| 課程名稱: |
脈輪與拙火與瑜伽教師證照班(附師資培訓班) | ||
| 開課日期: |
2013.10.6起 隔週日 9:00-17:40 (共8週,每次上課7.5小時) |
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| 授課教師: |
邱顯峯暨資深教師擔任 | ||
| 上課地點: |
- Aug 11 Sun 2013 00:46
邱老師新開課程--脈輪與拙火瑜伽教師證照班課程公告(宜蘭)
- Aug 06 Tue 2013 16:58
梵咒與梵唱集錦 (三十四)猴神哈努曼的梵唱(Hanuman mantra)第二集
猴神哈努曼的梵唱(Hanuman mantra)第二集
主講人:邱顯峯老師
一、前言
- Aug 02 Fri 2013 13:44
靈性自發功問與答 進階篇 -- 第八十五輯
| 邱顯峯老師主答 | 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理 |
| 1. | |
| 問: | 我是幫一個同學問的,他有三個問題,第一個問題是,上個禮拜六他去露營,當時天氣很晴朗,他待在室內的時候,突然感覺雨淋在身上,身體有淋濕的感覺。那是很真實的雨淋在身上的感覺,但是他人是在室內,而且當時是晴天。第二個問題是,他在翻照片的時候,翻著翻著,照片裡的人居然對他眨眼睛。他想是不是自己看錯了,就再看一次照片,照片中的人真的是在對他眨眼睛,那種感覺非常清楚,絕對沒有看錯。第三個問題是,他最近因為練功的關係,常常想到某人,然後那個人就會進到他的身體裡面,不管他喜歡或不喜歡,他覺得那個人為什麼連招呼都不打一聲,就侵占他的身體?這就是他想要問的三個問題。 |
| 答: | 這些問題是高級班學員們比較會問到的問題,基礎班的學員們不太會問這些問題,因為基礎班學員們的程度不夠,進階班的學員們也很少人有這個程度,通常要到高級班或是高級班的複習生比較會有這種程度來問這些問題。這種程度就是「意念生境」,我們常常講「意境」,但是這是由意念產生「境」的現象。由於他已經練功到某一個程度,所以這個「境」會有模擬、擬真的現象出現。舉例來說,當你入定時,有沒有可能你的心靈跑到古代?這是可能的,這在電視、電影中大家都看過這種類似的情節。如果你到了古代,你會覺得自己穿的是現代的衣服嗎?不會嘛!你會感覺自己穿的是古代那種很粗、很厚重的衣服,然後你坐的是馬車。甚至在作戰時,你也感覺到自己拿的是刀劍而不是槍或是其他武器。所以當你在靜坐或是做任何事情的時候,你只要進入到某一個波,你的頻率就會進入到那個世界裡,你就會很清楚地覺察到那個世界周遭的景象,比如說下雨、比如說陽光照著你,甚至突然有一隻箭射中你,你會覺得很痛,那個感覺是很真實的。為什麼呢?現在大家是活在「物質世界」中,我輕輕地拍某人的肩膀,在物質世界裡,必須這樣拍他,他才會有實際上的感覺。如果現在我們是在「氣」的世界裡,我的意念到,我的氣就到,即使我沒有用手真的拍到他的身體,但是對他而言,他會真實地感受到我的手已經拍到他的肩膀了。如果我們在「心靈」的世界裡,我只要用我的意去拍他,他就會真實地感覺到我的手在拍他的肩膀。一個已經修到那樣的層次或是有那樣的頻率的人,對他而言,他是活在那個「境」裡面、活在「意念」裡面。所以下雨時他會有感覺、曬太陽時他會有感覺、看相片時,所有的相片也都不再是死板的,動什麼念就會有甚麼念的感覺。