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邱顯峰老師受邀在2013中國 (惠州) 首屆瑜伽健美藝術節給演講

暨中國(惠州)首屆瑜伽健美藝術大賽公告

 

  2013中國(惠州)首屆瑜伽健美藝術節即將於2013,913-15日在廣東省惠州市舉辦。邱顯峰老師受邀在914日高峰瑜伽論壇上給演講,講題是:瑜伽智慧與現代養生。在此藝術節中並將舉辦中國(惠州)首屆瑜伽健美藝術大賽,歡迎大家報名參加,報名截止日期為201365(星期三)。詳細內容請看簡章。除此之外還舉辦千人瑜伽匯和名師深度瑜伽培訓等。

 

報名聯繫

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課程名稱 脈輪與拙火瑜伽教師證照班(附師資班)
課程內容 一、完整的瑜伽基礎哲學(詳簡章)
二、脈輪與拙火瑜伽研習(詳簡章)
開課日期 第1302期2013年7月20日(星期六)起,
早上8:00-12:10
授課教師 邱顯峯暨資深教師群
上課地點 台北市忠孝東路四段295號8樓
主辦單位 中華民國喜悅之路靜坐協會
費       用 於2013,6/22前報名繳費打八折,
於2013,7/6前報名繳費打九折(詳簡章)
備       註 凡是在本協會參加過瑜伽呼吸法和身印法師資班五大元素與心靈轉化瑜伽(高級瑜伽禪修)班預防瑜伽運動傷害靈性瑜伽體位法師資班健康瑜伽C級班基礎自發功師資班的學員,另有優惠(詳簡章)
報名電話 02-2771-3559         傳真:  02-8771-5969
網      址 www.sdm.org.tw
 
     

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Hari bol Hari bol Hari Hari bol
主講人:邱顯峯老師

一、    前言:
這是一首非常受歡迎的梵唱。Hari是上主Kṛṣṇa(克里師那)的代稱,也代表著頂輪,而Kṛṣṇa又被視為神話中Viṣṇu的化現,因此基本上是屬於信奉Kṛṣṇa和Vaiṣṇava派別(信奉Viṣṇu的派別,屬於Viṣṇu的)的梵唱。Bol又寫成Bolo,有幾個主要的意涵:1.讚頌、唱誦2.勝利、歸屬、導向3.唯一4.在靈性上代表拙火的提升,所以Hari bol的簡單意思是1.噢!我的主2. 喚醒拙火使之上升至頂輪。絕大部分傳統的印度教派和瑜伽派別都會唱誦此梵唱。由於上主Kṛṣṇa(克里師那)的名稱有非常的多,因此在此梵唱裡會加入許多稱呼主的名號來唱誦或歌頌。其它神祇的信仰者,有時也會用自己信仰的神祇名字套到此梵咒裡,比方說Śiva bol。

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  課程名稱 中醫拳氣瑜伽第一階  
  開課日期 2013年6月20日起,每週四晚上7:00 - 22:00,共8週24小時  
  授課教師 邱顯峯老師  
  上課地點 台中市南區高工路248號2F(仁璾堂中醫樓上)  
  主辦單位 心琳專業瑜伽教室  
  報名電話 0911-909439
Blog: http://tw.myblog.yahoo.com/yogasing
Fbhttp://www.facebook.com/singyoga
 
  費    用 詳簡章  
  兩人同行暨參加過邱老師開的自發功進階班各類級瑜伽師資班者有優惠  
       

 

