靈性使者 - 天人合一

主講人：邱顯峯老師

錫克教的根本梵咒（Sikhism Moola Mantra）— Ek ongkar satnam

一、前言
如前一集所述，根本梵咒（Moola Mantra）的傳統梵文寫法是Mῡla Mantra，在許多宗派裡都有各自的根本梵咒。Moola（Mῡla）的字義是「根、根本」，有的梵語系不寫上最後一個a字而只寫Mool或Mῡl，Mantra的字義是「梵咒」，所以合起來即稱為根本梵咒。某些地區習慣使用Moola Mantra或Mool Mantra、Mῡl Mantra代替Mῡla Mantra。為了依循原創者的語系，本文則沿用Moola Mantra一詞。

錫克教根本梵咒（Moola Mantra）的開始是Ek ongkar satnam。錫克教是源自印度教和回教，此兩個教派在哲學上和靈修上與瑜伽非常相似，此教派的根本梵咒實際上也是瑜伽的梵咒，此梵咒有著非常靈性的意義與力量。依筆者的淺見，一位真正的修行者應以真理為依皈而非以宗教為依皈。錫克教的大師Yogi Bhajan 所創立的Kuṇḍalinī（Kundalini，中譯為拙火或靈蛇、昆大利）瑜伽，亦是以此梵咒為其最重要的梵咒之一。身為瑜伽的愛好者，只要對身心靈有益的，皆可以作為參考和研修，所以不管是佛教、道教、儒家、基督教、回教、印度教、一貫道等正教皆可以研修，因為真理是不分宗教的，上帝和佛祖是存在真正虔誠者的心中。有關錫克教的介紹請參閱本篇文章的備註。


二、錫克教的完整根本梵咒（Moola Mantra）如下

（一）原梵文版
    Eka oṃkāra Sat nāma Karta purakh Nirbho Nirvaira
    Akāla mῡrat Ajῡnī Saibhang Guru prasāda
    japa Ād sac Jugad sac Haibhī sac
    Nanak hosī bhī sac

（二）其他語系型梵文版
    1.
    Eka oṃkaara Sat naama Karta purakh Nirbho Nirvaira
    Akaala moorat Ajoonī Saibhang Guru prasaada
    japa Aad sac Jugad sac Haibhii sac
    Nanak hosii bhii sac

    2.
    Eka oṃkaara Sat naama Karta purakh Nirbho Nirvaira
    Akaala moorat Ajoonee Saibhang Guru prasaada
    japa Aad sac Jugad sac Haibhee sac
    Nanak hosee bhee sac

    3.
    Ek oṃkār Sat nām Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akāl mῡrat Ajῡnī Saibhang Gur prasād
    jap Ād sach Jugad sach Haibhī sach
    Nanak hosī bhī sach
  
    4.
    Ik oṃkār Sat nām Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akāl mῡrat Ajῡnī Saibhang Gur prasād
    jap Ād sac Jugad sac Haibhī sac
    Nanak hosī bhī sac

    5.
    Ek oṃkār Sat nām Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akāl mῡrat Ajῡnī Saibhung Gur prasād
    Jap Ād sac Jugad sac Haibhī sac
    Nanak hosī bhī sac

（三）英語系改寫版
    1.
    Ek ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal moort Ajooni Saibhung Gur prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhee sach
    Nanak hosee bhee sach

    2.
    Ek ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal murat Ajuni Saibhang Guru prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhii sach
    Nanak hosii bhii sach

    3.
    Ik ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal murat Ajuni Saibhang Gur prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhi sach
    Nanak hosi bhi sach
 
    4.
    Ek ongkar Sat nam Karta purakh Nirbho Nirvair
    Akal murat Ajuni Saibhang Gur prasad
    Jap Aad sach Jugad sach Haibhi sach
    Nanak hosi bhi sach

說明：
    1.  有些梵語系習慣將字尾半音的a省略掉，例如本文中的
         Eka oṃkāra nāma Nirvaira Akāla prasāda等改寫成
         Ek oṃkār nām Nirvair Akāl prasād。也有的將字尾u省
         略掉，例如本文中的guru寫成gur。此外也有將e寫成i，
         例如本文的ek寫成ik。
    2. 有些梵語系將ā寫成aa，ῡ寫成oo，ī寫成ii或ee。
    3. 英語系的寫法常將ṃ寫成ng，並將ā寫成a，ῡ寫成u，
        ī寫成i，c寫成ch。



