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| 問： |
老師，法輪功也是氣功嗎？ |
| 答： |
我簡單來講法輪功。法輪功這個名稱，取得實在是太棒了！「法輪功」，是一個很不簡單的名詞，法輪功是甚麼？佛陀從雪山─就是喜瑪拉雅山，修行出來之後，他就在鹿野苑初轉法輪，講苦集滅道四聖諦。那什麼叫法輪呢？法輪的梵文是dharmacakra，dharma是法，cakra是輪，含有旋轉的意思，所以叫作法輪。如果是繼續往前運行轉動就稱為法輪常轉，其梵文是dharmacakra pravartana，pravartana是前行運轉之意。我們從最簡單的來講起，現在假設，我的手這樣繞轉，算不演算法輪？實際上算。任何一個圓圈的運轉，就叫法輪。道家把所有與這類相關的鍛鍊，通稱為轉轆轤。轉轆轤是什麼？轉轆轤原本指的是任督二脈在打通過程中，要越過夾脊關時所生的運轉，是轉法輪的一種，此種轉法輪的外形是轉「形體層」的輪。所以法輪功第一個部份，叫作物質型態的運行，他是轉法輪的第一層。第二個，如果你在練導引的氣，從某一部份導到某一部份，讓它形成一個周流不息的能量圈，也叫作法輪。所以當一個人在練氣功、在練氣的時候，也叫作法輪。最有名的，就是我們對中國的修煉者稱為煉氣士。有沒有聽過？沒聽過噢？武俠小說有沒有看？煉氣士有沒有聽過？(學員回答：沒有)真的沒有喔？現在的人對中國老祖宗的東西很多都已經不清楚了。我在全省講課，如果講到西方哲學，很多人都懂，但凡是講到中國哲學，中國的功法，懂的人就少，真的很怪。有時連台灣的哲學系、中文系裡的碩士、博士，對中國文化幾乎都所知有限。曾經有一位，在故宮博物院服務的中文系碩士畢業生來這裡上課。每當我講到與中國相關的哲學時，常問他知不知道，他說「老師，不要問了，統統不會！」通通不會，真的非常可惜。中國道家講了很多細膩的功法都失傳、都沒念到。除了煉氣士以外還有丹道，丹道應該聽過吧？丹道氣功。好，聽過。所以當你在練與氣有關的運轉時，就稱為煉氣。許多道家的修行人，也被稱為煉氣士。那為甚麼後來，有些人不講煉氣士而講丹道？尤其丹道的後面有加兩個字，叫作「丹道內功」，聽過嗎？因為他在煉丹道的過程中，要把他的氣結成珠胎，結珠胎就是形成生命能，形成生命能以後，他還要煉出元神，這個叫作丹道，所以就內功來說，丹道氣功是很高的功夫。好，我們再來看第三層，不知道大家有沒有聽過，法師登臺講法叫作轉法輪？是，這個也叫轉法輪。所以現在大家有沒有愈來愈清楚了？什麼叫作法輪，法輪是法性dharma+輪轉cakra所組成，法性dharma這個字是從梵來的字根dhr來的，dhr是什麼意思？其義是支持、支撐。也就是說，萬物所稟的特質、特性，也就是萬物所具的法性。本身的意思就是法性。法輪就是法性dharma+輪轉cakra所組成，而法輪常轉就是再加pravartana（前行運轉）而形成dharmacakra pravartana。好，每一個個體存在的特質、所稟之性，就叫作法性dharma。清楚嗎？包括物質的特質、氣的特質、心靈的特質，如何讓它生命能夠運行不止，而導向至上、回歸於至上，就叫作法輪常轉，這樣可以瞭解嗎？在中庸裡面說，「自誠明，謂之性。自明誠，謂之教。誠則明矣。明則誠矣。」「惟天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。」參天化育，就從這裡來的，我把這段翻成白話文，就是，如果你能夠徹底明白你自己，你就能夠明白別人，因為別人就是你的擴展；能夠明白別人，你就能夠明白萬物，也就是盡物之性；能盡物之性，則能夠贊天地之化育，天地就是指所有的萬物嘛，贊天地是指順乎大自然天地萬物的法則！能贊天地之化育，就是與天地參矣嘛，這就叫作參贊天地之化育，也就是轉大法輪。所以什麼叫作轉大法輪？就是你能夠幫助整個天地、萬物順其自然之性，順其本性去作用，叫作轉法輪。這樣可以嗎？好，現在我們來講應用。如果你能夠幫助一個人好好的生活，算不算轉法輪？算。你幫助一個人，把身體練健康，算不算轉法輪？算。你去練這個氣，這算不算轉法輪？是！你能夠去演說宇宙的道理，演說大自然的真理，算不算轉法輪？算。你能夠幫助一個家庭，讓它很和諧、很健康、溝通良好、有共識地維續下去，算不算轉法輪？