招生簡章

     
   中醫拳氣瑜伽第一階課程簡章  
        人的五臟六腑在體內,但其功用與健康狀況,除了表現在體內也清楚地反映於外在的軀體、四肢、骨架、關節、肌肉、感官等,因此透過外在的調理便可迅速達到調理內在的功能。當內在有問題時,人的骨架、關節、筋脈和肌肉也會相對地產生錯位、緊縮、鬆弛、瘀阻或腫脹等現象,而呈現出種種症狀或疾病,諸如:腸胃不適,消化不良、呼吸不順、心律不整、高低血壓、血糖不正常、肝膽疾病、皮膚病、男女疾病、莫名神經痛、四肢無力或疼痛、失眠、偏頭痛、情緒不穩、…等。透過筋骨正位術、拳氣拍打、拉筋、推拿、刮痧、按摩或針灸等便能獲得快速的改善。為增進大家的整體健康,本中心特邀請邱顯峯老師開設中醫拳氣瑜伽專修班,簡介如下

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

 

1.  
問: 我有兩個問題想請教老師。第一個問題是這次戶外練功我發覺樹跟人一樣有個性,我和三棵樹做互動練功時,很明顯的我比較喜歡第一棵樹,第二顆樹我沒有很喜歡,第三顆樹感覺還可以。第一棵樹我真的很喜歡,那種感覺很難形容,我甚至還會跟它說謝謝,對它的感覺很好,因為老師說要和樹對話,我就想底要用中文還是英文對話,結果發現用心靈就可以溝通了。第二個問題是,在練互動功法時,第一個學員給我的感覺是OK的,但第二個學員就讓我感覺有點累,身體非常的難過,很不舒服,所以沒有練很久,我就跟他說時間到了。老師頻頻說要跟萬物合一,但是你就是有喜歡跟不喜歡的感覺,怎麼可能合一呢?另外又想到一個問題,就是大家都是同樣初接觸自發功,同樣練習,同樣都是學員,為什麼大家身體上的反應有這樣大的差別呢? 
答: 好,謝謝。我們曾經稍微提過,如果從靈性的角度來看,你身上的頻率、牆壁上的頻率、地上的的頻率等,所有物質頻率的跳動跟你身上物質的跳動是一致的,也就是所有物質是一體的,再精細一點來解釋,地、 水、火、風、空,連空間的頻率跳動也都是一體的;再來是心靈,也是一體的,靈性當然也是一體的,這是從靈性的角度來看。但如果是從個體的角度來看,跳動頻率不可能會是一樣的。所以同樣是樹,它一定是有個性的,跟人一樣會有個性的。我們修同一體或一體觀,是要去感受內在的合一感,因為大家還沒有練到心靈的部分,我先約略提一下這部分的內容,假設你要知道一朵花、假設你要知道一個人,有三個步驟,第一步,你先觀想它,就是所謂的專注、集中。第二步,你去感覺它,觀想你就是它。第三個步,你去成為它,然後你就會知道它,這就是你合一的過程。當你從最外在的物質層面來看,個體是分開的,越往靈性層面來看,其實越是一體的,這樣大家了解嗎?好。那你說人與人之間互動的能量差異這麼大,其實你們之間互動的能量已經算是非常小了。台語有一句話,你們都聽過,就是人比人,下一句呢?氣死人,是不是,聽過吧?人比人,氣死人。舉例來說,以台幣來算,有沒有人財產一百億,有,那有沒有人負債幾億的,有。差幾倍?假設你只有一塊錢的跟擁有一億的人來比,差多少?一億倍。那用負債幾億來算,差多少倍?大家以世俗的眼光來看,真的是人比人,氣死人。所以人與人之間的差異性大不大?大到你難以想像的大。我們是進階班,而且大家都因為頻率相近才來這邊上課,同時又經過了戶外練功,一起上到這階段,那頻率已經算很接近了,只是那很接近的差異大不大?從某個角度來說,當然還是很大。我們再舉個例子來解釋,以地球的時間來說,你說他九十歲,這小孩五歲,九十歲跟五歲差多少,大不大,很大。那你說這顆星球跟那顆星球的年齡,差一百萬年,這樣差多還是少,不算多,因為通常一顆星星存在都是最少幾億年,還可以高達幾十億年,所以幾百萬年對幾十億年來說,差很少。