再舉個例子來說,假設我走路時經過某人的旁邊,在我還沒有走過來靠近他之前,我的細胞和他的細胞都會知道,等下我會經過他的旁邊,細胞不可能不知道的,那就是「心靈」的世界。同樣地,在照片裡所看到的人是不動的,但是你看照片時會笑、會哭,因為你是有感覺的。在你進入這樣一個世界,這個世界是屬於心靈導向的世界,在那個世界裡面,心靈就叫作真實,所以照片會顯像。而照片的顯像絕對不是形象的顯現,我們要知道,你的覺受絕對不是形象。我們會說我被東西打到了、我撞到了東西、我吃到了食物、我聽到了聲音。可是心靈不會吃到東西、心靈也不會撞到東西,心靈不會說我撞到、吃到、碰到、聽到,沒有這些實體的存在。那麼為什麼心靈會感覺到?那就是「意」嘛!當你看相片時,如果你是在「意」的世界裡,相片裡其實也是在「意」的世界裡,你看到的人也是「意」的世界裡,甚至包括天花板、地板、燈光都是在「意」的世界裡。大家可以了解這個觀念嗎?關於第三個問題,當你的心靈進入到某個層次,宇宙間所有的相就如同佛教《華嚴經》曾經講過一句很重要的話:「三界唯心,萬法唯識。」所以你所處的心靈世界就是你的世界,在你心靈所處的世界裡面,你所生的任何念對你而言就是真實的存在。如果你想到某一個人,你就會感覺變成某一個人,或者感覺這個人出現在你的面前。我們再三提過,心靈的世界不會有時間,不會有空間。心靈的世界沒有時間和空間,所以完全是在你的念裡面產生「擬真」的現象。而我們為什麼會困惑呢?那是因為我們一直把我們現在所處的這個世界當作是「真」。如果你是處在潛意識的世界裡,那麼對你而言,這個外在的世界不是真實的,潛意識的世界才是真實的。如果你是處在超意識的世界裡,你會感覺在超意識裡面的那個世界才是真實的,其他的世界都是假的。簡單來講,你在做夢的時候,如果你入夢太真、入戲太深,你就會把戲當真、把夢當真,然後把其他當作假的。 |
| 2. | |
| 問: | 他說他一想到那個人,那個人就侵占了他的身體?老師可否再說明一下這是什麼樣的狀況。 |
| 答: | 事實上,沒有誰侵占誰的身體,是他有這個意念那個人就出現了。假如我現在想一個人,我感受到這個人,在我們目前的程度裡面,我其實是感受到我對這個人認知的頻率。舉例來說,我現在感受到某位學員,我感覺我就像某位學員一樣。這個感受,是我投射我對這位學員的感覺世界所出現的,不一定是真實的他。因為我們如果還沒有修到很高的境界,通常你對他的感覺是你對他的主觀意識所形成的,這就是我們人際間關係為什麼會那麼亂。因為你看到的現象都是你意識所認定的,而不一定是他現在頻率的全貌。人們會混亂掉就是在這個部分,他會感覺到自己感應到一些東西。其實真實的事情是一回事,而我們的感應是我們對事情的解讀。因此當一件事情發生時,某甲、某乙和某丙三個人,一個人高興得不得了,另外一個人很難過,第三個人覺得無所謂。為什麼呢?因為每個人對那件事情的認知和感受都不一樣。例如有人覺得「糟糕了,沒有東西好吃」,所以很難過。另外一個人卻說「剛好斷食」,高興得不得了。第三個人則是覺得「吃也好,沒有吃也好」。會不會有這樣的情況發生呢?會啊!所以你若明白這個觀念你就會知道,在宇宙間絕大部分的事情是中性的,但是我們會對彼此間的關係起對待。所以我們會對某個人有所評判,那是源於我們對他產生的解讀作用,你解讀他侵犯你,你去解讀他的感覺,你去解讀他如何如何,其實那些都是我們自己的解讀。如果你看到某個人進入到你的身體,可是你知道這個人是菩薩轉世,你就會高興得不得了,因為他會加持你很多。如果我對這個人的解讀是很嚴肅的,那麼當他太接近我的時候,我講話可能還會結結巴巴。這個就是人的解讀,心靈世界是玩心靈的遊戲。 |