三、梵咒的每個字詞解說如下
  eka（ek、ik）：單一、唯一
  oṃkāra（oṃkār、ongkar、omkaar）：om這個聖音、也代表上帝
  sat：真實、真理
  nāma（naama、nam）：名字
  karta：行事者
  purakh：最早、最原始
  nirbho：沒有恐懼、無畏
  nirvaira（nirvair）：無敵意的、友善的、慈愛的
  akāla（akaala、akal）：沒有時間、超越時間
  mῡrat（moorat、murat、moort）：沒有形相、超越形相
  ajῡnī（ajooni、ajoonii、ajoonee）：沒有生滅
  saibhang（saibhung）：獨立自主、獨存
  guru（gur）：上師
  prasāda（prasaada、prasad）：給予恩惠、恩典
  japa（jap）：持誦、持咒
  ād（aad、ādi）：最初、最原始
  sac（sach、sat）：真實、真理
  jugad：一直是、永遠、過程
  haibhī（haibhii、haibhi、haibhee）：現在、當下
  Nanak：錫克教的創始人，也代表上師或上帝
  hosī bhī（hosii bhii、hosee bhii）：永不變易


四、整段梵咒的直接意義
上帝是唯一的，此稱名是真實不虛。您是最原始的創造者。您是無畏且充滿慈愛的。您超越了時間、形相且沒有生滅。您是至高無上的自在主。一切都是上師您的恩典。

冥想著（原字義是唱誦著）：原始即已存在的「真」、亙古不易的「真」、當下的「真」、永不變易的真正上師Nanak。


五、進一步解說

(一)
Eka oṃkāra Sat nāma是該梵咒最重的一句。eka（ek、ik）的字義是「單一、唯一」，oṃkāra（oṃkār、ongkar、omkaar）的直接字義是「om這個聖音」。甚麼是「Om」？如前一集所述，Om（唵）是由A（創造）＋U（運行、維繫）＋M（毀滅）組成；在《蛙氏奧義書》（Māṇḍῡkya Upaniṣad）上又說：「A（醒態）＋U（作夢態）＋M（熟睡態）」。A＋U＝O，所以就寫成Om。《勝王瑜伽經》1-27節說：「聖音Om的意涵即是上帝」。《博伽梵歌》8-13節上說：「神聖單音Om是至上本體的代表」，9-17節：「上主說：我就是oṃkāra（om這個聖音）」。《聖經‧約翰福音》（St.John）上說：「In the beginning was the word and the word was with GOD and the word was GOD」（中譯為「太初有一個字，那個字與上帝同在，那個字本身就是上帝」）；在更古老的梨俱吠陀（Rg Veda）上也曾說：「In the beginning was Brahman,with whom was the word and the word was truly the supreme Brahman」（中譯為「太初之始為至上本體，字與至上本體同在，那個字就是真正的至上本體」），此兩段話所說的「字」即是Om。所以說Om就是至上本體、就是道、就是上帝、就是佛，因此這個字也可以引伸為所有的一切都是至上、都是道。《蛙氏奧義書》上亦說：「Om這個音節就是所有一切，過去、現在和未來的一切都只是Om這個音節，超越過去、現在和未來的一切也都只是Om這個音節」。

(二)
錫克教對神的信仰是強調「上帝是唯一的，此稱名是真實不虛。（Eka oṃkāra Sat nāma）」，而根本梵咒的後面幾句都是在為此句話做說明。這和瑜伽的念念「至上、上帝」和佛教的「念念是佛」是相似的。

(三)
Nanak是錫克教的創始人，也代表上師或上帝。在瑜伽裡，上師（Guru）即是上帝的代表，享有最高的尊崇，就如《勝王瑜伽經》1-26節說：「上帝即是最古老的上師」，所以在最後是對上師Nanak 的讚頌。

(四)
錫克教的根本梵咒有時只唱誦
Eka oṃkāra Sat nāma Karta purakh Nirbho Nirvaira
Akāla mῡrat Ajῡnī Saibhang Guru prasāda
而沒有唱誦底下這一段，但是又加了許多其餘的梵唱，
japa Ād sac Jugad sac Haibhī sac
Nanak hosī bhī sac
有時則是唱完全段後又加了一些其餘的梵唱。
錫克教的梵咒非常多，未來有機會會再陸續整理出來。


六、修持法與修持功用
此梵咒雖屬錫克教原創，但與瑜伽的唱誦幾乎是一樣的，其理念也是相似的，所以只要你擁有相似的信念，你便可大聲唱誦或在心中默誦。與其他梵唱一樣，可以用各種曲調，搭配多種樂器，與眾多有共同信念的人一起共同持誦，時間不拘，次數不拘。最重的是要有一顆虔誠的心，對至上、對眾生有完全無私的愛。你的心愈無私無我，你的小我就就愈能擴展成大我。

請按此連結錫克教的moola mantra唱誦

1.

