靈性自發功問與答進階篇 -- 第六十八輯 @ 靈性使者

邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

1.
問：	老師，我們在練自發功時，如果有出現影像或音聲時，要怎麼看待，還是這些都是自己的幻相？
答：	沒錯，是你動了念，你的相才會出現。我們為了講課，我才會講一堆相、一堆話，這些用來做什麼？其實這些都只是遊戲而已。因為大家想聽，所以就講一些遊戲的話，OK，那我們就繼續講囉。我先舉個實際的例子，有一位在這裡練功的媽媽，她家裏的房間不大，她在練功，她的小孩子在旁邊睡午覺，媽媽練完功出來，這小孩做了一場夢，甚麼夢？媽媽練功的境界轉化成他的夢，知道意思嗎？我們來解釋一下。現在聽到ㄎㄚ這個聲音很清脆，假設你聽到的是ㄆㄧㄚ一聲，請問在夢中聽到的會是ㄆㄧㄚ的聲音嗎？甚麼聲音？(學員回答：爆炸) 爆炸，哈哈，會是甚麼聲音？在夢中可能不是聽到聲音，可能是看到一副畫，它可能是一種刺痛感，或可能是一種熱感。這也就是說外在的音聲，對一個睡覺者的潛意識而言，他會把音聲轉變成某一種音、某一種相、某一種味道、某一種顏色，總之，任何一種形相都有可能。好，現在不是音聲了ㄛ，現在外面有某一種影像過去了，如果你去抓到一個影像從這裡過去了，在你內在出現的有沒有可能是音聲？可能ㄛ。像看電影的默劇，默劇你看了有沒有感覺？很有感覺，對不對？可是他沒有音聲，所以「相」會不會生「意」？意會不會生香？香會不會生味？會，都會。這些觀念都是觀想冥想的一部分。因為我們每一個人，所有你曾經走過的歷程，只要各位能力夠，你都能夠把你曾經經歷過的事物景像叫出來。舉一個實際例子，各位現在看到我，接著你們把眼睛閉起來，你們可不可能再看到我？可能嘛！太簡單了。你吃過蘋果，現要你去回憶蘋果香的感覺，會不會有香味出來？會。很簡單，不難。再舉個實際例子：這是一個實驗，有個人去調了一杯飲料，他告訴每個試驗者，這杯飲料放了茉莉花香，然後他讓試驗者去聞，好像超過一百個人去聞這杯飲料，每一個人都說確確實實有聞到這香味，但事實上他並沒有放茉莉花香，那香味從那裏來？(學員問答：自己想的)，這樣大家就慢慢清楚了。音聲可以轉變成形相、轉變成味道、轉變成某一種意境、轉變成文字的敘述；文字的敘述可以轉變成相；相可以轉變成各式各樣，這就是楞嚴經講的：「諸幻成無性，六根亦如是，元依一精明，分成六和合」，這是在講色身香味觸跟你的意是互換的。所以如果你能夠明白「六解一亡」，六個解了，妄心也沒了；但如果你執著，就會卡住。我們在世間所看到的這些影像與覺知，目前醫學把它們區分成視覺神經區、聽覺神經區、味覺神經區、觸覺神經區，其實這些都不算精確，事實上它是由好幾個神經區所比對出來的覺知或影像，而不是單一的。所以為什麼會有精神病？為甚麼會有那個畫畫少一邊的，那是誰？畢卡索？都少一邊，對不對？因為他在感覺統合的當中沒有連線，所以畫就會這樣子。像我小孩讀國中時，學校規定去美術館看展覽，我就跟一位男出家阿闍梨帶他去，看看看ㄚ，我小孩按奈不住，拉了我的手，問我:「爸爸，這些畫是不是畫失敗的畫？」為什麼？因為在他的邏輯思考裡，畫不應該是這樣呈現的。在我們正常的觀念，它不應該是這樣的，對，不應該。但對畫者而言，是！是應該這樣呈現的。再講深奧一點，它是一個多重感覺所形成的一種景象，不是我們講的DIMENSION三維空間，不是這個意念，而是看到一個實質有感覺的世界，它是由多種覺知組合起來的，所以人是用多種感官塑造成一個立體，立體不是指三維，而是指很實際的感受，這樣了解嗎？每一個音聲的形成是從第一脈輪到第六脈輪同時作用時，你才有辦法覺知到的，其它的形相、味道亦復如是。它們都是所有感官全部參與接收和作用時才發生的。所以當你在看一個人事物時，你見到的是一個超立體的真實相，它是形音意味觸同時全部具足的。為什麼我們自發功要先從基礎班的鬆靜自然再到進階班的感知開竅，其目的之一就是要把原來的感官打開，以免把自己侷限了。包括觀想、冥想的課一樣，都是一直在幫大家做延伸，因為我們已經封閉太久了，而且我們脈輪都沒有鍛鍊，脈輪沒有鍛鍊，就覺知不到超立體七重天的相。再講實際點，那些剛才沒聽懂的，都無所謂，下面這句話至少要聽懂：就是─如果你在練功中、你在靜坐中、你在無意中或你在百般繁忙當中，突然浮現了假設是樂透的號碼，你相不相信？在過去有很多人跟我講，他有甚麼通甚麼通的，那你真的問問他樂透的號碼，然後依其說出的號碼去簽，你就會發現那個通，簽幾百支也都不會中，如果你簽一百萬支都不會中，要一百萬支都不中不容易，你要有相當的通，才會每一次都不摃龜，對不對？好，意思是甚麼？常常有人講某某人在跟我講甚麼話、有人跟我說他看到甚麼相、他又覺知到甚麼、某某人又在拉他的手、或是甚麼時候要大地震了、甚麼時候股票要大漲了、甚麼時候經濟要崩盤了、甚麼時候是世界末日了，這些是甚麼？