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| 邱顯峯老師主答 | 葉靜華,余倩如及多位助教管理共同整理 |
| 1. | |
| 問： | 自發功是否可以幫助我們的身心靈達到快速進化？這個進化是否也包括與生俱來的基因？ |
| 答： | 與生俱來的基因是否會產生變化？會的。基因突變的原因有：氣候、環境、化學、物理作用、機械作用、食物、情緒、心靈等，統稱業力，即身業、心業、共業，透過個人或集體意識情緒等的表發造成。我曾看過有一個人練自發功，本來沒耳垂的，練到有耳垂，修到基因改變，很不容易。我再來簡單說明一下變化次第：當心念動時，那一個先變？心念動時，神先變，再來是氣，再來是色(外在的顏色)，再來是形或身。形要改變非常難，比較容易改變的是神和氣。整個地、水、火、風、空的轉化亦然，空較易變化，再來是風、火、水、地。雖然就整個變化的產生而言，是同時的，因果業力沒有前後順序，是同時的，可是我們可以觀察到的，我們才知道它的變化。所以說看相，有人看形，有人看色，有人觀氣，但最高的是覺知到這個人的神，也就是他的內在變化。 |
| 2. | |
| 問： | 如何鍛鍊心靈的力量？ |
| 答： | 絕大部分人過生活，都是把念放在物質面，都是「第一腹肚、第二佛祖」(閩南語)，很難先想到佛祖，再想到自己。一天之中你所動的念頭，屬於物質的比較多，即使你想到了健康，你也是著重身體的健康，而不是心靈的健康。心靈的健康包括：如何與人和諧相處？如何擴展心靈？如何與大自然互動？心靈的健康必須與萬事萬物連線。我們的生活和教育都著重在物質層面，心靈的教育只限於自我理想的實現、自我欲望的達成，那是屬於心靈比較低下的部分。練習自發功的過程中，它會慢慢調整我們的情緒和脈輪。你希望從物質導向心靈，就得放下對物質的執著？這就很困難了，你願意嗎？這你得自己去鍛練。 如果你的心靈真正覺醒了，你的言語、思考、行為會跟現在有很大的不同。第一，飲食會不一樣，第二，服裝會不一樣，第三，你的住會不一樣。接下來，你整個的生活，包括你閱讀的書都會不一樣，那就是在鍛鍊你的心靈。當你在鍛鍊心靈時，你自動會去親近有德者，會產生情緒變化。 鍛鍊心靈的過程中會有很多轉變，譬如，你原本看人，可以看到他們的優缺點，一旦你用自發功去看人，就會看到每個人都非常美，美得不得了，美得剛剛好，每一個人都是上帝獨一無二的作品。因為你看到了上帝，忍不住會讚嘆祂的厲害，即使置身暴風雨，都會覺得非常甜美。 |
| 3. | |
| 問： | 不管怎麼動，動作就是很慢很慢。 |
| 答： | 快動作對肢體的影響很大，對內在的影響很小；比方說太極拳，它是不是愈慢，氣愈強？等到身體幾乎不動，心靈會慢慢出來。意識在動，潛意識會休息；等到意識不動，潛意識會出現；潛意識不動，超意識才會出現。所以動作愈慢，它內在的氣、內在的勁愈強。等到動作幾乎沒有時，意念會出現。所以當音聲靜止的時候，當動作全部停止的時候，心念會跳出一個更高的level，它叫「不同層次的世界」。 |
| 4. | |
| 問： | 我每天都練功，但愈練動作愈來愈小，很失望，後來躺下，什麼也沒有發生，我覺得無聊，就起來了。但身體不大舒服，為什麼會這樣？ |
| 答： | 恭喜，你進步了。很多人誤以為，一定要練大動作才是好。其實，只有在你需要時，才會有大動作，如果不需要，這些大動作很快就會跳過去。但這並不代表你不需要身體鍛練了，因此，身體會覺得不舒服，慢慢地練下去，你的氣順了，就OK了。 此外，你要練的不僅僅在形體而已，而主要是在心念，你的愛心和智慧要從內在覺醒。一般人在乎的是擁有多少東西，但重點不在你擁有多少，而在於你的內在有多大的空間。不要去想你有多少功夫，那些功夫跟你的解脫無關，它只是生命過程中的陪伴而已。功夫是需要得愈多，它就出現得愈多，當你內在愈清明，你原來練的功夫就幾乎不需要了。 |
| 5. | |
| 問： | 剛開始練功，兩手手指都脹起來了，現在卻不脹了，為什麼？ |
| 答： | 你覺得脹起來才是在練功，不脹就沒有練功了嗎？我們用力的時候，體會不到氣；用氣的時候，體會不到心；用心的外層時，體會不到心的內層；用心的內層時，體會不到不用心的那一層。初學者練到氣脹、氣飽滿是對的，練到第二層，氣會變為精細，精細到一個階段，會轉化為心靈的作用。如果你用了那麼大的氣，心靈會進不去，它的通透性沒有那麼好，所以你練功，要從「有氣」修到「沒氣」，才能進入心靈的層次，否則心被氣一搞就亂掉了。 |
| 6. | |
| 問： | 剛開始練時，感覺全身都有氣，而且可以用意念去導引，那邊不舒服就把氣引到那邊去。後來氣在全身竄來竄去，我就意守丹田，以氣養氣。我這樣是不是沒有隨著自發功的帶領？ |