算。幫助一個公司、幫助一個團體正常運作，算不算？算喔！幫助一個都市、幫助一個國家，來讓它正常的運作，也都稱為轉法輪，乃至大到幫助整個天地運行都是轉法輪。這樣明白嗎？這是非常重要的概念。那我們接著來講可能的偏差觀念，假設你練一練氣，練到功力很高，高到可以使用意用功，譬如現在氣象報導說，颱風要來了，我用我的意念把颱風趕出去。這樣算不算轉法輪？算還是不算？這裡面就有一個很重要的觀念─法輪要順天地之心！颱風要來，大家可能看到的是，弊多於利，對不對？但是實際上，所有宇宙間發生的任何事情，一定都是利大於弊。這是大家可能不知道的。所以颱風來有沒有益處？好得不得了！沒有颱風，天地不易平衡。知道我的意思嗎？我再舉一個例子，曾經有一個大師，他在荒郊野外的大自然環境下弘法，來了上千上萬的人聽課，講著講著，烏雲密佈，眼看著大雨就要下來，接著，大雨就真的下下來了，就像滂沱大雨倒下來，但是大師講課的那一圈方圓裡面沒下雨，外面全部都下雨了。他的弘法講完了，就來了一個老先生，拄著拐杖，ㄎ一ㄍㄡ、ㄎ一ㄍㄡ，就走到這個大師面前，就跟那位大師講：「難道這一塊土地的花草、樹木不需要水嗎？」聽得懂意思嗎？知不知道意思？真正的「正念」不是叫颱風來或不來，而是不動念。在道德經裡面也講到：「民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，稀有不傷其手矣。」講白話文就是，如果有人真的怕死，你何必用死來威脅他？如果人們真的怕死，他若做了一些作奸犯科的事，「吾得執而殺之」啦，就是我一定把他抓來殺掉。「孰敢？」沒有人敢。今天如果老百姓民不聊生，那你用死來威脅他們，就如同你說，「唉呀，我是替天行道」，老子說，這就像是「代大匠斲」，大匠是什麼？就是那些偉大的雕刻師，代大匠斲就是代理大師來做雕琢。稀有不傷其手啊？你是不是極有可能會傷害到你自己？所以，如果你不明白己之性、人之性、物之性，天地運作的道理，而你卻做這做那，還認為你是在替天行道，其實是怎麼樣？有可能反而擾亂了天地的運行，這樣瞭解意思吧？所以順應自然法性的法輪是非常重要的。一般人很難做到轉大法輪，但至少可以轉自身的法輪，比如說讓我的神經系統正常，這個叫作轉神經法輪；讓我的消化系統正常，這個叫轉消化系統法輪；讓我的內分泌系統正常，就是轉內分泌系統。大一點，你就轉家庭的法輪，讓家庭運作正常，轉公司的法輪，轉社會的法輪，由小而大漸進擴展。這樣知道吧？轉大法輪需有非常高的智慧與慈悲心，對宇宙的造化與運作法則要有相當的瞭解，才不致於造成負面作用。但是就個體來說，凡是讓自己愈來愈健康，愈朝向真善美，愈朝向靈明的本性即是轉法輪。從靈修來說，讓自己的拙火提升到頂輪，就是轉法輪！這也是「卐」（梵文是svastikā）這個符號的真實意義，「卐」就是轉法輪之意。
至於時下的法輪功我所知有限，如果你們有學過法輪功的，可以參照上面的解說，看看是屬於哪一層面的練功法。
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戰神Murugan之歌
主講人：邱顯峯老師
一、 前言：
Murūgam是Kārttikeya的另一個名字，一般簡寫成Murugan。他是主希瓦和Gaṅgā（貢噶）所生的兒子，主希瓦有三位妻子，一位是白皮膚的阿利安女子Pārvatī（帕瓦蒂），一位是黑皮膚非阿利安女子kālī（卡莉或卡力），一位就是黃皮膚的蒙古利亞女子Gaṅgā（貢噶）。Murugan在歷史上、吠陀裡、神話故事集裡的傳說非常多，因此有很多名號，在此略舉幾個主要的，除了本名Kārttikeya外，還有Kārttika、Murūgam（Murugan）、Śaravaṇabhava、Subrahmanya、Skanda、Ṣaṇmukha（Shanmuga）。在諸多傳說故事中，其最主要角色就是戰神，一位大將軍，可以保護我們，消滅惡魔。民間信仰主要是在南印度、斯里蘭卡、東南亞一帶，也有許多以他為主神的神廟。
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課程名稱:
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瑜伽基礎哲學精髓講座 |