因此同樣的,我們現在以個人跟個人之間關係來感覺,還是會有差異的。你從外在的整體來看,差異不大,但是你將個體再放大來看還是差異不小。比方說,大家可能有的經驗,以我為例,我看到同一種類型的狗,我根本分不清楚牠們之間的不同,貓我也都分不清楚。我早期移民美國時,我發覺北歐人跟南歐人,我也都分不清楚,只知道是人,不是中國人、不是黃皮膚的人,其他我都分不清楚,這就是我們人的能力。貓你也分不清楚,狗你也分不清楚,如果再小一點的動物,就更不用說了,像是跳蚤,我們更分不清楚,對不對!可是對跳蚤而言,牠們就可以很清楚地知道誰是誰,就其中當然是有差異。接著我們來講實際的問題,在未來等你上過高級班的互動功法,你的感受就會越來越靈敏。很多人上過自發功以後,有一個心得,我不知道大家有沒有類似的經驗。曾經有位學員說,他本來到郊外看到整排樹木,怎麼看都只覺得它們是一棵樹而已,這樣代表他對樹沒有敏銳的感覺。但是練了自發功後,他現在對這些樹木、大自然的感覺變得越來越敏銳,所以自發功就是開發對自然、對很多事情覺察能力的進步,這是好的現象。但是另一方面,我們也希望在你越來越提升的同時,你跟人之間的差異性是越來越大還是越小?越小。舉例來說:這隻手你用東西把手掌遮起來,如果是在燈底下,你會看到裡面有五根手指頭。但是把遮的東西移掉後,你能看到的是一個手掌形狀,還是五根手指?是一個手掌形狀嘛。所以從地、水、火、風、空不同的境界來看外物,從地來看,你會覺得每個個體是分開的;從水來看,每個個體比較接近;從火來看,會再接近;從風或氣來看個體間會顯得更接近。從心靈來看是不是又更加接近,越往精細的層面來講,每一個體的identity,也就是所謂的個別性,將越不明顯,甚至沒有差異。在中國的哲學裡,我們講格物、致知、誠意、正心,修身、齊家、治國、平天下─《大學》一書裡面的八德目。其中格物,朱熹跟陸九淵講的完全是南轅北轍,朱熹認為,所謂的格物是窮究事物的道理,而陸九淵講的格物,則是革除心物,放下心中所有一切的念頭。就如同我們一般哲學講的,哲學是探索內在的自己,科學是探索外在的物質,請問這兩條線最後是一條線還是兩條線?我們現在只是在某一個片段裡看到事情的對或錯,舉例來說,丈量地球最短的距離,是不是用直線量?你會覺得是直的,對不對?好,那你看英國跟法國之間,英法海底隧道幾十公里,是直還是曲?試想幾十公里在地球球形的地面上已經是曲線了,那地底下呢?是曲,是直?當然不是直線。從這邊地底下挖,跟從那邊地底下挖,挖到後來能夠相接,這容不容易,不容易的,非常不容易,因為地球是圓的。你很難用直尺量出曲線,但你會發覺事實上你走的是曲線,你也會發覺這些所有的線最後還是碰到同一條線,大家慢慢去體會這個部分。所以如果你看到人之間的差異性很大,表示你看到外在的事實,但如果你能感受到人之間差異都沒有了,那就表示你進步了!因此哲學和科學的探索,最後還是會落在同一條線上,謝謝。當你的心靈愈提升、心量愈擴展,你對他人的排斥就會愈減少。 

   

     

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  課程名稱 瑜伽呼吸法與身印法教師證照班  
  開課日期 2013年7月23日起,每週二晚上 18:55 - 21:55
共15週45小時
 
  授課教師 邱顯峯老師  
  上課地點 台中市南區高工路248號2F(仁璾堂中醫樓上)  
  主辦單位 心琳專業瑜伽教室  
  報名電話 0911-909439
Blog: http://tw.myblog.yahoo.com/yogasing
Fbhttp://www.facebook.com/singyoga
 
