| 邱顯峯老師主答 | 葉靜華,余蒨如及多位助教管理共同整理 |
| 1. | |
| 問： | 如果手印打在身體後面是什麼意思？ |
| 答： | 那個叫作背後印，哈哈！一樣的，都是手印。因為手印本身最外在的功用是調身，稍微進階一點的是調氣，更高的可以調心，再更高的手印則有助於合一。 |
| 2. | |
| 問： | 所以手印打的方向，或擺在身體後面，並不一定有什麼特別的意義？ |
| 答： | 通常逗小孩子玩的時候或高手出招前，會把手印擺在身體後面，哈哈！擺在後面也是一種調節。最外在的手印功用就是調身體用的，稍微進階的手印是在調氣用，更高的手印可調心，再更高的手印則是為了合一。 |
| 3. | |
| 問： | 有關香功的練習，是不是我們在練香功的時候，要先把氣練出來之後，再進入自發功？ |
| 答： | 不是，只要你是練自發功，就不用刻意理它。 |
| 4. | |
| 問： | 可是老師不是說練香功，一定要有氣，才會有真正的功用？ |
| 答： | 如果你是練自發功，你就不要管它是哪一種香功。因為你如果需要調氣，它就會讓你先調氣，然後再練其它功法，因為自發功會自己調。自發功的最重要原則是要讓你自己進入自發功態，這個才是重點。其他的它要怎麼教，隨它。它可能覺得你這樣子，氣是出不來的，它就可能會這樣〈啪啪啪啪〉拍手對不對？身體拍一拍，再打一打，可不可能？可能啊！所以真正的功法是在自發功態裡，隨其千變萬化。但是，如果你單獨在練某一特定功法時，就須先把氣練出來。在自發功態下，你的意念可能想要練香功，但此時自發功不讓你練香功，或許它會先讓你練甩手，等氣出來後，再來練香功，可不可能？可能啊！或者說，有些人大動作做不來，它先讓他做類似香功的動作，做完了，再做大動作，可不可能？當然也有可能啊！ |
| 5. | |
| 問： | 老師我最近手會一直舞動？ |
| 答： | 這很好，很好。這種動作都是最基本的調氣。你就想著彩帶舞。這種動作都是最基本的，很好。 |
| 6. | |
| 問： | 老師，請問，我練的時候，突然在巴巴的像前面跪趴在地上，頭頂地，流眼淚。 |
| 答： | 很好。 再問：可是，不應該都是對上師的像採氣嗎？我怎麼是跪著流眼淚？那個是懺悔嗎？還是有其他原因？ 答：非常好的問題。你們的很多問題我永遠都不會去想到；所以你們有問題，一定要問。曾經有位同學，有次在上自發功課時哭得唏哩嘩啦；下了課，她跟我分享，她說：「邱老師，我覺得今天巴巴在這裡。」我說：「為什麼？」她說：「他今天祂讓我非常感動。」我說：「不是祂今天在這裡，祂一直都在這裡，是你不知道，所以你不會感動。」好，我簡單來講。我實在不曉得你為什麼會去想，對偉大的聖者像一定是採氣。我不曉得你的觀念是怎麼來的？ 再問：書上是這麼寫的。 答：那我們很多書都需要備註一下，要寫狀況一、狀況二、狀況三…。實際上不是如一般書上所寫的。什麼叫作上師？真正「上師」的意思就是上帝。觀想上帝有什麼功用？觀想上帝，就是你要成為上帝。這個就是一切法的真正做法。就是你觀想誰，就是要成為誰。既然你觀想祂，就是要成為祂，那為什麼要跺腳？因為你要跟祂溝通訊息，須透過跺腳，才能先通你的氣，氣通了才能進一步連結。再來，你為什麼要磕頭？因為藉著磕頭，你才會認識祂。為什麼要流眼淚？因為你的百脈不通你就必須要流眼淚。所以透過這些，你的氣順暢，你就會認識祂。認識祂，你就會與祂合一。這樣講會不會太玄？還蠻難的。我再講白一點。我們跟一個人有距離，可能是什麼距離？語言距離，溝通上的距離，身體行為上的距離，心念上的距離。所以，凡是可以幫助你縮短與祂距離的，就是你的身心反應和修煉的功法。所以透過流眼淚，透過磕頭，透過各種動作，可能把心情情緒平復，可能把氣血調順，可能把我慢放下，如此才能縮短與祂的距離。一個人要跟至上結合，最好的方式是把個人的我執放下，如此才較易跟祂合一。這樣清楚了嗎？ |