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開課日期:
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2014年3月1日（週六）13：30 - 18：30，共5小時 |
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授課教師:
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邱顯峯老師 |
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上課地點:
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松江教室（台北市松江路59號3F，捷運松江南京4號出口） |
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主辦單位: |
葆體瑜珈
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| 問： |
戶外練功後回去第二天晚上，我一直哭，很想去清靜的地方修行，雖然知道不可能，但是卻一直嚮往。這是練自發功的關係還是自己心理上的問題？ |
| 答： |
在上週四台中自發功的課堂上，有一個學生躲在角落裏看著別人練功，感覺他怕怕的，為什麼？因為他的五臟六腑，很多器官組織都被西醫割掉了，他變成了一位心虛膽怯的人。事實上，人的五臟六腑都有能量，當他這些器官被摘掉後，你看到他的外表雖然胖胖的，但那是虛胖。而另外一個學生在練功時，大吼大叫，甚至尖叫。在中醫裏面，前者那位學員的病叫作心病，後者那位學員的病叫作骨節間病，就是因為她的骨節間內在的氣沒有舒通，所以要透過大吼大叫來舒通，那是在治病。而你的案例，則是荷爾蒙的問題，造成你會膽怯，你會想要安處於某種環境。但是那並不能幫助你解決事情，你要自己強壯起來去面對問題，當你把勇氣提起來，很快地身體和心理的很多部份就會自動調整過來，一調整好，你就沒事了。其實你的部分是出在你的念，你把念調整好，身體和心理就好了，因為你會容易陷在比較柔弱的情感裏面，謝謝你願意提供自身臨床案例。我再舉一個例子，昨天上課時我提到從相貌看姆指彎曲度，有學生反應所謂姆指彎曲度是基因顯性或隱性等問題，其實人的外表都反應出你自己內在的個性。每個人的長相、每個細胞的作用都是你自己要負責的，這個觀念非常細膩，只是我們不清楚。各位自發功繼續練，未來提升之後，對這部份的內容很容易就會明白。像有位高級班的學生，他本身是從事心靈層面的工作者，他們在練習幫對方測病時，看著對方就可以直接講出對方的個性和疾病，讓對方嚇一跳。其實從事這方面的工作者，直覺能力都比較敏銳，所以大家要知道，自己的相貌自己要負責。
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| 2. |
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| 問： |
老師您是不是曾經講過，太極拳就是所有動功的總結？ |
| 答： |
太極拳是氣功和中級氣功的總結。何謂中級氣功，簡單來講，氣功分成三階段，第一階段包括拍打、捏筋、推拿、按摩，通通是屬於氣功。但是呢，大部分的人講的氣功，是指中間這一階段，即是吐納等。而更上面的這一階段，指的是心靈的部分，它是屬於較精細的氣功部份。心靈的部分包括到什麼？包括到意用功，這是屬於意用功裡面的鍛鍊法。我來舉一個例子，我們上課時，有沒有練這種氣—隔空加持，有沒有？我有告訴你們說，右手放氣左手吸氣？左手放出能量右手吸入能量？有沒有？有。好，它已經是用到「意」來帶動練功，是不是？更進一步的意，就是手背相對時，你一隻手朝上，一隻手朝下，右手放氣、放射能量，左手吸氣、吸收能量。那你如果再往更高一個層次的話，是不是就可以進一步練隔空加持，隔空加持這是高級班才會教你們的功法。如先前所提到，氣功可分成三個階段，所謂太極拳的氣功總結，指的是第二階段的總結。