- Jul 29 Mon 2013 09:09
梵咒與梵唱集錦 (三十三)猴神哈努曼的梵唱(Hanuman mantra)第一集
猴神哈努曼的梵唱(Hanuman mantra)第一集
主講人:邱顯峯老師
一、前言
猴神哈努曼(Hanuman)又被稱為大頤猴神(Hanumat,有寬大下顎的),在羅摩行傳(Rāmāyaṇa,又譯為羅摩衍那)的神話故事中,他是風神(Marut)之子。為了解救被惡魔王拉瓦那(Rāvaṇa)綁架的上主羅摩(Śrī Rāma)之妻西塔(Sītā),而遠征到惡魔王拉瓦那所盤踞的斯里蘭卡(Laṅkā,錫蘭島)。猴神哈努曼(Hanuman)又名Āñjaneya、Añjanī putra(putra之意是兒子),因為他的母親是Añjanā(又名Añjanī);也又名Māruti、Pavana putra(風神之子),因為他的父親是風神(Marut)。
- Jul 24 Wed 2013 12:32
邱顯峯老師新開課程 -- 台北靈性自發功高級班課程公告
| 課程名稱: |
靈性自發功高級班 | ||
| 開課日期: |
2013年7月29日起, 每週一晚上 19:00 - 21:30,共10週25小時 |
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| 授課教師: |
邱顯峯老師 | ||
| 上課地點: |
- Jul 22 Mon 2013 09:21
脈輪與拙火瑜伽課程心得 -- 鍾國誠
學生:鍾國誠
回想起第一次接觸瑜伽,大約是在十二年前,之後便斷斷續續自修,或是跟隨不同老師學習,但都限於體位法。一直到兩年前,我隻身前往印度旅行,特別在Rishikesh停留兩個月,接觸當地一些瑜伽老師的帶領,才發現,原來瑜伽和我想的不一樣。特別是其中一位老師-Surinder,他的瑜伽課不僅僅只有體位法,還會在大休息結束後,跟大家分享瑜伽的故事與哲學概念。後來我參加了他的TTC,進而接觸瑜伽八部功法、呼吸法、清潔練習、阿育吠陀醫學與飲食及簡單的生理解剖學等概念,大大打開了我對瑜伽的理解。原來,瑜伽是做人處世的道理、是愛與慈悲的實踐、是修行、是重新看見內在佛性(或神性)、是個人與宇宙合一的道途。但受限於語言上的理解,以及課程缺乏明確、系統化的架構,因此對於許多知識,以及實際上的運用,仍是一知半解,模模糊糊。
回到台灣後,我立即積極找尋瑜伽教室,繼續學習,同時也買了許多書籍研讀。可惜的是,我所接觸到的瑜伽教室,仍是以快速地、機械式地做瑜伽動作為主,不談論瑜伽與心靈的關係。坊間的書本,也以體位法為主,其他部份若有談及,則過於簡陋,可有可無。直到我在員林接觸劉老師的瑜伽教室,才很開心地發現,原來台灣有和我相應的老師。之後劉老師更推薦我閱讀邱顯峯老師的書,及參加邱老師的課程,才又更加豐富與加深我的眼界。很感謝這一切因緣。
- Jul 17 Wed 2013 09:53
靈性自發功問與答 進階篇 -- 第八十四輯
| 邱顯峯老師主答 | 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理 |
| 1. | |
