目前日期文章:201009 (16)

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主講人:邱顯峯老師


希瓦  (Śiva)最重要的梵咒之一  —  Om Namah Śivāya 釋要

一、前言

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譯者邱顯峯老師


博伽梵歌的靈性意涵(二)

(八)行為與行動的真諦

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譯者邱顯峯老師

博伽梵歌有非常精微又深奧的靈性意涵,若未能深入體會此靈性意涵,則有可能把此本經當作一般性的對話故事,倘若如此則失去此經的神聖旨意,因此筆者特別將此經重大的靈性意涵整理出來以饗讀者。

博伽梵歌的靈性意涵(一)

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余如及多位助教管理共同整理


1.  
問: 我剛才開始練功的時候,聞到一股煙味。
答: 假如說是外面傳來的味道,那當然很正常,就是聞到一股煙味。如果不是呢?我簡單說個譬喻,你到一個暗的地方,是不是一開始看不見,然後愈來愈看得見?那是因為你的瞳孔慢慢放大了,本來比較微弱的光,可以看見了。當你從事自發功鍛鍊,包括靜坐都一樣,當你進入到比較精細的時候,你的感覺、氣、聲、色會有放大作用,類似瞳孔放大,原來感覺不到的音聲會變得很大聲,本來聞不到的味道會變得很強烈。

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邱顯峯老師受邀 將在台北TRUE YOGA講授瑜伽重要系列哲學

一共有二十多個主題 今年度已排出來的有六堂課

從10/2起在每個月的第一個周六下午 各有兩堂課

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主講人:邱顯峯老師
整理:呂淑貞 廖凡誼


鍛鍊瑜伽體位法有很多功效,例如

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 譯者:邱顯峯老師


第十七章 三種屬性特質的辨識
 
17-1
阿尊那說:

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余如及多位助教管理共同整理


1.  
問: 如果在練功當中有些情緒,有些畫面,會自然而然去想到一些事情,這是第二念,還是本來就這樣?
答: 過去,一張唱片那麼大一片,能夠播放幾首歌?十首歌。後來變成tape(錄音帶),那麼小,它一樣可以放那麼多歌。是不是體積小很多?再後來改成光碟,體積更小,放的容量更大。現在有了壓縮檔,未來的壓縮檔,有沒有可能是現在mp3的一百萬倍?可能嘛!體積多大?只有一點點。現在電腦容量裡面的記憶體,一點點就能容納很多的記憶。我們每一個細胞的容量,比「大英百科全書」的內容還要多。

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邱顯峯整理


前言      

    《老子道德經》可以說是中華民族最重要的經典之一,也與《易經》、《聖經》、《博伽梵歌》並列為世界四大名著,同時它又是印度瑜伽界所最推崇的一部經。其內容道盡了宇宙間最微妙的奧義。當今通行的版本甚多,標點符號的斷句也不同,筆者試著從多種古本整理出一個較為正確的版本以供參考。此處共列兩種,一種是橫寫式不加注音,另一種是傳統直寫式加注音(檔案下載 )。

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主講人:邱顯峯老師
整理:呂淑貞 廖凡誼


前言:
瑜伽可說是當今最熱門的運動之一,很多人因此而改善健康但也有部分的人因某種疏忽而造成傷害。筆者將一系列與大家探討如何預防瑜伽運動傷害,內容有綜合性運動傷害的預防與處理之道與練習瑜伽特有的可能傷害與預防。筆者會試著從不同的醫學角度和瑜伽的身心靈層面與大家共同研究。為了讓大家有更完整的認知也會提供一些西醫解剖概念和其它醫學的相關知識。
  

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 譯者:邱顯峯老師


第十四章 造化勢能的三種屬性力
 

14-3

婆羅多的後裔(阿尊那)啊!我創造宇宙的根源(yoni,又譯為子宮)是偉大的至上本體(mahat brahma),並藉由祂來孕育一切萬有。

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余如及多位助教管理共同整理


1.  
問: 在家練功時,感覺身體內有兩個很重要的樞紐,一個是海底輪,一個是後腦勺,是兩個重心。平時我就覺得頭頂有個開口,練自發功時覺得開口變大,直通上面,好像自己是中空的。知道上面會有東西下來,只是還沒有下來。我害怕,不知道那下來的會是什麼。
答: 大家聽了有沒有很羨慕?她不需要花美金幾千萬才能搭乘太空梭上太空一趟。她已經修煉很久了,每天都念佛、打坐,修煉久了的人,不一樣就是不一樣。你不用害怕,下來的會是上帝。

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主講人:邱顯峯老師


靜坐前後梵唱及Guru Pu’ja’的精義
(註:本次版本 僅用改良型梵文書寫)
 
 
一、靜坐前梵唱的意義

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 譯者:邱顯峯老師


第十章 至上的大現身
 
10-3
知道我是無始的,不經誕生就已存在,且是宇宙(loka,原字義是天界)至尊主(mahā-īśvara )的人,他就是眾人中(martyeṣu,原字義是會有壽終的生命中)不會迷惑的人,他能解脫所有的罪業。

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邱顯峯老師主答 葉靜華,余倩如及多位助教管理共同整理


1.  
問: 既然我就是祂,那麼老師也是祂,那麼我可以觀想我就是老師嗎?
答: 你這樣觀想沒有錯,但這裡有一點很重要,如果你還沒有達到那麼高的境界,最好不要做這種觀想法。舉例來說,你跟心愛的人一起進食,你一嘴我一嘴,感情才不會碎,你一半我一半,感情才不會分兩半,這就是心裡的感受。但如果,這食物是監獄受刑人最後的晚餐,他吃不下去,端出來給你,你敢不敢吃?這份食物是不是上帝?你想到英俊漂亮的偶像,很高興,但是你想到地上有一坨東西,你是不是會覺得怪怪的?所以在我們還沒有達到那麼高的境界前,最好觀想上帝、佛祖,或任何屬於永恆無限的概念。對一般人來講,觀想上帝通常不會是上帝,因為一般人的心沒有上帝的念,然而,對於一個解脫者而言,他觀想誰都是上帝,想誰都差不多。


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 譯者:邱顯峯老師


第六章  禪那瑜伽
 
6-3
修行者(muni)想達到瑜伽的境界,行動(瑜伽)是其入門(ārurukṣor)之道,而當他已達成(瑜伽境界)時,則應維續在滅、靜、定(śama)之中。

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