好，我再來解釋一下這個部分。我們一般練習氣功的話，會用到比較重要的部份是什麼？吐納，我們一定會練到吐納。練習吐納呼吸時，一定會作用到丹田，Ok？吐納跟丹田這兩個以外，一定還會作用到哪一個部份？作用到身體。所以，在太極拳裡面，它有用到吐納、丹田和身體。而且它是透過身體、呼吸，來做什麼？運氣，運這個氣，再加部分的意用功，只是這時的意還沒有到達純粹的意用功。純粹的意用功是什麼呢，它不透過形，它可以直接用意念來鍛鍊，這是一種精細的氣功，但是有些人不把它歸類在氣功裡面。所以我說太極拳是總結第二階段的氣功，而不包括第三階段。意用功裡面的功法非常的多，包括手印在內，都是直接透過意用功在鍛鍊的。在較精細的手印功法鍛鍊中，手印不用在放氣和收氣，而是一種意念的作用，大家懂嗎？所以，是把手印歸到較精細的氣功層面。那太極拳裡面呢，它已經把我們要往前、往後、往側、往上、往下，以及整個螺旋性的、立體性的圓球和被稱為小周天跟大周天都包括在內的練功功法。至於小周天跟大周天有兩個定義，絕大部分的人定義小周天，是指內氣貫通任督二脈的氣血循環系統，叫作小周天；大周天是在小周天的基礎上更進一步的鍛鍊與提升，使內氣貫通十二經絡跟奇經八脈的全身氣血大循環。但是還有另外一個定義，是指人身體上的循環周轉，叫作小周天；大周天是指跟宇宙萬物的循環，叫作大周天，共有這兩種定義。第二種定義的內容比較深奧，且比較少人講，因為它比較深、比較廣。一般人講的是第一個定義，轉任督二脈為小周天，轉十二經絡跟奇經八脈為大周天。這個定義比較多人講，因為這個比較普遍，大家很容易就練出來。在你做觀想、做動作當中，就可以直接把氣就導來導去。但是，如果是我剛才講的第二個定義的大周天，那個就很不容易練了。這樣解釋，大家瞭解嗎？所以在太極拳裡面，它是把整個人當作一個太極，丹田是一個太極、一個人是一個太極、教室是一個太極、整個宇宙是一個太極，所以是在太極的念裡面鍛鍊，就是廣義的太極拳。太極拳其實有它非常精細的部分，只是一般人很少教到那麼精細。大部分太極拳只有教到手感覺的氣，沒有教到意感覺跟神的感覺，這真的很可惜。照理說，太極拳的進階應該是有包括到意念的感覺才對，但是大部分的太極拳老師都沒有教到這部分。而且學習太極拳應該要體會到屬於精細的氣能部份，但是也非常可惜，一般老師教太極拳很少講到精細氣能的覺知部分。
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邱顯峯受邀在2013中國瑜伽行業年會暨中國瑜伽十年歷程「金帆獎」的演講回憶
由中國瑜伽在線、丹尼斯瑜伽營銷策劃、梵歌（國際）瑜伽商學院所策劃的2013中國瑜伽行業年會暨中國瑜伽十年歷程「金帆獎」頒獎盛典於2013年12月21-22日在天津商業大學隆重舉辦。此次活動的重點之二是，一方面回顧過去這十年來，中國瑜伽界的發展歷程，而在另一方面，也就是最重要的是感謝那些在這十年來對中國瑜伽界有卓著的貢獻者。在張衛華、沙金、楊國強、梁娜以及陸文龍等數十位老師的辛勞與奉獻之下，開啟了中國瑜伽界展新的一頁。
張衛華老師致詞
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劉艾諾心得一
我那奇跡般的生命體驗——遇見在很小的時候 開始尋求靈性的東西 那個時候不知道是為了什麽 直到我遇見了他——一位心中的巴巴（邱顯峰導師）這是一次神奇的體驗，還是要回顧到很小的時候……小時候的自己單純 真誠也很善良不知從什麽時候迷失了真實的自己 但一直是那麽的相信前世 今生 來世。18歲 聽到了兩個字 一個詞“瑜伽” 那個時候的傳播者們 給它定義了可以瘦身 讓身體柔軟 但當時有一個聲音告訴我“不是這樣的” 當時沒有接近它 我開始在佛學上尋求靈性的修行 可自己看見的是很多人 上香拜佛 卻從來沒有人可以清晰的告訴我“佛”到底是什麽 ，兩年後我突然開始吃素，討厭肉食，雖然忘記了當時的本意，確信的是從此走上了素食的路。在22歲那一年 我買到了艾楊格大師的《瑜伽之光》當時在裡面看到大概這樣的一句話:“每一個走進瑜伽的人都是幸運的”。我知道自己要踏上這條路。