目前日期文章:201605 (6)

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前言:非常感謝大家來瀏覽此靈性自發功問與答,這些問與答都是上課中學員提出的問題,然後筆者隨機回答,所以有些部份可能不是很完整或妥切,還望大家隨機閱讀即可。這些問答集有分基礎、進階和高級篇,基礎篇較適合初入門者及一般大眾,進階篇則較適合已經有一些自發功的基礎或對身心靈的哲學已經有一點涉獵者,而高級篇的某部份篇章則是談得較深入的,因此可能需要在相關方面已經有概念的才較容易看懂,所以筆者會建議大家先看基礎和進階篇,等看完後,已經有一點基礎後 再看高級篇,謝謝大家。
  

邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理 

1.  
問: 請問邱老師,什麼是修行?  
答: 我簡單的回答,我們修行,除了要修定、修慧、修德、修心外,最起碼的就是要有一顆感恩的心。修行的內涵就是不斷地一起前進,為了達到究竟之境前進,如佛教心經所說的「揭諦揭諦.波羅揭諦.波羅僧揭諦.菩提薩婆訶gate gate pāragate pāra saṃgate bodhi svāhā」。任何宇宙個體都是不斷地在朝向至上本體之道前進,這就叫gate gate pāragate─向究竟之境前進。佛教把pāra翻譯成彼岸,pāra saṃgate的意思有兩個,一個是以正確方式前進,一個是大家一起前進,那達到的究竟之境叫做什麼?很簡單,那裡不是天國,不是上帝,不是淨土,那裡就是你的本來─Bodhi。六祖壇經上說:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」「gate gate pāragate pāra saṃgate bodhi svāhā」也與四書的《大學》所說的:「大學之道在明明德,在親民,在止於至善」相似,都是在於回復自己本來的光明本性,並幫助別人也回復自己本來的光明本性。Bodhi在瑜珈是用Atma這個字,有的時候寫成Atman,英譯有的會譯成阿特曼。英文沒有這個字,英文在哲學上的用詞是比較不足的,在心靈上和靈性上的字詞較少,相對地,梵文和中文就有相當多的靈性與精細的字。沒有靈性上的Bodhi & Atma要怎麼翻,比較簡單的通常就翻譯成Soul,但Soul無法表達真正Bodhi或Atma這兩個字。Soul中文翻譯成靈魂,中文字的靈魂是否代表你不生不滅、不垢不淨、不增不減的如來本性?答案是:一半是一半不是,因為靈是不變的,魂則是生滅的,靈魂實際上有一半是不變的靈,有一半是隨業流轉的魂。但是當我們講到Atma,講到Bodhi菩提自性的時候,是講那個不生不滅的自性。所以前進的最終目的非常單純,就是回到我們的菩提自性Bodhi,我們的本來面目。最後一個字svāhā,是語尾助詞,類似基督教在講的阿門。阿門其實是一個音根,這個音根代表我們所做的一切都為了好的去做,都是為了福祉去做的,是「如此如此」之意,叫阿門。在梵文裏還有一個詞是屬於高貴的情操,也是第五脈輪裏面的一個vṛtti心緒傾向,叫svāhā。我們一般翻譯成薩婆訶,代表的是高貴的行為,虔敬的心,也是行動結束的語詞,因此以至上、最高靈性為目標的經文或梵咒或咒語常在結尾加上svāhā。  

            

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前言:非常感謝大家來瀏覽此靈性自發功問與答,這些問與答都是上課中學員提出的問題,然後筆者隨機回答,所以有些部份可能不是很完整或妥切,還望大家隨機閱讀即可。這些問答集有分基礎、進階和高級篇,基礎篇較適合初入門者及一般大眾,進階篇則較適合已經有一些自發功的基礎或對身心靈的哲學已經有一點涉獵者,而高級篇的某部份篇章則是談得較深入的,因此可能需要在相關方面已經有概念的才較容易看懂,所以筆者會建議大家先看基礎和進階篇,等看完後,已經有一點基礎後 再看高級篇,謝謝大家。
  

邱顯峯老師主答

葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理 

1.  
問: 老師說上師灌頂時要將意念集中在松果體,我很好奇,我以腦神經科學角度推論出兩個假設,一是會有靈性的經驗,譬如會有靈魂出體,這是因刺激它之後所引發身上的一些激素或是神經原的感覺,第二個假設是經由這些刺激之後,使得電氣化的器官如大腦的功能增強或感覺工作範圍變大之後,而感覺到一個無形的存在。請問老師的經驗? 

            

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  課程名稱: 五大元素與心靈轉化瑜伽師資班  
  課程內容:
共三大項
一、瑜伽禪坐與冥想,
二、梵咒瑜伽、瑜伽梵唱與諦聽祕音
三、五大元素與心靈轉化瑜伽、拙火的喚醒與提升、直覺開發

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課後旅遊篇
一、嵩山少林初組寺
201603鄭州精彩回憶4-1

201603鄭州精彩回憶4-2

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同學們的認真學習與教師們的細心輔導201603鄭州精彩回憶3-1

201603鄭州精彩回憶3-2

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感謝所有老師的盡心教學
學習的最好方法是以心印心,也印老天的心
吳奇偉老師的盡心教學
201603鄭州精彩回憶2-1

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