，只要你想練，24小時可以練。)還有吃不下，胸悶，頭暈。
師: 妳的身體毒素有點多(不是很多)，但能量很足，因此你可以斷食，把多餘的能量消除，把毒素排掉。你心中有些事卡住了，未來它會練到讓你放下，所以要繼續練。另外”訓體”是練乩，鍛練身體，整個宇宙的生命能我們都要連結，它是身心靈三個層面同時都連結。如果我們的身體沒有經過訓練就難以連結，要透過身心靈開發後才能連結。練乩的表面現象跟自發功相似，但要有人解釋才不會誤導。
學員:常會不自覺的排氣，任何時間都會，睡前較嚴重，身體手腳會抖動，胸部震動，背部一直拍著床，腳一直踢。上次上課練功時一直轉，很暈，打嗝，有聲，調息後較順。回去後變得好睡，才一二個鐘頭就足夠。有時是半夢半醒之間發現手在動作，作夢也較少。昨去戶外練功，旋轉倒地後，額頭，手腳一直敲地，後躺了很久。回家後似乎出疹子，有時會暈，有時想躺下。師: 你的進步很大，現在你重要的是把中氣養足，因為你過去思慮過多，恐懼很多事。出疹子是正常的，因為我們需要排毒。排毒需要肺氣與胃氣，即中氣和宗氣。氣養足，身就會安(定)，也才不會驚惶善忘。磁塲不一樣就有可能會暈，不代表好或壞。
目前瑜珈分二類，耗氣與養氣。瑜珈應該是養氣，可惜大部分人練的都是耗氣的。養氣者配合動作，呼吸與理念(觀想)。長期規矩行事造成束縛自己。只要心一擴展，氣就進來。所以把心養足，氣就會足，形(體)自充。形寒是斂，縮久了喉嚨的氣會不足，肺部的氣也會不足。
萬事萬物皆有靈性，皆有氣。古代中國以龜殼卜卦，因為龜殼通靈性，(其實不只龜殼)。任何事物的存在都有其價值，只是對我們的層次價值不同。可能對你的肉體好，不一定對你的靈性好。對你現在好，不一定對未來好。夢境自有其意義，但一定與你的身，心，靈狀態有關，所以參考就好。
學員:我只有腳的動作。練到後來他就停住不動，只是站著，站了有一個小時。師:你要把胃氣和肺氣養足，然後頭的氣才會足。站著的時候他就會自動幫你調氣，(是一種立禪)，未來他會再幫你調心，調心就會開智慧
對學員: 練自發功要把你以前練過的功法歸零。一招半式都不要留。它會帶你練出真正適合你的太極拳。你也會發展出你自己的一套功法。半夢半醒最美，把心放弱，把氣放弱，內在就會出來。
學員:我第一次上課被週遭的練功情形嚇了一大跳，因而站在一旁觀望。後來透過老師的引導就半自動的動了起來。後退，旋轉，但我怕會一直旋轉下去，所以就到旁邊靜坐，那天(週四)回去腳是痛的，腳底也有磨破，所以對自發功有疑慮。到禮拜一廖老師再引導我們練功，我就感受到一股力量，帶著我後退和旋轉。練完後我的腳就不痛了。所以今天要來上課時心中還是很掙扎，不了解什麼是自發功，別人的狀態都是真的嗎? 師: 懷疑是正常的。繼續練，小心求證。老天會讓你知道你內在有一股力量會帶著你的。
練完功後的課程解說：
練功不僅只是站著煉，還有通手的經脈動作，還有倒退走，跑，腳刀等都是強腎氣和通腳經脈的動作。練功可跪著練，躺著練，也會自我按摩，自我拍打，會拍打到像草莓腿，草莓手，全是瘀青瘀點。拍打會將你裡面的淤血打出來，像刮痧把裡面的痧刮出來一樣，這很重要，瘀阻很多的人要打。瘀阻有二種，有實阻和虛阻或分成實症和虛症。這位雖然有實阻，但也有些虛，虛的人不宜過度的按摩或刮痧，會瀉氣，輕按為補，重按為瀉，所以你要輕拍即可。

主講人：邱顯峯老師

室賡隨筆