23歲 我走進了瑜伽的世界，一個看似簡單卻充滿驚喜和未知的世界，在這裡走了4年，可始終不是自己尋求的旅程，只是知道“不是這樣的，一定是哪裡出了問題”。 在這期間看了許多關於勵志，靈修，國學的書籍 並繼續在佛學中遊走 可始終都“合一”不了 總是讓自己在“回家的路上”走遠又回來 一直來來回回……朋友說我“目標不明確，一直安定不下來”我也很苦惱，只是覺得有一股力量把走遠的自己往回拉……26歲的時候我看到了很多優秀的前輩 在無私的為瑜伽付出 為愛瑜伽的人們付出 比如（沙金前輩） 當時我在想我要的就是這樣的方式 可覺得和他們離得好遠 我問自己“我還能為瑜伽做些什麽，通過瑜伽能為別人帶去什麽？” 曾經的自己害怕 糾結 被情緒左右 總是依附別人 做過錯的選擇 錯的事 而現在想讓自己的心意停下來，我祈求造物主為我指引，賜予我慈悲和清明的力量 賜予我一位上師。一個偶然的機會，一句簡單的話指引我找到了巴巴（邱顯峰導師） 在天津我見到了這位來自台灣寧靜的老人 他的能量那麽的強大 包容著每一個人 課程的內容很多 可我只剩下了感動 在這樣一位偉大的巴巴面前 我能做些什麽 還能做什麽 一切都是那麽的多餘 我只想待在他的身邊 哪怕只是靜靜的注視著巴巴 傾聽他說的每一句話都是一種幸運 在課程中伙伴們以不同的方式釋放著積壓在身體 心靈裡的 傷痛 恐懼 負能量 那些情緒瀰漫著整個空間 可巴巴依然那樣的寧靜 從未生氣或有其他的情緒 在剛接觸的人看來 會把這樣的場景看成是迷信 邪教 可這種偉大的能量 就是這樣的簡單充滿愛 療癒著每一個受傷的靈魂 為迷失的“孩子” 指引回家的路 巴巴說:“來到這裡只是認識自己” 我無限的感動 因為我知道每一個人心裡都有一個受傷的孩子 需要得到愛 而這是別人給不了的 只有認識自己 尋回自己 回到至上身邊 才是最終的幸福 而巴巴就是通向回到至上身邊的門 商業的宣傳說巴巴“集佛學 哲學 道家 瑜伽智慧於一身” 但我知道不僅僅是這樣 我這樣說“巴巴是至上賜予我們的燈塔，讓他引領至上每一個迷失方向的孩子找到回家的路” 當我聽完第一節課後 有一個聲音告訴我:“原來在這裡，那個一直把我拉回來的能量就在這裡” 我無限的感恩 慶幸的是自己沒有走太遠 感恩至上為我做的一切安排 總是那麽的合理 一切的發生都是最好的安排 回來後才知道其實早已知道了巴巴 只是沒有認出來 遇見巴巴後一切的好運都發生了 巴巴身邊那個優秀強大的團隊 每位老師的友愛 和舒苑老師的在一起 伙伴的友好 見到沙金前輩的幸運 一切都那麽的順利 我還能說什麽 只有感恩 感恩至上 感恩巴巴 感恩那些好的不得了的生命體驗，我知道的是 自己將會一直跟隨著巴巴 如果可以加入團隊 服務更多人 那就是最好的恩賜。Namaskar
劉艾諾心得二
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課程名稱:
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瑜伽呼吸法與身印法教師證照班 (附師資班) |
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開課日期:
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103.3.8起(週六 下午 1:50 ~ 4:50)
（每月第一個週六暫停一次） |
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授課教師:
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邱顯峯老師暨資深教師群 |
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上課地點:
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旅遊篇
石家大院合影
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靈性哲學與心法 (2)
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