邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

   
     

1.  
問: 在日常生活中,遇到挫折與對待時,我們應如何自處呢? 

       

答: 瑜伽裡有一個最重要的故事集叫《mahābhārata─摩訶婆羅多》,在這裡面有代表kuru族邪惡一方的百子,也有代表pandu家族正義一方的五個兄弟,雙方發生作戰,最後代表kuru族邪惡一方的百子,被代表pandu家族正義一方的五個兄弟給幹掉,之後上主克里師那去安慰這100個兒子的媽媽Gāndhārī,這位媽媽是位非常有修養的人,她當時就對克里師那說了一句話,她說今天你要選擇哪一方戰勝,你要選擇哪一方戰敗,都是你可以決定的,但是你為什麼要選擇我的兒子這邊戰敗。也就是說實際上,至上祂是可以決定何方戰勝的。這個當中告訴我們一件事情,今天或許你是一個在幫助別人的角色,甚至你可能是被搶劫的受害者角色,有沒有可能你會扮演一個懵懵懂懂的人,其實都是有可能的。所以今天不管你的身分有多麼的高,你都不應該去自傲,相反的,今天你扮演一個不同角色的你,你也不要自卑。比如說在台灣或國外都有人,天生或後天沒有手腳,可是,他們有人常到處做激勵人生的演講,我聽過其中一場,真的講得很棒,所以台灣的這位,有人給他個封號,叫作自斷手腳的菩薩,也就是說有些偉大的聖者,他為了來度化眾生,是以一個不同於一般人的相貌來到這個世間指引我們。這除了偉大的聖者能做得到以外,我們一般人是做不來的,所以叫作自斷手腳的菩薩,這很不簡單。我再舉個例子,不過這例子有點怕大家誤解。各位會不會覺得每隔幾年,人們就會說起在歐洲二戰的時候,屠殺猶太人的希特勒,各位有沒有去想過,除了菩薩有能力扮演這種角色以外,還有誰有這種能力,如果他不是菩薩,不是佛的使命下來,一個人有這種能力嗎?幾乎不可能,也就是我們俗話說的,他也是領天命來的,領上帝的使命來的,為什麼?因為眾生需要!唯有菩薩才能扮演出這種慘無人道特質的一個人,所以不管今天他是菩薩也好,魔鬼也好,我們需要對他起二元對待的心嗎?如果今天你是電影的演員,你願意演羅斯福還是演希特勒,簡單來說,你是願意演魔鬼還是願意演上帝呢?其實從這個當中可以看出我們心理上的投射,以及有否二元性對待的念。以天下觀天下,以道觀道,二元性的對待就會降低,就如同老子所說的:「有無相生,難易相成,長短相形,…」。這個世間,需要有各種角色的人,需要有各種對待的事物,以便相輔相成,明白自然界的法則後,相信挫折與對待感就會降低。 

     
   
     

2.  
問: 我有一個幫人治病的體會,就是我姐姐從美國回來,她因長途旅遊造成脖子很緊。我以前跟她說,來練自發功不錯,她也練了,也練起來了。其實我在觀察練自發功的人,我依這些人練自發功表現出來的情形,而將其歸納為三大類,一種是導體─是很容易感應的,一種是絕緣體─就是怎樣都練不起來的,還有占大多數的一般人,好像是屬於半導體,就可能介於前二類之間,這是我的個人感覺啦!而我姐姐是屬於超導體那一型的人,非常敏感,可能是她學藝術類的。前陣子就是她從美國回來,她脖子很緊,睡不著覺,她要我幫她捏一下,讓她能好好睡覺,我想就應付一下讓她睡覺就好了嘛!我一摸她的脖子是僵硬的,非常的硬,好像竹子一樣的,那我就想用自發功來幫她測會比較準一點,也才知道哪邊要比較認真捏,可是後來我自發功一起來之後,我姐姐她自己也自發動功起來了,她的動作比我們看到的外丹功還厲害,甩脖子還有甩腳,而她的腳本來就有跌傷,她的動作非常非常的多,我說妳這樣很好,回去就自己練,但她說不行,她說好可怕,因為她是超導體,所以她都會覺得所有的邪魔惡怪都會留在她身體裡,那我只能說妳心存正氣的念,應該不會有這樣的現象。現在她快要回家了,我一直跟她說可以自己練功,但她還是說她會有這種擔心,我想問老師,要怎樣講才可以讓她心安一點。 

       