這些都是幻覺，幾乎都是幻覺。很多人都說我根本沒有這個念，可是祂來跟我對話，我問祂，祂又可以回答，甚至我沒有動念，祂也都回答了。其實這些是真還是假？絕大部分都是假的，除非是有真實的某些外靈在跟你做溝通，否則都是假的。再跟大家講宇宙間的奧秘，金剛經講：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。請問如果你真的是一尊佛，你會告訴一個人的過去跟未來嗎？會嗎？如果跟你講，這裡有多少位學員在過去世時是你的老公，你會怎麼樣？你每次來這裡上課都高興的不得了？還是上課時要看他也不是，不看他也不是，對不對？或是跟你講某某人是你不共戴天的仇人，你會怎麼樣？所以真正在佛裡面不會對這些事有分別心，對祂來講你永遠都是祂。祂會告訴你的，頂多都是你能夠覺知到很膚淺的境界而已。比如說一貫道的通靈者「天才」，若有數個通靈者，同時一起通靈，所講出來或寫出來的信息會不會都一樣？不會一樣。因為宇宙間訊息傳遞不是透過語言在傳遞的，那是來不及的，祂是一個「念或意」就來了，然後每個人用自己能表達的語言、形相等方式顯現出來，所以會不一樣。而且所有的講述，會依因緣不同而有所不同。一貫道的派別實際上分的非常多，派別不同的，見解也都不一樣ㄛ，每一組都跟我講他的飛鸞告訴他的是甚麼，…，結果各組都不一樣，為什麼不一樣？因緣不同。各位不太曉得飛鸞的世界，我們對這部分有相當層次的了解。曾經有一位非常博學而且認為他的法才是對的某派一貫道負責人，他要別的派別都聽他的話，可是別人都不聽，他又自認是接老天的天線。有一天，剛好某一組在飛鸞，他想剛好有神明在場，我就去找神明，要神明跟其他人講真理，他才剛踏進門，飛鸞就揮了幾個字，他看到後就走了。是那幾個字？四個字─「各有使命」。你看，知道吧！這些叫甚麼？「機」嘛！機是甚麼？隨緣變化。這部分是很細的而且有點深，通常我都是在上高級班才會講通靈的世界。我們講這些內容重點在那？因為我們在修，不敢說修，至少說練，你現在鍛練，練到某一種感覺時，你的眼睛慢慢從一點零到三點零、四點零，不是指看得更細，而是你同時能看到不同層次的世界；你在聽音聲的時候，可以從你的意，顯現不同的音聲出來，就像你在想：我是要去找他好，還是去找她好？當我在三心兩意的時候，我自己靜下來想，好像祂告訴我最好要去哪一邊，會不會？會ㄚ。這當中你就要開三角會議，你的心靈會同時出現三個音聲、影像，做三方會談，最新的立體MSN空中對話，全部都可以出現，可以是音聲、可以是形相、也可以是味道，連意念也通通可以。這些是從你出來的？你會覺得我不會這麼想ㄚ。不，那是你自己，幾乎都是你自己。好，講最後的重點。你在練功的過程中，如果有出現甚麼影像，出現誰要你去默拜、去那邊燒銀紙、到那邊去祭天、到那邊去渡化眾生、告訴你，說你是九天玄女轉世、告訴你，你是地藏王菩薩轉世、告訴你，你是元始天尊、王母娘娘、瑤池金母，請問你相不相信？最好相信，是吧？然後自覺非常的高，要去渡化眾生。銀紙燒一燒，好像幾百萬的森林眾生都被你渡化了，是這樣嗎？其實那都是自己的幻覺。所以告訴大家在練功的過程中，以大家現在的程度，有任何的心相、心念、心意，要像金剛經所說的「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」；還有一句靈修的話「佛來佛斬，魔來魔斬」，不是魔來要斬，而是佛來也要斬。其實現階段我們的修行都還在很淺的層次，還沒有達到很高的境界。各位知道西遊記在寫甚麼嗎？看漫畫故事？取經？看過西遊記的請舉手。不少人看過，西遊記在寫甚麼？唐三藏取經，就這樣而已？西遊記一共有幾個章節？幾回？100回？81回？好，沒關係。其實西遊記不是取經，但也是取經，怎麼說呢？因為西遊記是在敘述一個修行的人，經由九九八十一難，打通任督二脈和中脈，使拙火提升到頂輪時叫作取經的過程。西遊記是講整個修行過程當中的變化，例如火焰山、借芭蕉扇的譬喻，當拙火能量起來的時候，你怎麼樣去降伏它。好像在最後一章結論時講唐僧一行人到達天竺時，唐三藏看到佛祖就跪下去拜，結果被誰敲頭？孫悟空。他說唐三藏拜的不是佛，這在講甚麼？勝王瑜伽經也有相似的敘述，就是在達到最高境界最細微之前，你會真我假我分不清楚。此時的假我代表的是心靈最精細的「我覺」，當你進入到最精細的我覺時，容易誤把「我覺」當作佛性。我覺不是佛性，也就是會把最精細的「我覺」之念誤當成是你的真如佛性，「我覺」並不是你的真如佛性。這有點深奧，聽不懂沒關係。故事想看可以回去看，故事中的人物，不論是唐三藏、沙悟淨、孫悟空、豬八戒，還有白馬，都各有其意義；蜘蛛精、牛魔王也都有其意義，整個故事都是在講修行過程中身心靈的變化。這就是說在你還沒達到最高最究竟以前，你見到的都不是真實的你，所以各位在這時候遇到這些景象，千萬不要以為自己已經通了。