目前日期文章:200909 (12)

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阿南達瑪迦上師 - 巴巴開示 邱顯峯整理
 

PRAMA’ - 1   總論與基本概念

(註:巴巴的中心思想是PRAMA’;儒家的中心思想是中庸;道家的中心思想是道德與太極;佛家的中心思想是中觀)
 
一、 前言
1.
(1) 原始創造力是無數的,但最後都會形成穩定的三角形(可參考阿南達經第四章)。
(2) (三角形)形成後,會 悅→變→惰,惰→變→悅,會不斷的反覆變化。
(3) 當維繫此三角形平衡的惰性力量失去時,就會產生創造。創造會產生三個層面,物質的、心靈的和靈性的。這三個層面就會在個體和集體都形成(或維繫)均衡的三角平衡(Prama’trikona 或大宇宙平衡 Lokatrikona)。
   
2. Prama’的字義為何
 
(1) Prama’是由 Pra - ma’ + d’a + t’a’ ;Ma’的意思是(measure)度量、評判,是 (fathom: 探測)了悟、徹底明白、度量,所以字義上 Prama’ 是 「平衡」,在英文字 equilibrium 是「質」的強度平衡,而equipoise 是「重量上」的平衡,兩者整體的平衡就是 Prama’
(2) Prama’ 的建立在個體和集體上都是等同重要的。
人類的文明始於距今約一萬五千年前,但至今人類在個體和集體生活在三個層面上,還未能建立Prama’的完美平衡,甚至不曉得需要建立 Prama’。 比方說在西方世界,物質上有某種程度的進步與 Prama’,但在靈性上則沒有。 在印度,靈性上有某種程度的 Prama’ 但在其他方面則沒有(這也是為何有很多人會質疑印度雖有靈性的進步但為何社會仍然很混亂之因)。
缺乏 Prama’ 人類在物質、心理和靈性很難有真正的提升與進步。
 
二、 缺乏 Prama’ 會在三個層面有何缺失
1. 物質層面
世界不同的地區都有其不同的種種物質資源(如礦、牧、林),但由於缺乏物質建設、開發與運用,以致於有些區域仍非常貧窮,無法滿足基本需求。

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邱顯峯老師主答                             葉靜華,余倩如及多位助教管理共同整理

 

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問:練功時意識很清楚是正常的嗎?
答:正常!我們這裡面有誰意識不清楚的?沒有吧!大概百分之九十九都很清楚,所以各位用百分之一就這麼厲害,下次你看看用百分之二,不就功力大增了。

 

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邱顯峯老師主答                            葉靜華,余倩如及多位助教管理共同整理

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問:還沒學自發功的時候,大家不是都有放鬆的時候,可是不會練自發功,但來到這邊卻會發功,為什麼?

答:因為你的念,你想要練自發功,就會發功。一般人的放鬆,沒有完全放鬆,我們在放鬆裏面,還要加進一個原則,我們講兩大原則:第一個原則是鬆、靜、自然,第二個原則是要接通宇宙能量。一般的放鬆是我們自己就這樣躺下去,那個叫懈,鬆懈,那我們要怎樣才能鬆而不懈,這是靜坐的功夫。練功的功法是鬆而不懈,當你鬆而不懈,你的鬆靜當中帶著一點靈覺,就叫做宇宙意識,我剛才講的每一句話都是心法。你是肉體的存在、意識的存在、潛意識的存在、超意識的存在,也是宇宙意識的存在,所以當你含有這種宇宙意識的感覺的時候,能量就會進來幫你做修護,不一樣的在這裏,這就是密法。


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哈達瑜伽經.png  

哈達瑜伽經
(Haṭha Yoga Pradi′pika′)

原作者 斯瓦特瑪拉摩 
            Sva′tma′ra′ma

中文譯註者 邱顯峯

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王者之王瑜伽經.png  

王者之王瑜伽經
(Rājadhirāja Yoga)

原名是 Aṣṭāvakra Saṃhitā 或 
 Aṣṭāvakra Gītā

原作者 阿士塔伐克拉 

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勝王瑜伽經.png
  勝王瑜伽經(Ra’ja yoga