答: 謝謝,一般我們講,最好的情形是一個人他的德養跟智慧、福報是同步的最好,如果一個人有很高的功夫,卻沒有足夠的智慧、德養與心量,就像一個人可以知道很多事情,但如果因為知道很多而心生煩惱的話,那麼他是該知道的好還是不知道的好?能不能聽得懂我現在講的意思。所以她如果可以成為一個超導體,最好她就有足夠的心量能夠接納所有一切的妖魔鬼怪、遊魂、…,阿飄啦,是不是?最好要同步。如果沒有同步,那該怎麼辦?比較好的方式就是做上師灌頂,上師相應法,我們在基礎班、進階班與高級班都會教不同層次的上師灌頂、上師相應法,再來就是要懷著感恩的心,不要去跟他們起對待。我們曾經在課堂上示範過,比如有個人很恐懼某個人或擔心某件事情,我們就請2個人過來在他的旁邊,有人要示範嗎?我先簡單的講作法,它的作法是這樣,我先找一位A同學來示範,這A同學因以前小時候不懂事,曾經弄死過幾隻貓,另外找兩位同學在A同學的前面,其中一位B同學扮作那幾隻貓的靈,現在這幾隻貓的靈要來找A同學,所以A同學看到這幾隻貓的靈這麼兇的過來,心裡會有什麼感覺。A同學回:會怕。現在再請另一位C同學對A同學講『你是上帝』,然後A同學就要跟著說『我是上帝』,C同學說『那幾隻貓也是上帝』,然後A同學就要說『前面這幾隻貓的靈也是上帝』,B同學再講『你是上帝』,A同學再講『我也是上帝』,C同學再講『那幾隻貓也是上帝』,A同學回『那幾隻貓也是上帝』。好,當你心中一直想著我是上帝,那幾隻貓也是上帝,那你覺得這恐懼會怎麼樣,是會平靜下來,心情整個放下來了,對不對,這樣大家知道了吧,所以同樣的,你可以跟你姊姊講,當你遇到所有這些攀附來的,你就去感覺有一個聲音一直在跟你講,『你就是上帝』,你在心裡很專注的念,肯定的念『我就是上帝』,然後旁邊又另一個人跟你講。你所恐懼的這些對象,是你的頂頭上司也好,外靈也好,『他們也是上帝』,連續講了幾次以後,你再去感覺,上帝會怕上帝嗎?(同學齊笑),會還是不會?不會!其實我在高級班有教這個功法,是屬於助他療病裡最終的、最高的解脫法之一,也就是要讓你去認為每一個對象都是上帝,其實這個法很簡單,每個宗教都有,佛教叫作念念是佛,瑜伽告訴你,你所見、所看、所聽、所聞,所觸,所有的一切全部都是至上,至上是永遠不會怕至上的,所以你的心中一定要讓自己成為至上的念,這樣就不會起分別或對待的心。另外有關心理學的現象,各位可以聽聽,因為這有可能會出現在你的周遭環境,這個有點深,而且現在心理學與精神科醫師對這個不是很清楚。比如說現在有一個人跟他的醫師說,我好像有被什麼附身,因為我現在光是走幾步路,連爬個樓梯就氣喘,因為我昨天在靜坐或練功時,好像是煞到了,好像是被外靈附身了。然後醫生就幫他檢查,但檢查結果是身上沒病。可是他確實很喘呀,喘到爬幾步樓梯就爬不上去,這時怎麼辦,大家常用底下二至三種方法,第一種是找精神科醫師,第二個是卜卦算命問神,例如去問王爺,乩童,問濟公,太子爺,或是關聖帝君的乩駕等所謂的靈媒,以便了解到底是幾條靈附在身上。最近就有一個例子,有個人他感覺怪怪的,自覺好像被附身了,就趕緊請家人去問神明。乩身起乩,看了看覺得說沒有呀!家人就回去跟當事者說,乩身說沒有,可是當事者說:胡說,他沒有看清楚,我是真的被附身了,你看我走幾步路我就喘得要命,如果沒被附身,怎麼會這樣。家人不得已就再去找另外一位乩身,這位就說有好幾位附在他身上,必須拿錢做功德,才能請附身的靈離開。等錢掏出來做功德之後,現在說已經走掉幾位,但是還有幾個還沒離開,要再多做一些功德,他才能繼續去化解,解到現在,他說還剩一位,家人就打電話問我,我靜下來看,根本都沒有外靈附身。但什麼外靈都沒有附身,為什麼他還會有這現象?是真的,他走路都會喘。現在我就要講這個部分,這方面西醫還不是很清楚。其實人有非常強大的力量,只要一個念,一個恐懼,你的神經傳導會形成一個極大的作用力,大到你會喘,大到心跳不正常,一般人都誤以為被附身了,其實沒有,而且可以肯定的講沒有!但是你會發覺說,大家看他喘到這樣,會認為一定是有外靈附身了,如果真沒有被外靈附身,那為什麼會有這現象?這就是一般心理學不是很清楚的地方,就是人的心念可以大到讓他自己見到鬼,那個就叫作「正性的幻覺」,那根本就是一個幻覺,但是在他心中確是似實地出現。那西醫會怎麼醫,就給患者服鎮定劑,只要吃鎮定劑吃幾個禮拜,那個鬼就跑掉了,其實不是鬼跑掉,而是他的心情平復了以後,那個鬼當然跑掉了。並不是這個藥對他有效,不過有一個部分,藥是可以幫助的,就是當你的心理作用已經作用到讓你的身體已經沒有辦法負荷的時候,那麼生理上的問題,西藥是可以幫忙的。其實不是治病,而是讓他把不平衡的部分調整過來。所以曾經也有位醫師,在治療一個病人的時候,他跟病人講,我幫你治身體上的疾病,你幫你自己治療你心理上的疾病。這個醫生講得很好,他說你的心理問題,已經影響到身體而產生疾病,這個部分我幫你做治療,可是心理的疾病,你要幫你自己治療。好,那我剛才講,還有第三種方法,前面已提到兩種方法嘛,一種是找醫師,一種是卜卦算命問神,而第三種就是找修行者幫忙,如果你能找到有道有德的修行者,你又願意相信與遵行的話,一方面修煉自己,改正過失,心存善念與正念,並從事社會服務,那麼鬼早就被超渡了,這樣知道意思了嗎?就是要有正性正覺與自身的修持。 

     
   
     

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靈性使者 - 天人合一

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