| 答： | 恭喜你，練得很不錯，不過如果你是走在靈修道上，要把這個氣轉為精細，氣要如何轉為精細而不致干擾你呢？就是來自於你的定、你的念、你的呼吸，當你的定力夠，你的念夠專注，你的呼吸精細了，你的能量就會轉為精細。 你所練出來的是很好的能量，但不夠精細，譬如一個人舉重兩百公斤，有沒有辦法產生你這樣的氣感？沒辦法。同樣的，你產生了這樣強的能量，它能安定你的情緒嗎？未必。再講深一點，這樣的氣能夠讓你開智慧嗎？不能。這樣的氣能夠淺淺地消你一點點業，但能夠讓你了脫因果業力嗎？不行。連神通都不可能解決因果業力了，何況這些氣？其中的重要觀念即在於：練精化氣、練氣化神、練神還虛。當你練出氣來時，偶爾玩一玩，不錯，只要不玩過頭就好；萬一玩過頭，你會被氣所干擾。 氣是怎麼來的？因為動念而產生氣，如果你的念定了，你的氣就會定下來，它不會變小，而是變精細。氣變精細之後，才能夠轉變組織細胞裡的遺傳信息，當它能夠練到骨頭、骨髓，當它能轉變遺傳信息時，才能夠改變因果業力和潛存的波長。舉重兩百公斤影響到的永遠是那個階段的波長，當你練出氣來，會影響到氣這個階段的波長，當你又練到心靈的時候，心靈的波長才能進入更精細的轉化。 如何進入更精細的轉化？心要定、要專注、呼吸要順，再加上你的理念。當你愈想去轉氣，氣就會出現，會從你的體液裡轉成氣；等到你練得精細後，它是從空中抓取，也就是從意識心靈直接變成氣，兩者不一樣。初學時玩一玩可以，但修到很高時要練不動心，而不是去練轉氣，甚至你要練不動氣，再更高深地去練不動心，不動心之後，心靈才會融解，心靈一融解，你才會進入到宇宙意識。 |
| 7. | |
| 問： | 通經脈到底是什麼樣的感覺？我要怎麼樣才能知道我的經脈通了？ |
| 答： | 很多學員都提到了，他們會自己衝、自己跳、自己轉，這些基本上就是外在的通經脈，內在的通經脈則是氣動。昨天我在新竹開「呼吸身印」的課，有幾個人沒有自發功的基礎，光是聽我介紹三脈七輪，他們的海底輪都會跳動、擴張、縮小、往上衝，那就是精細的能量開始蠢蠢欲動，那也屬於能量。 再多講一點，如果經脈通了，你對外在的冷熱氣感會比較清楚，再多一點，會有電磁感，再多一點，會有光感，再多一點是心的覺受，在高深一點是「明白」。所謂的經脈通，不在於冷熱電磁光感，而是在心靈的覺受，再更高的，那叫做「不可說」，因為那不是心靈的覺受。真正的通，包括通中脈、左脈、右脈，絕不是在冷熱感、電感。精細一點的覺受是在光感，再精細一點的是在心靈的感覺，是一種融入的感覺，再更精細一點的是在智慧。 一般人講，通的時候會見到光，其實不是只有光，真正進入的時候，你會身心調和，像莊子說的「虛室生白，吉祥止止」，「止止」講的正是心靈悠遊自在的狀態。而且不只是身心得安泰，還會進到「明」的狀態，也就是realization(了悟)，「明」不是見到光的感覺，不是這個通、那個通、很樂的感覺，光感的極致是進入「明」。在這個宇宙間，沒有光、沒有暗，而是完全一體感，這叫「明白」。「明白」很難形容，可以稱之為「覺知」。外在的通叫「抖不停」、「跳不停」、「跑不停」，這是外氣在通，內氣在通時，比較明顯的是有「氣泡感」，會有能量在「推」的感覺，推的時候就會有縱波和橫波，縱波會有拉長和內縮的感覺，橫波就會有滾動現象。再講精細一點，旋到某一個階段，會有空靈的感覺，這都叫通脈輪。 |
| 8. | |
| 問： | 我比手印時感覺好像手指黏得很緊。 |
| 答： | 對！會有一個力量，跟你練自發功其他的動作一樣，手印不是我們自己比出來的，它想比什麼印，就比什麼印，很難拉開的，那種印就會慢慢地有力量。一開始練時，會覺得很有意思，你會想：「怎麼我也會比起手印來了！」 |
| 9. | |
| 問： | 有一天我結了一個手印，一直放在額頭上，這幾天早上醒過來的時候，發覺眼垢很多，不知是不是跟我比的手印有關？ |
| 答： | 喔！那是加持眼睛，會讓你的眼睛明亮，哈哈。手印放在額頭，是治療眼睛，放久了，慢慢會變成千里眼，哈哈。確實，這個是在治療眼睛。眼屎多，很好，我們人體內的各種屎垢都是好的。也就是說，當你新陳代謝發生作用的時候，它就會開始去作用，然後就會有我們所稱的感官裡面的排泄物。很好，有眼屎就把它擦乾淨，再清洗一下。 |
| 10. | |
| 問： | 為什麼每次下課前，老師做的Namaskar都特別久？ |
| 答： | 各位的Namaskar是不是用自發功做的？我做Namaskar是用自發功做的，所以會做得很久，而且捨不得放下來，我是為了要讓大家下課，才特意把它拉下來的，要不然用自發功做Namaskar會做很久，因為我跟大家合一，跟大家的能量整個合一，你如果太早放下來，就融不到啦。哈哈！ |
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