原作者 帕坦佳利 Patan'ja li
中文譯註者 邱顯峯


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含自然療法 瑜伽療法 另類療法與輔助療法 自然養生功法

 

治療的藝術乃在恢復病患身心的健康,一切應以病人的福祉為重,而非拘泥執著於某種特定的療法。 ~師利 師利 阿南達慕提上師~

過去我們常見到各種醫療學派,各執著於其所知所學,甚至鄙視其他種療法。時至今日二十一世紀,由於醫學資訊廣為交流,無論東方、西方都意識到整合療法的重要性。 整合療法的概念有:

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活得長壽,更要活得健康。不生病不等於就是健康,生病是在健康已發生某種程度問題時才會出現。養生重於治療,它不需要花費太多的成本,就能使生命活得健康、尊嚴。健康是生理的、心理的、靈性的和社會的四個層面。有了健康就是對自己、家庭和社會的最大照顧與奉獻。

隨著時代的進步,大家己逐漸意識到,健康是基於養生而來的,而不是靠著治療疾病來的。在疾病治療方面,主宰百年多來的西醫對症(對抗)療法(allopathy),雖有長足的進步,但人們亦發現其極限、不足,甚或副作用發生。所以轉而思索自然療法和自我免疫功能改善法。並且試著從老祖宗那兒尋找方上端法和靈感。自然養生與功法和自然療法、瑜珈療法、另類療法、整合療法等五個單元有著密切的關連。很難劃分說何種功法僅隸屬於某一單元,簡述如後。


自然養生與功法

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尋覓靈性使者

靈性使者啊!靈性使者!你在那裡?

我在這裡!我在這裡!我在每個有生命與無生命的個體裡。

靈性使者啊!你叫什麼名字?

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靈性瑜伽是結合了薄伽梵歌、王者之王瑜伽、勝王瑜伽、哈達瑜伽和原始正道密宗瑜伽的整體瑜伽鍛鍊法為主。主要內容包括持戒、精進、瑜伽體位法、生命能控制法(又名呼吸控制法)、身印、鎖印、擊印、感官回收、心靈集中、梵咒瑜伽、諦聽祕音、五大元素轉化與心靈各個層次的提升、觀想、禪那冥想、直覺開發、三摩地、瑜伽療法(療癒醫學)、阿育吠陀(印度阿育醫學)、瑜伽心理學、拙火的提升等並透過無私無我的服務以達到究竟的解脫。

其理念是了悟真我、服務全宇和天人合一,主要精神則涵蓋了身心靈的修持,並兼顧主體(目標)追求與客體調適。靈性瑜伽不僅具備古典瑜伽的精髓並且與日俱進,結合當今瑜伽的種種優點,如現代醫學、自然醫學、其它派別的優點;也融合了佛教、基督教、回教、道家、儒家的內在精神;在功法上也融合了太極拳和各種氣功。靈性瑜伽不是宗教,它是一種生命與生活的藝術


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人具有與宇宙本源「道」相同的基質

清靜經云:「人能常清靜,天地悉皆歸」;中庸云:「致中和則天地位焉,萬物育焉」;六祖壇經云:「…何期自性本自具足,…何期自性能生萬法」 。不管人是否為萬物之靈,但人具有與宇宙本源「道」相同的基質,有回歸其本源(天人合一)的能力。

自發功的原理即是將自己身、心、靈的頻率調整為導向「道」的頻率,透過自己小我的原力與大我「道」的原力相結合,所產生的自我鍛鍊、自我修復、自我療病、潛能開發、直覺開發,直到天人合一的境界。此功法與宗教信仰無關,其心法是在自己是否能建立與「道」的連線。

 

自發功可吸收宇宙能,更能達到天人合一的了悟之境

人在被創造之初,就已植入自我修復與回歸本源「道」的程式。在練功過程中,會不斷的自己開發出適合自己的各種功法、心法,以及為自己也為別人的自他療病法,不但能源源不斷的吸收宇宙能,更能達到天人合一的了悟之境。這些功法,全部不必學習,但若非上上根之人,則須「老師」指引練功,並從事無私的服務。

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