| 問: | 我這個禮拜,練功時都一直吐氣,去爬山也是一直吐,都做很深沉的吐氣,感覺內在的我帶著我調氣,調到很深層。還有就是自從我練自發功以後,我游泳也變快了(笑),尤其是游蝶式的時候,他可以讓我一直潛,一游就是25公尺,都不用換氣,除了游泳的速度變快外,游泳動作也很有節奏,自由式也是。可是我反而變得不喜歡游泳,倒喜歡去山上練功,每天早上都去山上練功,前陣子就對著陽光看,現在則是一直走路,走路的過程他就是讓我一直吐氣,包括我剛才來的時候,對著教室的花吐氣,同時也去探測花,接著再對它吐氣。我不知道這是甚麼樣的情形,是不是就像我之前練功時是一直講話,藉由講話來調整,同樣地現在是以吐氣來調理我自己? |
| 答: | 沒錯,你是在練功,確實是在練功。本來你的皮膚比較晦暗、晦滯,而且你的皮膚比較貼在骨頭上,現在已經…台語說,比較膨皮,聽得懂意思,膨皮嗎?你們有看出來嗎?(學員回答:有)他比較膨皮了哦。也就是那個「氣」已經進入到肌肉跟表皮與骨頭之間,這個代表著生命能量已經練出來了。那是因為過去你在飲食方面和心理方面積累了很多毒素,現在這些毒素透過調氣,或者透過各種鍛鍊來排除,因此是好現象。至於改變游泳或什麼的喜好,這個是會發生的;因為每一個人,不管有沒有練自發功,在生命裡面,本來就是一直在變。隨著你個人的需要,時間到,他就會改變。大家聽得懂嗎?謝謝你。 |
| 2. | |
| 問: | 我在老師的部落格裡看到斷食的資訊,就一直很想斷食,可是斷不了,都是斷到一半,肚子餓了就偷吃,可是這個禮拜就莫名其妙地自動斷食,也就是不會愛吃東西,連續斷了兩天,但是我身上會一直發燙,連耳朵也會燙,身體也會燙。有時無力的時候,我就會喝點開水。我覺得還ok,只是身上會發燙。 |
| 答: | 非常好。我來解釋一下,實際上練自發功有一個基礎功,那就是斷食。只是沒跟大家講,怕大家受不了。這個基本功會讓你斷一天或兩天或三天或四天,或甚至七天。當你自發功鍛鍊到某一個階段,它也會自動幫你清腸,因為如果沒有透過斷食這個階段,要去改變一個人的體質,不是說不行,只是不容易。比較快速的方法就是透過斷食,斷食也有助於業力的斷除。真的,因為你在斷食的過程中,原來的積習就會減少。所以透過斷食以後,你的「靈」會更清明,靈一清明,面對自發功的各種變化,就會越來越明白。只是我們通常為了避免人家誤解、或者畏懼,所以不講斷食,但是很多人都有過類似的經驗。第一個經驗是自發功夾菜,聽過吧?用餐時,當他前面都是BaBQ、滷的、烤的時,他都不會夾,而是筷子繞來繞去,繞到更遠的地方去夾青菜,把那盤青菜全部夾光,然後肉呢,吃不下就是吃不下。很多人都有類似的經驗,那就是愈來愈不想吃葷的,這其實是在清理。再來,自發功也會帶你做斷食,因此你自然不想吃東西。那不懂的人,可能會覺得很奇怪,會覺得是不是有點秀逗(短路之意)?不是,他會很自然地斷食一天、或兩天、或三天。一般,比較完整的話是要三天或以上的有水斷食。要斷食多久,你的內在會依照你個人的體質做衡量,所以未來如果遇到自發性斷食的時候,大家不要畏懼,要看錦囊妙計─也就是上網看「靈性使者」部落格(笑),參考一下部落格上「如何斷食」的解說。你要跟你的內在講,注意哦!注意哦!要看怎麼正確斷食哦,不要讓我的身體斷食出問題哦,然後你內在看一看,就知道怎麼帶你做斷食。開玩笑啦,其實你的內在比我部落格上的介紹更清楚,他更清楚你該怎麼斷食,然後帶你喝水、吃水果,帶你怎麼樣復食。但是如果你還沒有那麼通的話,那麼你就最好,不是打119(笑),而是要打電話到喜悅之路靜坐協會 (02- 2771-3559) 來問,問怎麼樣正確斷食,他們會告訴你。不過根據我個人的經驗,有時候沒有懂得的人指導是會有一點困難的。