| 主講人：邱顯峰老師 |
| 脈輪與拙火瑜伽的實際鍛鍊法 完整的脈輪與拙火瑜伽鍛鍊涵蓋身體層、能量層、心靈層和靈性層的鍛鍊。須要鍛鍊的要項甚多，總括如下：持戒、精進、體位法、飲食、潔淨法、呼吸控制法、內外五種生命能、鎖印、身印、手印、覺察、感官回收、心靈集中、音根、梵咒、諦聽祕音、靈性標幟、禪那冥想和三摩地等。此外，還要有正確的瑜伽心法和理論哲學，以及最重要的上師恩典（《哈達瑜伽經》3-2，4-9）。如此方能淨化脈輪、平衡腺體，神經系統和五臟六腑的氣機、淨化中脈、轉化五大元素、轉化心靈，使變形心靈（vrttis）懸止、喚醒並提升拙火，以達究竟解脫之境。 這些功法很難絕對劃分說那一個功法是對那一層最有益，只能說偏向某一層有益。如簡介（一）所說的，若是要獲得第一階身體健康的功效，必須透過持戒、精進、體位法、飲食、呼吸控制法、內外五種生命能、鎖印的鍛鍊。若要達到第二階心靈的平靜與淨化，則還須要加上身印、感官回收、心靈集中、諦聽祕音的鍛鍊。若要獲致天人合一和解脫則須淨化脈輪、喚醒並提升拙火、禪那冥想和三摩地等。這個分法也僅是一種粗略的分法，因為每一種鍛鍊功法對各個層面都有或多或少的幫助。本輯在此先僅就與體位法較有直接關連的部分做介紹，其餘的未來有機會再介紹。 |
目前分類：脈輪與拙火瑜伽 (5)
- Dec 29 Thu 2011 00:08
脈輪與拙火瑜伽簡介（五）
- Dec 26 Mon 2011 23:50
脈輪與拙火瑜伽簡介（四）
| 主講人：邱顯峰老師 |
| 整體素質提升在脈輪與拙火瑜伽鍛鍊上的重要性 筆者曾經參加過一個瑜伽研習營，其中有三天共18小時分別由三位老師教山式，雖然教的很仔細，但三位老師教的不盡相同，學過之後，山式成了一個沒有生命力的僵化式子。也曾有一位老師與我分享，他參加一個瑜伽研習營，三天只教一個下犬式，雖然教的很仔細，但沒有全面性的鍛鍊。瑜伽的學習是否該如此呢？ 一個人的生命有身體層、能量層、心靈層和心靈導向靈性層。以體位法為例，要做好體位法，不能僅靠身體層的鍛鍊，而是要每個層面都鍛鍊。再就身體層的鍛鍊來說，要練好一個體位法也是需要全面性的均衡鍛鍊。以平衡式為例，如果只是教平衡式的姿勢要如何站立，如何做，學員還是很難做得好，因為每一個體位法的動作都牽連到全身性的參與。比方說，全身肌群、肌腱的延展、強化；韌帶、關節的穩定與強化；呼吸與生命能的平衡、穩定；氣血循環的功能；腺體、神經和五臟六腑功能的健全；平衡感的鍛鍊；還有感官、心靈的參與；意識集中的鍛鍊；…信念等。再舉一個簡單而深入的「腳踝穩定度」例子，與腳踝穩定度有關連的因素甚多，如足底、小腿、膝關節、大腿、骨盆腔、臀部、上、下背部與胸部、脊椎，乃至頸部等相關肌群、肌腱、韌帶、關節的平衡、強化、穩定與協調性，此外還有呼吸與心靈面等。 |
- Dec 19 Mon 2011 23:47
脈輪與拙火瑜伽簡介（三）
| 主講人：邱顯峰老師 | |
| 脈輪與拙火瑜伽體位法完整模組簡介 許多瑜伽的老師、愛好者，花費不少金錢與精神去研習各種派別的體位法課程，但花了那麼多的金錢與精神，你是否有學到完整且均衡的體位鍛鍊法和心法。如果體位法的鍛鍊是不完整且不均衡的，那麼就很難淨化、平衡和強化脈輪，也就無法喚醒和提升拙火。 脈輪與拙火瑜伽體位法的完整模組可分為三組，一、動作模組 二、肌群、關節與骨架模組 三、脈輪、腺體與神經模組。簡介如下 |
- Dec 16 Fri 2011 14:32
脈輪與拙火瑜伽簡介（二）
| 主講人：邱顯峰老師 | |
| 三脈、脈輪與拙火簡介 三脈簡介 脈的梵文名是nāḍī。依照《哈達瑜伽經》所述，人體共有七萬兩千條脈，並以中脈（suṣumṇā nāḍī）左脈（iḍā nāḍī）和右脈（piṅgalā nāḍī ）為主，其中又以中脈為最重要。 脈有很多種，像血脈、神經、氣脈等都是脈的一種，脈的主要功能有1.能量傳遞、營養的運輸和廢物的排除2.信息的傳遞3.整體生命能的中央控制所在。左脈由脊柱底的左邊蜿蜒而上繞到左鼻孔，又稱為陰脈，屬心靈導向靈性的脈，掌管心靈與靈性間的關係。右脈由脊柱底的右邊蜿蜒而上繞到右鼻孔，又稱為陽脈，亦屬心靈導向靈性的脈，掌管心靈與物質間的關係。中脈由脊柱底沿脊髓往上至腦下垂體、松果體，屬純靈性的脈。 |
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- Dec 11 Sun 2011 23:46
脈輪與拙火瑜伽簡介 (一)
| 主講人：邱顯峰老師 | |
| 瑜伽的盛行 最近十年來世界各地及海峽兩岸，有無數的人積極地在研習瑜伽，也在此中獲得健康和種種收穫。台灣的瑜伽實際上已興盛近二十年，甚至還有為數不少的人已研習瑜伽近四十年。筆者從事瑜伽教學已有二十三年，也常前往大陸講學。在最近七年裡，有許多瑜伽老師和瑜伽愛好者，問筆者有關瑜伽的真正內涵，筆者為了幫助大家了解瑜伽的真諦，特別譯註了《勝王瑜伽經》、《哈達瑜伽經》、《王者之王瑜伽經》、《博伽梵歌靈性釋義》和《老子道德經與瑜伽心法》等五部書，並且到處講學瑜伽。在這段時間裡，筆者發現有許許多多的瑜伽愛好者，不管是在國內或前往國外都絡繹不絕，日以繼夜地努力，但有許多人學到的還僅是瑜伽的表面，對瑜伽的理論哲學和精髓所知不多。 瑜伽鍛鍊的目的是甚麼 |
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靈性哲學與心法 (2)
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