梵咒與梵唱集錦（五十六）般若心經的咒語 @ 靈性使者

般若心經的咒語〜gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

主講人：邱顯峯老師

《般若心經》的全名是《摩訶般若波羅蜜多心經》，梵文的寫法為Mahā Prajñāpāramitā Hṛdaya sūtra，簡稱《心經》。屬大乘佛教的空性(註1)和般若(註2)思想的經典，它是《大般若波羅蜜多經》加以濃縮後成為二百餘字的極精簡經典。如上所述，《心經》可以說是一切佛經的總結，而《心經》的總結則在於其咒語「gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā」，也可以說此咒語就是一切佛經和咒語的總結，因此其重要性不言可喻。筆者同樣以本集《心經》的咒語來當作本梵咒與梵唱集的總結。

原梵文版梵咒內容

Gate gate pāragate pārasaṃgate bodhi svāhā

中文義譯

前進前進往究竟之境前進一起往究竟之境前進菩提薩婆訶！

中文音譯

揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶！

字詞解說

1. Gate：前進、往，原型字是gata
2. pāragate：前往究竟之境。此字是由pāra（究竟、彼岸）+gate（前往）所組成
3. pārasaṃgate：一起前往究竟之境。此字是由pāra（究竟、彼岸）+saṃgate（一起前往）所組成
4. bodhi：智慧、本性，音譯「菩提」
5. svāhā：高貴行動、祝福，梵咒的結尾敬語，音譯「薩婆訶、莎婆訶、娑婆訶」。

解說

此咒語不僅是佛教徒在參誦，也被許多非佛教信仰者奉為生命的目標，究竟是何因讓它如此的被重視。

這段咒語的結構非常簡單，一開始就說「前進」、「再前進」，往什麼目標前進呢？「往究竟之境前進」。什麼是「究竟之境」？pāra這個字在早期常被譯成「彼岸」，但佛教六祖惠能大師說：如果念佛修行的人要往生西方，那麼西方的人念佛修行要往生何方？pāra這個字的真正意思並不是彼岸，而是指超越現在所處之境，也代表究竟之境，究竟之境是超越二元對待的，與「中庸之道」相似，中庸之道也是超越二元對待的。若以佛教的詞語來說就是「涅槃之境」，以通俗的哲學術語來說是「解脫之境」，以瑜伽來說是回到「至上之境」，以基督教來說，可能就是回到「上帝的國度」。不管用什麼詞來說，就是回歸真我本性、回到本來面目，也像是《大學》所說的「復明德」。這是許多宗教的信仰者和非宗教信仰者的人生目標或目的。

　既然是這樣，為何後面還接著一句「一起前往究竟之境」？自古以來沒有一尊佛是自私佛，是只為自己的，因為所有的眾生，以及宇宙所有的一切化現都是我們生命的一部份。因此，靈修永遠不是單數的，也就是永遠都不會只為了小我的自己。也如同上一集五氣獻食所說的，要時時刻刻懷著與至上與一切眾生同在、同享、同修的念。本篇第3集的「靜坐前梵唱」一樣說，要一齊向前進（Saṃgacchadhvam）。這就是靈修的意義。

　接著此咒語又出現「bodhi」一詞，bodhi的意思比較接近「智慧」或「慧性」，但又不完全一樣。Bodhi實際上是佛教代表「真我本性」的詞語，但為了避免表達不完全，所以習慣上大家常以音譯「菩提」為之。「bodhi」一詞和瑜伽常用的「ātma」一詞都一樣是代表自性，不過「菩提」在此似乎是此咒語的總結，以表示所有的一切總歸為「菩提」，或者說是「佛性」，這才是一切行動的目標與目的。

「svāhā」的音譯是「薩婆訶」，是本梵咒的結尾敬語，也代表著祝福、祈願與圓滿之意。

修持法與修持功用

在本梵咒之前，我們已經講了許多梵咒的修持法和修持的功效與功德，在此筆者想與大家分享，真正的修持就是「觀自在菩薩」或「安住於至上」，「以道觀道」或「心不離道」。把梵咒的理念融入於自性，並落實於生活之中。也無須祈求任何持咒的功德或功效，我們無有一物以報天，所能做的只有常懷感恩之心，以天心為心。

佛教《六祖壇經˙行由品》惠能大師說：「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛」，《博伽梵歌》5-24上主說：「於內在得喜悅、於內在得到愛、於內在得到光明的瑜伽行者，已達到至上涅槃之境，他即成為至上本體。」《孟子˙盡心上》：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。」每個人的真我本性都是本自俱足的，若能「觀自在菩薩」或「安住於至上」，你即是上帝，你即是佛，你即是道。一個人無須再向外祈求任何的功德或智慧，也無須向老天祈求任何的恩典。如果你還想做什麼事的話，那麼就發「菩提心」吧！但願眾生得離苦，不為自己求安樂。一起依循《心經》的咒語：「前進，前進，往究竟之境前進，一起往究竟之境前進，菩提，薩婆訶！」

其它版本梵咒內容

（不同語系梵文版）

Gate gate pa’ragate pa’rasam’gate bodhi sva’ha’

（英語系改寫版）

Gate gate paragate parasamgate bodhi svaha

註

1. 空性的梵文是Śūnyatā。空性是指對內，對外則稱為空相，相當於瑜伽所說的純意識（Śiva、Puruṣa）。
2. 般若的梵文是Prajñā，又譯為「慧」。Prajña是由pra非常、極+jñā知識、智慧所組成，相當於瑜伽所說的覺性意識、真智（Sat cit、Puruṣa）。巴利文寫成paññā，讀音為「波惹」。

請按此連結梵唱的播放

https://www.youtube.com/watch?v=3VgLWqff3oI