  費    用 2013,6/11前報名者有優惠價  
       

 

招生簡章

     
   瑜伽呼吸法與身印法教師證照班(附師資培訓班)  
  哈達瑜伽經上說:「體位法、呼法、身印和諦聽內在的祕音是哈達瑜伽鍛鍊的次第」。又「呼吸法可以淨化中脈」;「身印可直接喚醒拙火以達到最高的三摩地」。您想學習瑜伽的進階功法嗎?本教室特開設瑜伽呼吸法與身印法教師證照班,以培訓更多適任的教師來提升整體瑜伽鍛鍊的次第。

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練習Iyengar Yoga的起始梵唱

主講人:邱顯峯老師

1. 前言:

  Iyengar(艾揚格)是當代著名的瑜伽師,他創立了以他名字為名稱的瑜伽派別。他也如同其它瑜伽派別一樣選取一段梵唱,供作該派別練習瑜伽時的起始禱頌,此禱頌是在對聖者帕坦佳利(Patañjali)致頂禮。

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  課程名稱 博伽梵歌講座  
  開課日期 2013年7月6日和8月3日13:30 - 19:00,共11小時  
  授課教師 邱顯峯老師  
  上課地點 松江教室(台北市松江路59號3F,捷運松江南京4號出口)  
  主辦單位 葆體瑜珈  
  報名電話 02-25066638  
  費    用 詳簡章,5月31日前報名繳費者有特別優惠價  
       

 

招生簡章

201307葆體瑜伽博伽梵歌-1  


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邱顯峯老師主答 葉靜華,余蒨如及多位志工共同整理

 

1.  
問: 在士林戶外練功的時候,老師說赤腳最好,但是我打赤腳練功時,卻被草地裡不知是什麼札到腳底,好痛,所以練功時感覺很沒有安全感,我可以不要打赤腳練功嗎? 
答: 腳的運動,說實在的,太重要了,只是蠻可惜的,因為人很聰明,發明電梯、交通工具等,增加了生活的方便性,但是減少用腳的機會,平常越不用腳,腳就越沒有用,腳越不用,人的智商就越來越低,EQ也會越來越低。因為腳掌管了人的智慧,腳也掌管人的情緒、EQ的部分,也就是情緒商數。所以大家有機會就要多用腳,不管是上下樓梯、蹲馬桶、或者是提東西、在草地上走路等等,或者是光腳履實地,這些對身體健康都會有很大的幫助。因為人老化,是從腳底開始,所以真的要多練習腳。大家知道嗎?很多糖尿病、腎臟病的患者,生病到最後,常常都怎麼樣?他們的腳甚至被鋸斷,因為他的氣血,根本到不了腳。若你這個氣血能通到腳底,它就能夠通地氣。在中國的莊子這本書上,莊子有提到,「真人之息以踵」,踵是哪裡?腳後跟,對。真人之息以踵有兩個意思,其實兩個意思要結合才對。真人之息以踵的意思,其一是,你的氣走要循環到腳後跟,才不會一到冬天呢,就好像全身脫屑屑,知道嗎?脫落,是因為你的氣血到不了腳。所以真人之息以踵,就是他的氣要灌到腳底、要通到頭頂。真人之息以踵的其二之意,就是超越形體的能力,你的能力不是光靠腳底,而是透過你的腳底,那來自大地的能量。所以,你把腳底放給大地,大地能量會透過腳傳送給你,大地的能量是非常強的。所以真人之息以踵,是接大地、天地的氣。讓天地之氣由最粗鈍的腳底傳送,通達我們全身,所以我們的能量就會足。如果哪一天發現你的腳底怪怪的,那可能有某一種生理上的訊息正在告訴你,所以大家還是要多鍛鍊腳。至於赤腳練功時,只要先檢視一下場地的安全即可,切勿因噎廢食。 

   

     

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