但電話有時也不一定講得清楚,比如說有些人會打電話來問我他的疾病狀況要怎麼醫治,等到他實際來給我看病的時候,我一看,哇!天哪!你在電話中講的症狀跟你現在的狀況根本就不一樣,會不會有這種現象?有啊!我再舉一個例子,有一位學員,他打電話給我,說他的身體怎麼樣怎麼樣,我跟他講,你又不在台北,你就在你方便的地方去看醫師就好,而且你要告訴醫師你的狀況。結果他去跟醫師講的時候,又講不清楚,醫師又開錯藥。實在真的是沒辦法。因為有些人連自己的病情,也不曉得要如何去敘述,真的,這個部分有時候就是很困難,除非治療的人很神,不用看到你,就直覺知道你怎麼樣,然後告訴你要怎麼做,否則僅依照你在電話裡的表述,他是不容易知道你真正的情形是如何,有時候我們自己在表述時也會表述錯誤。再舉一個我常遇到的例子,比如一個人來諮詢身體的健康,他一開始就講:我怎麼樣怎麼樣。講完後,接著我幫他看他的情形,然後對他說:你是不是還有怎麼樣怎麼樣的情形?他回說,對呀,我還有這些情形,我說:那你剛才為什麼不說?他回答:我覺得那些症狀不重要呀!我只要醫這項毛病就好啦,其他我統統不管哪,所以我就沒說啦。我說:這些情形跟這個毛病就是有關連呀!因為你認為那些訊息與你想知道的疾病是無關的,所以你就統統不講,你認為只要醫好你某個個毛病就可以了,其他毛病都不要醫。可是其他的病重不重要?重要。因為中醫、自然療法在醫療方面,是醫「人」,不是醫「病」、不是醫「症」。而且不是只有醫病哦,中醫、自然療法是針對「人」來醫的,所以它是從整體來看的。以心理諮商為例,有些受諮商者只講那個他願意讓人知道的百分之十或二十,而其他的百分之八、九十都蓋掉不講,因為他不想讓別人知道,各位想想看,在這樣的情況下,諮商師容不容易給與正確的輔導?以作戰為例,你給的訊息不完整,指揮官是否容易下達正確的作戰令?受諮商者百分之八十的狀況不想讓人知道,那你的諮商師,要怎麼去引導你?是否他僅能從那已知的百分之二十去找那百分之百對的方法來協助你解決問題。你想容易嗎?同樣地,除非那個諮商師能夠靈通,知道你所有的事,否則很難就不完全的資訊去解決問題。這個就是說,如果你們未來有斷食、或者自發功等問題,打電話來詢問的時候,要比較清楚地去表達問題及自己的狀況,雖然有時候要清楚明白的敘述也不容易。因為每個人所表達的是什麼?是將自己的感受講出來!但是有許多感受是被你有意或無意的忽略掉了,在這樣的情況下,諮商師的判斷是否容易產生差錯?是的。這個時候就要看聽者、醫師或老師的功力,能不能聽出你背後的因素到底是什麼。至於你所問的斷食期間會有發熱的現象,這是正常的,因為斷食期間生理機能正在調整,所以發冷發熱都是正常的,若是覺得不舒服,喝點水是可以的。 |
- Jul 12 Fri 2013 10:50
梵咒與梵唱集錦 (三十二)那拉衍那(Nārāyaṇa)最重要的梵咒之一
那拉衍那(Nārāyaṇa)最重要的梵咒之一 — Om Namo Nārāyāṇāya
主講人:邱顯峯老師
一、前言
Nārāyaṇa又簡寫成Narayana或Narayan,在印度被視為是上主Viṣṇu(字義是遍一切處,音譯維世努、毗師奴)的化身,因為Kṛṣṇa也被視為是Viṣṇu的化身,所以Kṛṣṇa也被視為是Nārāyaṇa的化身,是印度最重要的神祇名之一。吠陀裡以Nārāyaṇa為讚頌的的梵咒與梵唱非常多,Om Namo Nārāyāṇāya即是最主要的梵咒之一。在本集裡也會介紹一些相近的梵咒,詳見於後。