備註：錫克教簡介

錫克教的標幟

錫克教是15世紀在印度教的毗濕奴（Viṣṇu）派和伊斯蘭教蘇菲派（Sufisim）的共同基礎上產生。1469年由第一任祖師那拿克（Nanak)創始。其聖地在旁遮普邦阿姆利則市，此地有錫克教最大寺廟——大金寺（Golden Temple）。「錫克」（Sikh）的梵文是śiṣya其意是「門徒或弟子」，因該教教徒自稱是祖師的門徒。

早期實行祖師制，那拿克死後，由弟子安格達(Angad)繼任，是為第二代古魯(上師)。接著有三代、四代一直到第十代古魯歌文達辛哈(Govinda Singh)。在第10代後祖師制被廢除。自那拿克上師以後，每一代上師對錫克教的發展均有貢獻，也曾為經典增編詩歌，並在第十代上師歌文達辛哈對宗教生活進行改革後，成立「卡爾沙」（Khalsa）錫克團契，制定了大多數錫克教徒遵循的誡律，至西元1708年歌文達辛哈上師去世前，明訂聖典《阿底‧格蘭特》（Ādi Grantha）為錫克教團體日後所應遵奉的經典，共收錄十代上師創作的詩歌，以及印度教和伊斯蘭教的詩篇。十八世紀初分成易行派（Sahijdhārī）和獅子派（Siṃhadhārī）兩個派別。

錫克教強調人人平等，男人之間互為兄弟，女人之間互為姐妹。他們奉行嚴格的一神論，及禮拜幾代祖師。

主要教義
1. 信奉真神「真名」嚴格信仰一神論，認為神是唯一的、是全知
    全能的，是宇宙萬物的締造者，是公正而仁慈的。
    （即Eka oṃkāra Sat nāma根本梵咒之義）
2. 主張在神的面前人人平等，反對種姓分離與歧視婦女。
3. 信仰業報輪迴說，人要靠神的惠顧和祖師的指導纔得以解脫。
4. 尊崇祖師，將其奉為神的使者，並信奉祖師的預言，祖師享有無上
    的權力，其傳承是由前任指定自己的繼承者。
5. 反對祭祀制度與偶像崇拜，主張簡化禮儀，朝拜聖地，積極入世。

傳說開悟後的那拿克與一位回教徒僕人一起遊行佈道。主僕二人一面唱歌、一面傳講錫克教信息：「天上只有一位神，是印度教徒的，也是回教徒的；人與人之間沒有階級區別，人人都可以相信這位神而得到拯救。」那拿克並在身上纏了一條修行腰帶，向大家宣佈說：「在我面前既無印度教徒﹐也無回教徒。」

錫克教最早的入教儀式始於第十代祖師--歌文達辛哈。最先五位接受洗禮的人分別來自五個種姓，象徵各種姓之間的團結與平等。入教者要行劍洗禮（Khandadi-Pāhul），行劍禮時，入教者將劍插入盛有糖水的容器中不停地攪拌，並隨著祭司或是長者反覆念誦信條，之後將容器中的一些水灑在身上，喝完剩餘的糖水，並且在神面前發誓，一生要身為錫克教徒，忠心愛神，為錫克教盡力，至死不渝。受洗後的男信徒名字加「辛格」（Singh），意為獅子（原梵文字是Siṃha，又音譯為辛哈），女信徒則加「考兒」（Kaur），是公主的意思。入教後就要穿戴“5K”記號來表明身份。並嚴守五K：(1)著短褲(Kacch) ，象徵節操；(2)蓄長毛髮(Keś)：身上的毛髮，如鬍鬚、頭髮皆不可剃去；(3)插髮梳(Kangha)：將梳子插在長頭髮上，但因錫克教徒頭上包有頭巾，不易看見長髮與梳子；(4)戴腕環(Kara)：錫克教徒無論男女老幼，都會在右手腕上戴上鐵製或金製的腕環，象徵萬能之神無所不在；(5)佩短劍(Kṛpaṇa)：象徵抗拒罪惡，從前錫克教徒每人身上掛有一把三尺長的刀子，現在僅以一寸長的短劍作為象徵而已。

此外，他們要持守五戒：1. 不偷盜2. 不邪淫3. 不抽煙4. 不吸毒5. 不叛教

錫克教唯一正典是由五代祖師阿爾瓊(Arjana)於西元1604年編纂成的《阿底‧格蘭特》（Ādi Grantha，Ādi 的字義是「最初、首」，Grantha的字義是「經典、書籍」），中譯為《本初經》，又稱《格蘭特‧沙哈卜》（Grantha Sahib，Sahib的字義是「大人、先生」）。全部經典是一些歌頌神明、勸人為善、闡明教義的作品，記載歷代祖師的讚歌及生平事蹟，也有印度教和回教方面的演說與言論內容。此部經典一直都存放在錫克教的最大寺廟﹐也是錫克教徒聖地及活動中心的大金寺內。
註：有些梵文筆者遵循原當地語系書寫，例如字尾的a省略掉，ṃ寫成ng，ā寫成a等等。