| 7. | |
| 問： | 老師，我每次練完自發功後，都覺得身心舒暢，可是大概持續幾個小時就沒有了。要怎麼樣才可以讓它持續久一點？ |
| 答： | 很好的問題。答案是繼續練。 再問：這要練多久？ 答：你這樣已經很好了。你要把頻率越煉越精細，你就會時時刻刻二十四小時都在禪定裡面。如果你練的是第一個層次肉體的功，大概快樂個半小時。你如果練得比較高一點，可能快樂個一天。如果練再更高的層次，可能快樂一整年。然後更高，就一世都在快樂。然後再更高，就叫什麼？叫永恆的喜悅。 |
| 8. | |
| 問： | 老師，我有一個問題。我們上了自發功進階班功法以後，增加了加行法，開始有了第二個念頭加進去。我前一陣子頭不通，在練功的時候，自我暗示我要練頭腦的自發功，然後它自己就會動。 |
| 答： | 很正確。我們往後幾堂課會上這個自我療病的部份，只是現在我們還沒有教到。因為我們在教自我療病的時候，會有一些基本概念。比如說，你不要貪求「我要治病」。這不是說治病不好，而是因為它有幾個部分。若是你貪求要治病，這個念本身不能說錯，但若是你過分執意，就會產生問題。因為生病是一種進化，無須把生病當作一種業障。疾病會帶來生命的轉化。此外，疾病的治療不是我們所想像的。可能你頭痛得要命，可是它幫你治療頭的時候，卻一直在踩腳，可不可能？可能啊！或者說你手很不舒服，它卻轉脖子，都有可能嘛！或者說哪邊不舒服，它會用不同的地方來治療，其實有沒有用？有用。因為它會排順序。所以到治病的課程時，我會盡一步講解，ok？但你那樣做是對的，不是錯。 |
| 9. | |
| 問： | 老師，還有一個問題。會不會在練功的過程當中，遇到某一個階段很痛苦，之後又順，然後又很痛苦，之後又順？ |
| 答： | 很正確，沒有錯。不僅練功是這樣子，生命一直都是這樣子。因為生命本來就是一個起伏。為什麼生命是一個起伏？這個宇宙很有趣。你看，從早上清晨到晚上，二十四小時天氣不會是一樣。你若看著你生命的能量，你會發現二十四小時都是變動的。你看大地，二十四小時也是變動的。再稍微深一點，你會看到，每一月是不一樣、每一年是不一樣、每一百年也都不一樣。北極星不會永遠是北極星。所以在這個當中，所有的生命都要變。因為變本來就是宇宙間之「常」。一定非變不可。所以，日本今年祈福寫什麼字？「變」。確實，世間就是變。曾經有人問過一個人？此人是誰，我忘記了。他說：「你如何送給一個成功者和失敗者同樣的一句話？」大家就想了很多。後來師父揭曉了答案，它叫作「無常」。成功者你可以送給他無常，失敗者你也可以送給他無常。無常的意義就是變。在中國就叫作「易」，易經的易。所以本來就是這樣子。生命的過程一定要變。因為沒有變，生命沒有辦法改變，宇宙也不可能改變。即便是我們提過的部份─冰山，每年都融化，每年都又有新冰山，可是每年冰山融化的位址不會是一樣。包括我們做斷食，你如果一年做兩次七天斷食，每次斷食所溶解的部份不會是一樣。你平日所吃回去的，做斷食時又會再溶解，但部位不會是一樣的。 |
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